◆李蒲星（湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

畫家鄒和平

鄒和平，筆名冷鐵，別署素安居，1971年出生，湖南寧鄉(xiāng)人。畢業(yè)于婁底師專美術(shù)專業(yè)，師從歐陽(yáng)篤材先生。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。其作品獲湖南省首屆花鳥畫大展優(yōu)秀獎(jiǎng)、紀(jì)念鄧小平同志誕辰一百周年書畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)、第十四屆當(dāng)代花鳥畫邀請(qǐng)展創(chuàng)作獎(jiǎng)、第六屆三湘群星獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、湖南書法藝術(shù)年展銀獎(jiǎng)；入展紀(jì)念孔子誕辰2550周年書畫大展優(yōu)秀作品三百件、新世紀(jì)全國(guó)中國(guó)畫書法精品大展、建黨80周年湖南省美術(shù)作品展、紀(jì)念毛澤東同志《講話》發(fā)表60周年全國(guó)美展、第二屆全國(guó)行草書大展、全國(guó)第八屆書法篆刻展、上海東方美術(shù)館成立五周年全國(guó)中國(guó)畫名家邀請(qǐng)展、回顧與展望·新中國(guó)湖湘書畫藝術(shù)成就展。出版有《鄒和平花鳥畫》《花羽菩提·鄒和平》《羽翼其道——鄒和平畫鶴、畫鵝、畫花鳥、畫山水、畫瓷、書法》。

出長(zhǎng)沙西北三十公里有一條河名溈江，水邊一城名寧鄉(xiāng)。國(guó)之瑰寶“四羊方尊”就出土于此，因而寧鄉(xiāng)不僅是湖南且是全國(guó)商周青銅器發(fā)現(xiàn)的重鎮(zhèn)，在文博界大大有名。中國(guó)的縣城，曾是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)行政區(qū)域的基本結(jié)構(gòu)，是地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。然而，歷史的光環(huán)猶在星空閃爍，今日之寧鄉(xiāng)作為中國(guó)千百個(gè)縣城之一，進(jìn)入到所謂改革開放的過(guò)渡時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，卻不可避免地陷入了文化上的頹勢(shì)與凋敝。

鄒和平就生活在寧鄉(xiāng)的頹勢(shì)與凋敝中。

作為一名縣房產(chǎn)局的職工，鄒和平貌似擁有一份不錯(cuò)的工作，而實(shí)際則是曾處于半下崗狀態(tài)，其生存狀況由此可知。但最重要的還不在乎此。

按照馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，政治、經(jīng)濟(jì)屬于“土地、雨露、陽(yáng)光”的范疇，而文化藝術(shù)則是“花草”，“花草”的美麗繁茂，相當(dāng)程度取決于“土地、雨露、陽(yáng)光”。相對(duì)于大中城市，寧鄉(xiāng)的“土地”貧瘠、“雨水”稀少，自然不利于“花草”的正常生長(zhǎng)，將此理應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)，就是文化藝術(shù)的側(cè)目之態(tài)。

鄒和平的藝術(shù)之路與中國(guó)傳統(tǒng)一脈相承，自少時(shí)偶然識(shí)得寧鄉(xiāng)畫家歐陽(yáng)篤材，隨之習(xí)畫，并秉持中國(guó)文人畫傳統(tǒng)，書法、篆刻、讀書與習(xí)畫并舉同行，謀生工作與之毫無(wú)關(guān)系，其狀態(tài)接近明清以來(lái)的中國(guó)文人。

自五四新文化運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)文人階層逐漸崩潰，盛行數(shù)百年的文人畫也漸次邊緣化。此種趨勢(shì)當(dāng)然是愈演愈烈，所以其狀態(tài)近于明清文人畫家的鄒和平卻并不氣定神閑地“寫意”，而是努力追尋探索，以藝術(shù)自我為目標(biāo)。大概是十多年前，我初見鄒和平的畫，就為他敢于突破文人花鳥畫模式的創(chuàng)新探索而高興，十幾年來(lái)，雖然生活有各種各樣的不如人意，但鄒和平寫字、讀書、畫畫始終相隨相伴。

雖無(wú)一個(gè)常人公認(rèn)的文化人身份，卻癡迷于自己的文化事業(yè)，這在大都市都會(huì)令人不解，就更不要說(shuō)在頹勢(shì)和凋敝的縣城，因此常有一些人跟我提及鄒和平這個(gè)人有些“怪”。這個(gè)“怪”，其實(shí)更多的是平庸低俗的目光對(duì)于異己的自然反應(yīng)。在一個(gè)文化凋敝頹衰的環(huán)境，人人都是各種低級(jí)欲望的奴仆，個(gè)個(gè)都在掙扎奮斗，偶然遇到一個(gè)無(wú)欲無(wú)望不掙不扎的人，理所當(dāng)然地會(huì)視之為“怪”了。

因?yàn)橛辛己玫臅üΦ?，鄒和平近年作畫喜用線條。以線造型，這是危險(xiǎn)之舉。因?yàn)榫€條太古老，與畫家探索自我的命題相悖，為了化險(xiǎn)為夷，鄒和平以宿墨為媒，并將自己研習(xí)書法筆墨所得用于畫上。其畫中的線條清淡飄逸，透著一種貌似簡(jiǎn)易、實(shí)則難覓的清逸之氣。所以，即便是那些千百年來(lái)無(wú)數(shù)人畫過(guò)的荷花，在鄒和平的筆下，也有一種令人未曾見過(guò)的新鮮感。雖然形象俱在，直逼人心的卻是備受文人推崇的清香超逸之氣。

土地肥沃，陽(yáng)光充足，雨水豐沛，自然就能生長(zhǎng)出美麗的花草，一個(gè)社會(huì)如此，一個(gè)人也是如此。對(duì)于畫家而言，其作品就是花是草，其精神世界就是土地陽(yáng)光雨水。精神何在？德、才、學(xué)、識(shí)是也。平日注重精神的養(yǎng)育，使其日漸豐滿厚重，自然會(huì)筆底生花。從藝伊始，鄒和平走的就是這樣一條可持續(xù)發(fā)展的藝術(shù)正道，若能持之以恒，自然會(huì)水到渠成，春來(lái)花開。

桃李春風(fēng) 國(guó)畫 鄒和平

青青不老真仙草，別有陽(yáng)春雨露恩 國(guó)畫 鄒和平

樹樹皆秋色，山山唯落暉 國(guó)畫 鄒和平

晨曲 國(guó)畫 鄒和平

鄒和平可謂多才多藝，畫鶴、畫鵝、畫瓷、畫花鳥、畫山水，各有所長(zhǎng)，皆有其味；書法也擅長(zhǎng)，楷書、行書、草書、篆書，諸體得法，書藝精通。吾認(rèn)為，畫鵝畫鶴是其最擅長(zhǎng)的，其筆下的鵝、鶴，形態(tài)各異，靈動(dòng)高逸，有仙氣，也有真氣，下凡塵而無(wú)俗氣，融入了其才思藝求，彰顯了其作為藝術(shù)家的必殺技。

——雪馬（知名詩(shī)人、策展人、《藝術(shù)村》主編）

豐收過(guò)后是清閑 國(guó)畫 鄒和平