◆趙奇（北京）

畫家趙奇

趙奇，1954年生于遼寧錦縣。1978年畢業(yè)于魯迅美術學院。曾任教于魯迅美術學院國畫系?，F(xiàn)為中國美術家協(xié)會理事、教授、中國國家畫院研究員。

我不停地畫著草原，已經(jīng)不知畫了多少作品，畢竟時日已久了……

最近我又畫了《成吉思汗的子孫》《曾經(jīng)騎馬過草原》等幾個系列，所謂的系列就是用多個畫面，或者差不多相同的內容——哦，只是表面看吧，據(jù)說樹葉都沒有相同的兩片，何況繪畫呢？

但是，繪畫終究是一種表達。畫家畫了什么？別人通過作品又得到了什么？這永遠是大家關心的問題。因此，在一定的時間里，畫家就會說說想法，說說為什么畫那些作品。

1981年，我剛從魯美畢業(yè)不久，和我的兩位老師合作了《嘎達梅林》，那該算是我正經(jīng)的畫草原的開始。那是一部連環(huán)畫，腳本是根據(jù)蒙古族敘事長詩改編的。有了這種因素，這件作品就不同于習慣中的“小人書”了。但是，它還是出版社的約稿。后來有了比較清晰的想法是1998年參加上海美術雙年展的《馬喲，你慢些走》，共六幅。然后是2003年參加首屆中國北京國際美術雙年展的作品《漂泊草原》。當然這期間我并沒有停止草原題材的繪畫，不過是尺幅小一點，隨意一點——人的思維真是奇怪，寫出這話之前我還在琢磨，怎么解釋“大幅”之外的那些作品?，F(xiàn)在我忽然就給自己創(chuàng)作這類的繪畫找到了理由：是隨意性的作品。那么，這種隨意性是什么呢？說明這個問題得需要比對那幾件大幅的作品，那是帶有主題性的幾件創(chuàng)作，先說《馬喲，你慢些走》。這件作品的內容是明確的，表現(xiàn)牧民在草原上的無奈和傷感，畫面上彌漫著遲暮的英雄氣概。也許是在遷徙途中，也許是在災害的打擊下，總之是落日時分帶有影子的長調?！镀床菰返谋磉_于此差不多，不過是多了些溫情，多了些華麗的音色。所以畫面有了這些感覺，我認為完全是我個人的情緒所致，這和我的年齡、我的生活經(jīng)驗有關系。是血氣方剛還是夢想多于現(xiàn)實？是可以拿著時間和身體下賭還是對于什么都滿不在乎？……躊躇滿志的年頭，充滿抱怨，聲音卻是慷慨的?！陡逻_梅林》是英雄的史詩，其中的壯闊和大氣構成了我對草原認識的基礎。所以我強調它的敘事性，因為這是和繪畫格格不入的東西，好在那件作品是一種詩歌體。我們不談連環(huán)畫本身的通俗意思，文字和繪畫結合起來，讀讀詩，再看看畫面，這樣，閱讀者的頭腦自然產(chǎn)生意象，如此，《嘎達梅林》的欣賞完成了。藝術作品不屬于個人，它是生活的現(xiàn)實在人的身體里的一種反饋。

那么，“隨意一點”的作品又是如何呢？現(xiàn)在想來，僅是數(shù)量上它就很大了，這包括一些扇面、一些小一點的斗方。它真是隨意的嗎？所謂的隨意，是拿起筆來，不經(jīng)過特別嚴密的思索，隨著筆的走動，隨著當時的心情去描畫形象的。這是一種繪畫方式，在這樣的過程里，畫家是沒有負擔的，看著畫面出現(xiàn)問題，臨時地采取措施，這就足夠了。從畫面的效果看，這類作品，有趣味的地方往往很多，真有些“一生二，二生三，三生萬物”的意思。到此問題就了結了吧？不，沒有，為什么單單畫的是草原呢？我想，這才是我表達的更為重要的地方。

