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        “自能”課堂:培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的“蘇式”力量

        2018-02-25 17:00:55江蘇蘇州高新區(qū)成大實驗小學(xué)校215000
        小學(xué)教學(xué)參考 2018年9期
        關(guān)鍵詞:素養(yǎng)思維數(shù)學(xué)

        江蘇蘇州高新區(qū)成大實驗小學(xué)校(215000)

        錢曉雯

        葉圣陶先生是從“蘇式”課堂走出去的教育家,可以說,他既是“蘇式”教育的創(chuàng)始人,又是“蘇式”教育品牌舉足輕重的“代言人”?;谌~圣陶先生“教是為了達(dá)到不需要教”的教育思想,我校提出進(jìn)行構(gòu)建小學(xué)“自能”課堂的實踐研究,這是對落實“蘇式”課堂教學(xué)理念的主動探索,也是對構(gòu)建“蘇式”課堂的積極回應(yīng)。

        一、尋味“自能”課堂

        “自能”課堂傳承葉圣陶先生教育思想的精髓,把促進(jìn)學(xué)生“自能”發(fā)展作為教育的本質(zhì)訴求,以師生“自能”發(fā)展的同構(gòu)共生作為課堂教學(xué)的愿景。因此,“自能”課堂別有一番尋味。

        1.“蘇式”味

        葉圣陶先生說過:“不需要教就要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在聽講的時候自覺地動腦筋,如扶孩子走路,雖小心扶持,而時時不忘放手也?!薄白阅堋闭n堂注重啟發(fā),所以教師需要“溫婉地示弱”“智慧地后退”,這樣以退為進(jìn)自有“蘇式”課堂的細(xì)膩從容。

        談及教師怎樣使學(xué)生自覺地動腦筋,葉圣陶先生說過“如若沒有一定的功底或沒有進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的備課,你這個‘主席、評判人與訂正人’是會時時處處出洋相的”?!白阅堋闭n堂關(guān)注細(xì)節(jié),所以教師應(yīng)精心安排教學(xué)環(huán)節(jié),運用準(zhǔn)確的教學(xué)語言,這樣精雕細(xì)琢自有“蘇式”課堂的縝密精巧。

        2.“素養(yǎng)”味

        “教是為了達(dá)到不需要教”的主張體現(xiàn)了葉圣陶先生的育人觀?!白阅堋闭n堂的教育目標(biāo),即達(dá)到“疑難能自決,是非能自辨,斗爭能自奮,高精能自探”的主動境界,培養(yǎng)出能夠依靠自己處理和解決問題的“精干”之才。

        我國當(dāng)前提出發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)與葉圣陶先生倡導(dǎo)的“自能”主張一脈相承,皆是致力于培養(yǎng)什么樣的人,體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”“以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為本”的育人觀,直指“立德樹人的教育根本任務(wù)”“學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力”。

        二、培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

        核心素養(yǎng)的培養(yǎng)并非一蹴而就的,國內(nèi)數(shù)學(xué)教育界關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的研究方興未艾。有的學(xué)者從“學(xué)科教育”的角度來思考,認(rèn)為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)“最終要落在學(xué)科核心素養(yǎng)的培育上”,確立數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是“會用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界,會用數(shù)學(xué)的思維思考世界,會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)世界”;有的學(xué)者則從“大教育”的視角來思考,認(rèn)為“幫助學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué)地思維”會造成學(xué)科思維的局限性,而“通過數(shù)學(xué)學(xué)會思維”是更為恰當(dāng)?shù)睦砟睢?/p>

        作為數(shù)學(xué)教育一線的實踐工作者,我們不必過分拘泥于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)表層概念的辨析,而應(yīng)明確數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)被提出的意義并以之正確地指導(dǎo)教學(xué)實踐,這才是課程教學(xué)改革的歸宿。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),旨在彌補(bǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)在健全人格等方面的缺憾,目的是最終形成以學(xué)生發(fā)展為核心的完整育人體系。數(shù)學(xué)對健全人格等方面具有積極的促進(jìn)作用,且數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是習(xí)得新知、經(jīng)歷探究、形成智慧的過程。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師既要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展所必需的關(guān)鍵能力與思維品質(zhì),如數(shù)學(xué)抽象、直觀想象、邏輯推理、數(shù)學(xué)運算、數(shù)學(xué)模型、數(shù)據(jù)分析等能力,又要幫助學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)品格與健全的人格,包括數(shù)學(xué)自信心、嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度與理性精神等。

