米麗宏

松樹的松，也是松緊的松。這名字，跟松的脾氣，太不搭。

“歲寒，然后知松柏之后凋也。”你看，松不是懈怠的樹。它勤謹(jǐn)?shù)狡渌麡涠荚诤蒺B(yǎng)生息，而它還在持久不息地修煉。佛家說(shuō)，耐得住寂寞，是修行的基礎(chǔ)。松，尤其是老松，就有這種清寧的佛道氣息。

松，是樹里的老爺們兒，硬骨頭、慢性子，一招一式地長(zhǎng)、拉開架勢(shì)慢騰騰度光陰。不急，不躁，不爭(zhēng)，不搶，所以年輪密匝，功夫扎實(shí);老龍?bào)打八频闹χθ~葉，又有性格，又有風(fēng)姿。

我一直想做松的鄰居，天天打從松下走，浸染一股隱逸之風(fēng)。不錯(cuò)，松樹，總是顯得很蒼老;但你知道嗎，年年春來(lái)，它都會(huì)有簇新的松針生發(fā)出來(lái)。松不語(yǔ)，新嫩的松針，是它的語(yǔ)言。

它告訴你，這世上除了生發(fā)、成長(zhǎng)、智慧和修行，沒有東西是永恒的。

包括松樹的綠。

我們?？吹剑蠼峙?，松綠著;危崖上，松綠著;石縫，澗底或高溫曝曬，狂風(fēng)虐殺，低溫6攝氏度乃至雷劈電閃，蟲咬火燒……松都穩(wěn)穩(wěn)地綠著。

不分時(shí)間，不論空間，松所有的念頭，似乎只是綠。向天空伸展，向陽(yáng)光靠近。給點(diǎn)土，就扎根了，給點(diǎn)陽(yáng)光雨露，就抽芽了。一抽芽，就停不下來(lái)。

松不會(huì)給自己弄一個(gè)假想敵當(dāng)靶子，心急火燎時(shí)時(shí)要超越誰(shuí);也不會(huì)瞭望著這片天，卻想著要奔走那片海，在焦慮和忙碌中，揮霍時(shí)間。

松，好像很有底氣，橫張跋扈地綠在世界上。可是，你錯(cuò)了，你看到的是表象。實(shí)際是，它幽靜，隱逸，古風(fēng)蕩蕩，它是一位素衣芒鞋的修行者，從軀干到枝葉都散發(fā)著淡淡的清香。

至于底氣，它不需要什么底氣。一棵樹宛如一個(gè)人，無(wú)欲無(wú)求的時(shí)候，就完美無(wú)憾了;而那所謂的什么勞什子底氣，不過(guò)是在塵世里互相攀比而生的優(yōu)越感罷了。

所以，當(dāng)你一切的努力，不為建立自我，以離地三尺，俯瞰眾生;而是為融解自我，將自己融入，融入，與萬(wàn)物同聲同氣。那么，恭喜你，你已經(jīng)修煉到一棵松樹那樣的禪心了。

或許，禪心，并不是把萬(wàn)物生靈、人間煙火，從心中排空剔除;而是讓心更柔軟，更虛空，就像老松枝頭生發(fā)的簇簇新針;它讓心空靈剔透，能容納下更多弱勢(shì)的、不夠強(qiáng)大的生命。

參禪的人，如果遇不到菩提樹，那么，松下禪坐，許是最適宜的吧。山高，水遠(yuǎn)，云一抹，松影虛虛，松香淡淡，松聲錚錚。老松如佛，給松下禪坐的人以豁然開悟;他的生命，由此透出一份空闊的淡然來(lái)。

這份空闊，用來(lái)盛裝慈悲。

那些松針，看上去有些尖銳、野氣，卻憨厚篤誠(chéng)地保存著千鳥飛絕、萬(wàn)徑寂滅之后的綠。有人說(shuō)，你看你看，松還是放不下，把那青那綠，牢牢攥著不松手。

他卻不知是他沒開悟：松的綠，是天然，是自在，是一種靜態(tài)，一種必然，是山石的空，是土地的闊。它已經(jīng)連“放下”的問題，都放下了。

摘自《博愛》