我在一篇文章里曾表示過，“我對草原并沒有深刻的了解，連一般的認識也達不到”，這是真話。因為我并沒有像其他畫家或者藝術工作者那樣，花了很多的時間和精力深入到草原之中，為了一件作品在某一個地方生活幾十天甚至幾個月。我只是在畫完《嘎達梅林》之后，和一個朋友去了一趟西烏珠穆沁的。在那之后，過了將近20年才又去了一趟呼倫貝爾草原。這就是我的草原經(jīng)歷，說出來到現(xiàn)在我都感到慚愧！僅有的兩次草原之行，我甚至都不如一般的旅游愛好者對草原的熟悉和了解。但是，我得說另外一面，那就是體驗和感受，以及對待生活的態(tài)度。

沒去草原就不能畫草原嗎？這樣的觀點一經(jīng)暴露，其實就出現(xiàn)了一個與通?？捶ú灰粯拥拿缹W命題，我相信這里邊的復雜性，足以讓我們生畏了。我們看到，眼下的宣傳都在告訴我們，藝術作者要深入生活，這個生活是特指的作品表達事件的發(fā)生地，這就恐怖了：有些事情我們是無法體驗的，比如那許許多多的天災和人禍，而那總是藝術家所關注的主題。有時候我在想，我們怎樣從那些畫家所寫的體會里去辨認真?zhèn)?？他們有沒有言不由衷的地方？

我是在農(nóng)村長大的，現(xiàn)在生活在城市里，這對于我非常有影響。我總是喜歡像孩子一樣地判斷事情，我要說的對于城市環(huán)境的不滿，直接體會就是孩子時的經(jīng)驗。盡管我已經(jīng)離不開城市了，但我仍然保持著對于它的批評，越是離不開，我對它的厭惡就越是深刻。這一點感受不是瑣碎的，不是零散的，這是固定在我腦子里的東西。

對于我來說，我在任何情況下都是可以畫畫的。我想，我說的這種意思是源于思想而不是技術性。繪畫不是遙遠不可觸及的物件，它就在身邊，它就是我們每天面對的現(xiàn)實，我們不過就是把感受到的內容放在一個容器里。當然，這種意思也有人用環(huán)境、材料、場性來說明，不過我覺得都有點“繞”。

草原是寬闊的，這依舊是我們孩子時的想象：草原的云朵格外白，草原的女人格外漂亮！還有，草原的駿馬、草原的羊群……對，我似乎應該強調一下，那都不是馬和羊??！是的，我堅信著這一點：所有的生靈，只要到了草原，就生出了神性。當然，我們可以認為這種神性是與生俱有的。使我百思不解的是，為什么到了草原，它那么容易就突顯出來？或許這是我們永遠離不開草原、草原對我們永遠神秘的地方吧？

我想畫一些使人可以看進去的畫，我想到了我們共同的遭遇，我想到了我們居住的城市——那也是一個巨大的容器吧——我現(xiàn)在就在這個巨大的容器之中，有什么辦法呢？毫無目的的愛會讓人陌生，必須把自己的想法放在別人可以看到的基點上，這是一種交流的前提。說實在的，誰都不想自己的工作是半途而廢的。

我們奔著目的徑直走去，有時候也會認為眼前的情況十分糟糕。正是因為如此，投向遠處的心情成為了幸福。是我們選擇的逃避嗎？不，我的選擇是畫出了大家感覺到的東西，我把心放在了草原之上——我們看一抹綠色就會覺得非常舒心……

對草原我們是沒有疑惑的，我們相信草原，我們永遠是孩子。這是我們感受到的真實，我們已經(jīng)能區(qū)別假象。我們擁有草原，自己的草原。

擁有著草原就是畫家，人們都明白這點的。

曾經(jīng)騎馬過草原（一） 國畫 68cm×136cm 2016年 趙奇

曾經(jīng)騎馬過草原（二） 國畫 68cm×136cm 2016年 趙奇

曾經(jīng)騎馬過草原（三） 國畫 68cm×136cm 2016年 趙奇

曾經(jīng)騎馬過草原（四） 國畫 68cm×136cm 2016年 趙奇

成吉思汗的子孫（一） 國畫 68cm×68cm 趙奇

成吉思汗的子孫（二） 國畫 68cm×68cm 趙奇

成吉思汗的子孫（三） 國畫 68cm×68cm 趙奇

成吉思汗的子孫（四） 國畫 68cm×68cm 趙奇

盛裝 國畫 68cm×68cm 趙奇