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        古代上班族 一年可休110天

        2018-03-02 00:32:01方敏
        當(dāng)代工人·精品C 2018年1期

        方敏

        “十旬休假,勝友如云?!惫?75年的九月初九,一幫文人墨客趁著十日休假的日子,從全國(guó)各地趕到江西南昌贛江濱,齊聚慶祝滕王閣新修成,這里面有文壇領(lǐng)袖“孟學(xué)士”,也有武界名流“王將軍”。21歲的王勃正好去探望在交趾做縣令的父親,路過(guò)此處,揮筆寫(xiě)就清新流暢的《滕王閣序》。

        可見(jiàn),休假不是現(xiàn)代人的專(zhuān)利。古人聚會(huì)郊游什么的,也得趁休假。

        誰(shuí)說(shuō)古人無(wú)假期

        古代上班族有假期嗎?在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,農(nóng)民或許是真的沒(méi)有什么休假概念。他們只需要根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn),農(nóng)忙的時(shí)候就忙,農(nóng)閑的時(shí)候就閑,而不是像現(xiàn)在這樣,進(jìn)城打工,將自己的時(shí)間交給一個(gè)工地或者其他單位來(lái)管理。

        擱在古代,要說(shuō)最關(guān)心休假的群體可能非公職人員莫屬。我們探尋古代休假制度的蛛絲馬跡,大部分來(lái)自官方志書(shū)或者史學(xué)傳記的記載,其中涉及的多是公職人員如何休假。

        關(guān)于漢代以前的公職人員如何休假,文獻(xiàn)記載實(shí)在少得可憐。撰者不詳?shù)摹赌绿熳觽鳌分杏羞@么兩句,“庚寅,北風(fēng)雨雪。天子以寒之故,命王屬休”。因?yàn)樘鞖夂?,大領(lǐng)導(dǎo)讓職員休假。這大概是最早的休假典故之一,被后來(lái)的諸多文獻(xiàn)引用,譬如杜甫在他那篇并不為大眾所熟悉的《奉同郭給事湯東靈湫作》便如此寫(xiě)到,“幽靈斯可怪,王命官屬休”。

        一句話能推測(cè)一個(gè)時(shí)代的休假情況,一個(gè)詞語(yǔ)也能。有研究者本著不放過(guò)歷史上任何一顆沙粒的精神,在《戰(zhàn)國(guó)策》中發(fā)現(xiàn)了“告歸”一詞,“孝公已死,惠王代后,蒞政有頃,商君告歸。”雖然有人說(shuō),這是講商鞅告老還鄉(xiāng),但假期研究派堅(jiān)持認(rèn)為,其實(shí)“告歸”說(shuō)的是商鞅休假回了趟家,然后又回來(lái)了。在后者眼里,這句話足以作為當(dāng)時(shí)公職人員的請(qǐng)假記錄,畢竟他們很少再發(fā)現(xiàn)其他的官方放假記錄。

        到了漢代,從文獻(xiàn)中研究古人如何休假就不是那么困難了。唐朝的張守義在為司馬遷的《史記》說(shuō)文釋義時(shí)就提到,“漢官五日一假洗浴也”。除了這關(guān)于休假的一點(diǎn)兒邊角花絮,還有來(lái)自官方《漢律》的明確規(guī)定,“吏員五日一休沐?!钡降资敲抗ぷ?天在第五天時(shí)放假,還是每5個(gè)工作日放一天假,即使在假期研究派內(nèi)部也說(shuō)法不一,但不管怎樣,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)公職人員休假便已列為典章制度。除了固定公休日,根據(jù)職位不同,當(dāng)時(shí)的公職人員還能得到長(zhǎng)短不一的不固定假期。三國(guó)曹魏人孟康在他的《漢書(shū)音義》中說(shuō),“漢律,吏二千石有予告、賜告。予告者,在官有功最,法所當(dāng)?shù)靡病Yn告者,病滿(mǎn)三月當(dāng)免?!边@里的“告”,便是指不固定假期。

        根據(jù)文獻(xiàn)的記載,到了南北朝時(shí)期,5日一休改為10天一休,一直延續(xù)至唐朝。王勃的《滕王閣序》便記錄了一個(gè)趁“十旬休假”而舉行的聚會(huì)。

        據(jù)了解,在唐朝,除了“旬休”這樣的常規(guī)輪休,每年還有3個(gè)“黃金周”,每逢春季、冬至、清明各休7天,中秋、夏至則分別休三天小長(zhǎng)假,假期一天的節(jié)日更是數(shù)不勝數(shù),不僅元宵節(jié)、中元節(jié)、盂蘭盆節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)要休假,就連三伏這樣的節(jié)氣也要休假。

        隨后的宋代,假期有增無(wú)減,不但開(kāi)創(chuàng)如“天琪節(jié)”這樣的新節(jié)日,而且逢節(jié)必休。有好事者曾做統(tǒng)計(jì),一年365天,宋代公職人員可休110天。據(jù)史學(xué)研究者介紹,宋代是中國(guó)歷史上傳統(tǒng)節(jié)日最為豐滿(mǎn)的時(shí)期,元明清之后,公職人員休假就變得困難了。