        三、例談“自能”課堂

        葉圣陶先生提出的“能自決、能自辨、能自奮、能自探”是“自能”課堂教育目標(biāo)的具體內(nèi)容,不僅將學(xué)會學(xué)習(xí)等關(guān)鍵能力凸現(xiàn)出來,而且將人格發(fā)展納入其中。小學(xué)數(shù)學(xué)“自能”課堂發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成,關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)活動過程。在“自能”課堂中,進(jìn)行數(shù)學(xué)活動是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)發(fā)展所必需的關(guān)鍵能力與思維品質(zhì)、良好的數(shù)學(xué)品格及健全人格的重要途徑。

        1.親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)活動

        “與其說學(xué)數(shù)學(xué),不如說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)化?!边@是荷蘭數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家弗蘭登塔爾的觀點,道出了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)——從現(xiàn)實世界到數(shù)學(xué)內(nèi)部,從數(shù)學(xué)內(nèi)部發(fā)展再到現(xiàn)實世界的全過程。學(xué)生只有親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)活動,才能真正形成數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

        為達(dá)到“不需要教”的目的,教師不能依賴課堂上單純的教,而是依賴學(xué)生參與其中的數(shù)學(xué)活動,依賴學(xué)生在活動中的主動參與、獨立思考、親身實踐、自我建構(gòu);不能依賴學(xué)生對所學(xué)知識的記憶與理解,而是依賴學(xué)生的感悟與思維,依賴學(xué)生自己思考的經(jīng)驗積累。如教學(xué)數(shù)學(xué)的公式法則、運算律等內(nèi)容時,教師可將“大膽猜測,小心論證”“定性思考,定量把握”作為典型的數(shù)學(xué)思維方式融入課堂教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)概念的抽象過程、數(shù)學(xué)公式法則的推導(dǎo)過程、算理的逐級抽象過程,使學(xué)生獲得直接的經(jīng)驗和體驗,逐漸形成相應(yīng)的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

        此外,“自能”課堂依托于數(shù)學(xué)活動,要求教師根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)合適的情境,啟發(fā)學(xué)生思考,使學(xué)生在掌握所學(xué)知識技能的同時,感悟知識的本質(zhì),積累思維和實踐的經(jīng)驗,形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。正如葉圣陶先生所說的,“順著他的欲望的趨向,作為教育的入手方法,使他們?nèi)缭敢詢敗薄?/p>

        2.長期從事數(shù)學(xué)活動

        鐘啟泉教授強(qiáng)調(diào):“人格在活動中并且只有唯有通過活動才能得到發(fā)展?!睌?shù)學(xué)教育家格涅堅柯也指出:“數(shù)學(xué)內(nèi)容本身無疑會激起正直與誠實的內(nèi)在要求……教師本身酷愛課題就會使他去積極培養(yǎng)學(xué)生類似的感情……這不由地參與到形成學(xué)生道德基礎(chǔ)的過程中去了?!?/p>

        長期從事數(shù)學(xué)活動有助于養(yǎng)成實事求是、一絲不茍等品質(zhì),有利于形成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機(jī),激發(fā)濃厚的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣,形成豐富的數(shù)學(xué)情感及意志力,同時這些心理品格有助于塑造健全的人格。如吳正憲老師在她的講座中講過一個關(guān)于圓周率的教學(xué)案例,案例中的教師沒有提出“看誰測量得準(zhǔn)”這樣的要求,而是提出“實際測量結(jié)果是多少就說多少”,寬容地接納誤差,引導(dǎo)學(xué)生客觀地正視誤差。實事求是的教育就如春雨一般,“潤物細(xì)無聲”地浸潤在師生真誠的交流中,使學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中體驗到了數(shù)學(xué)探究的真諦——求真、求實。

        盲從、聽話是中國教育的弊端之一,葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)具有批判態(tài)度,要有挑戰(zhàn)權(quán)威、傳統(tǒng)的勇氣,更要有善于提出問題、分析問題的意識和方法。在“自能”課堂中,教師要為學(xué)生創(chuàng)建寬松、自由的探究環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中形成積極的情感態(tài)度和價值觀,這比單純地獲取知識更為重要,同時為學(xué)生科學(xué)探究態(tài)度的形成打下基礎(chǔ)。

        “像葉圣陶那樣做老師”是蘇州每一位教育工作者的教師夢,而打造“自能”課堂是我校每一位教師的夢,這既是對構(gòu)建“蘇式”課堂的積極回應(yīng),又是對“教是為了達(dá)到不需要教”教育思想的主動傳承,更是對落實“以學(xué)生發(fā)展為本”“以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為本”育人觀的深入探索。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]徐龍年.語文要怎么“教”才能達(dá)到“不需要教”——葉圣陶語文教育思想的啟示[J].課程·教材·教法,2007,(11).

        [2]孔凡哲,史寧中.中國學(xué)生發(fā)展的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)概念界定及養(yǎng)成途徑[J].教育科學(xué)研究,2017,(6).

        [3]史寧中.推進(jìn)基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)改革[J].中小學(xué)管理,2016,(2).

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