熊培云

最近喜歡上一段演講詞：

我希望在未來(lái)歲月中，你能時(shí)不時(shí)地遭遇不公，唯有如此，你才能懂得公正的價(jià)值。我希望你嘗到背叛的滋味，這樣你才能領(lǐng)悟到忠誠(chéng)之重要。我祝你們偶爾運(yùn)氣不佳，這樣你才會(huì)意識(shí)到機(jī)遇在人生中扮演的角色，從而明白你的成功并非天經(jīng)地義，而他人的失敗也不是命中注定。當(dāng)你偶爾失敗時(shí)，我愿你的對(duì)手時(shí)不時(shí)地幸災(zāi)樂(lè)禍，這樣你才能懂得互相尊重的競(jìng)技精神之重要。我希望你們將會(huì)被忽視，這樣你們才會(huì)知道聆聽他人的重要性。我還希望你們?cè)庥鲎銐虻耐纯鄟?lái)學(xué)會(huì)同情。

這是2017年7月美國(guó)首席大法官約翰·羅伯茨送給16歲的兒子所在學(xué)校畢業(yè)生們的祝福。簡(jiǎn)而言之，“我祝你不幸而痛苦”。孩子們還未出征，便遭受著名大法官的“詛咒”，這似乎不合人情與常理。

然而，這段話很快流傳開來(lái)，并且收獲了許多掌聲。從表面上看關(guān)乎挫折教育，實(shí)際上意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。它不僅要教會(huì)年輕人從容面對(duì)未來(lái)的得失榮辱，而且指出了公正、忠誠(chéng)以及同情心的價(jià)值。如果他們能夠真正理解羅伯茨的這些觀點(diǎn)，即使遭遇不幸與痛苦，恐怕也不那么害怕了。

而其中最讓我有共鳴的一句話是：“你的成功并非天經(jīng)地義，而他人的失敗也不是命中注定?！?/p>

貧富強(qiáng)弱，都不過(guò)是一時(shí)的世相；變化是這世間唯一不變的法則?；叵脒@些年，多少呼風(fēng)喚雨的人物都淹沒(méi)在歷史的潮流中。

我想起一位畫家的故事。

話說(shuō)在15世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)小村莊里，住著一戶有18個(gè)孩子的家庭。其中有兩個(gè)孩子都想當(dāng)畫家。由于家境貧寒，他們只能有一個(gè)人去藝術(shù)學(xué)院學(xué)畫。于是兄弟二人最終以擲銅板的方式?jīng)Q定弟弟去藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，而哥哥則繼續(xù)留在礦上賺錢。按約定，4年后，讀完書的弟弟將負(fù)責(zé)賺錢，以支持在礦上干活的哥哥去學(xué)藝術(shù)。

不幸的是，4年以后，弟弟學(xué)成歸來(lái)，他發(fā)現(xiàn)哥哥的手因?yàn)殚L(zhǎng)期勞作已經(jīng)無(wú)法畫畫了。這樣的結(jié)局讓弟弟非常心痛。幾天后，同樣心痛的哥哥雙手合十跪在地上，乞求上帝將自己的才華與能力加倍賜予他的弟弟。這個(gè)場(chǎng)面被弟弟看到了，感激不已的他決定為那雙粗糙的手畫一幅畫。雖然哥哥的手不能畫畫了，但這雙手的形象和包含的意義應(yīng)該保留下來(lái)。

據(jù)說(shuō)，故事里的弟弟就是著名畫家阿爾布雷特·丟勒，而這幅畫就是他流傳了幾百年的杰作《祈禱之手》。

因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，今人已很難判斷故事的真?zhèn)?，而我也無(wú)意去做任何考證。至少，時(shí)至今日，貧困之家以抓鬮兒、扔硬幣的方式?jīng)Q定孩子命運(yùn)的事情也并不罕見。

就上述故事中的德國(guó)兄弟而言，我更想說(shuō)的是，他們是在分別完成他們可能擁有的共同命運(yùn)。雖然人生際遇不同，但在靈魂及其成就上，他們完全是平等的。生而為人，無(wú)論經(jīng)歷了怎樣的幸與不幸，也不過(guò)是我們?cè)谶@個(gè)世界上扮演的角色而已。

幾百年前，法國(guó)思想家帕斯卡曾經(jīng)將人比作脆弱的蘆葦，用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他于死命。只是因?yàn)橛兴枷耄瞬庞袡C(jī)會(huì)卓然于世，奮力前行。

人應(yīng)該直面自身的脆弱性和不完整性，并擁抱那些豐富的情感，包括痛苦、憤怒、羞愧和厭惡。

基于上面的思考，有時(shí)我寧愿贊美人的脆弱性，因?yàn)樯砼c心都具備它，你我才能相向而行，開出生死愛(ài)欲的花朵。同樣，也因?yàn)閺?qiáng)者的脆弱，世界送走了一個(gè)個(gè)暴虐的君王。

人類對(duì)永恒的追求，如西西弗斯推石上山。和神話故事不同，現(xiàn)實(shí)是一代西西弗斯倒下了，另一代西西弗斯繼續(xù)負(fù)重上山，周而復(fù)始。風(fēng)雨飄搖，我們辛苦一生，最后無(wú)一不獨(dú)自走進(jìn)墳?zāi)?。僅此一點(diǎn)，就知道活在這個(gè)世界上是何等荒誕和沒(méi)有意義。

然而，如果世界不荒誕，人類不脆弱，我們靠什么爭(zhēng)得人的高貴與剛強(qiáng)，以及超越苦難時(shí)的神性與美？

另一方面，也是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到自身的脆弱性，越來(lái)越多的人開始接受寬容的價(jià)值，并且盡可能不用恐懼或者欲望去考驗(yàn)人性，哪怕是以忠誠(chéng)和真愛(ài)的名義。

（風(fēng) 子摘自新星出版社《慈悲與玫瑰》一書）