        元代,從北方草原南下的游牧民族沒(méi)有宋代那么多講究,每年只有16天節(jié)慶假日。明朝的大假期則只春節(jié)、冬至和皇帝的生辰,旬休也改成了月休三天。

        休假上升到禮法高度

        現(xiàn)在看來(lái),漢代休假的名義竟是“洗沐”,著實(shí)有些奇怪。但是想想當(dāng)時(shí)的生活習(xí)慣,也就不足為怪了。古代公職人員衣著長(zhǎng)袍,衣袖寬大,據(jù)說(shuō)不易清洗且容易招虱子。而且,當(dāng)時(shí)的公職人員并非像現(xiàn)在一樣上班去單位,下班就回家,而是一進(jìn)單位便不能輕易回去,直到工作日結(jié)束的輪休才能歸家洗浴修正。有些家在外地的公職人員,上班時(shí)將馬養(yǎng)在單位附近的朋友家,休息日時(shí)再去騎馬回家。

        在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì),休假與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)和禮制有關(guān)。盡管主事生產(chǎn)的是農(nóng)民,但公職人員也在節(jié)氣休假,以表對(duì)大自然和農(nóng)事的尊重。沐浴一說(shuō)則源自儒家思想,孔子曾贊賞過(guò)曾點(diǎn)的情趣,“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!币勒杖寮宜枷?,洗沐不僅僅是清潔身體,更代表了一種思想的神圣和潔凈。

        在宋代,還有很多與禮制契合的假期,根據(jù)父母居住的遠(yuǎn)近設(shè)有時(shí)間長(zhǎng)短不一的“定省假”,專(zhuān)門(mén)用來(lái)探親。前一陣子,“不回家看父母違法”的話題鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),如果擱在宋代的公職人員身上,有假不回家可能還真的違法了。宋代尤其重視倫理宗法,并落實(shí)到了假期上,家里有兒子行冠禮,放你3天假;家里兒女要成婚,放你9天假。父母去世,官員則需“丁憂(yōu)”3年。

        當(dāng)休假上升到禮制的高度,不休假的員工便不是好員工?!稘h書(shū)·薛宣朱博傳》中便有這樣一個(gè)故事,到了冬至和夏至的時(shí)候,官員都休假了,但是負(fù)責(zé)治安的張扶卻獨(dú)獨(dú)不肯休假,堅(jiān)持在單位里處理工作。這個(gè)時(shí)候,地方大領(lǐng)導(dǎo)薛宣就出來(lái)委婉地教育這個(gè)勤懇的手下了,“蓋禮貴和,人道尚通。日至,吏以令休,所繇來(lái)久。曹雖有公職事,家亦望私恩意。掾宜從眾,歸對(duì)妻子,設(shè)酒肴,請(qǐng)鄰里,壹笑相樂(lè),斯亦可矣!”

        大意是說(shuō),禮制講究以和為貴,要通情達(dá)理,該休假的時(shí)候就休假,雖然單位里還有工作,但家里也需要你。所以張扶你應(yīng)該跟大家一樣,回家看看妻兒,與鄰居一塊兒聚聚,這也是應(yīng)該的。在禮制為上的社會(huì)里,不休假是不對(duì)的。

        西方人帶來(lái)了星期天

        鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方人大量進(jìn)入中國(guó),他們每星期休假一天,一開(kāi)始國(guó)人對(duì)此非常反感,認(rèn)為星期日休息是一種精神和錢(qián)財(cái)?shù)臉O大浪費(fèi)。但是隨著來(lái)華的外國(guó)人日益增多,生活共處耳聞目睹,國(guó)人也開(kāi)始慢慢了解了星期日公休的意義,逐漸認(rèn)為這是一種良風(fēng)美俗。1872年6月13日,有人在《申報(bào)》上發(fā)表文章《論西國(guó)七日各人休息事》,文章說(shuō)“西洋諸國(guó)禮拜休息之日,亦人生不可少而世事之所宜行者也”。

        中國(guó)最早規(guī)定星期天放假的是福州船政學(xué)堂。1882年該學(xué)堂規(guī)定:“一班照西例,禮拜日歇息,其從漢教習(xí)受教者,每月朔、望、初七、二十三歇息一日?!痹搶W(xué)堂共四個(gè)班,一班是接受西式教育的,所以休星期天;但其余三個(gè)接受“漢教習(xí)”的班,雖然也是七天一休,但硬是按照陰歷規(guī)定每逢初一、初七、十五、二十三各休一日。

        首次見(jiàn)到關(guān)于實(shí)行星期制休假的規(guī)定,還是在中國(guó)近代第一個(gè)由國(guó)家頒布的、史稱(chēng) “壬寅學(xué)制”的文件里。1902年8月15日,清廷頒布《欽定中等學(xué)堂章程》《欽定高等學(xué)堂章程》,其中規(guī)定全國(guó)的中等、高等學(xué)堂,一律實(shí)行星期制,逢星期天休息。不出4年,星期制就走出校門(mén)。在京城的中央機(jī)關(guān),先采取星期制的是與學(xué)堂有關(guān)聯(lián)的學(xué)部,之后是分管經(jīng)濟(jì)和外交的商部和外務(wù)部,到后來(lái),被視為最保守的禮部和吏部也過(guò)上了星期制。endprint

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