王艷妮
(湖北省宜昌市秭歸縣第一中學(xué)語文組,湖北 宜昌)
有一個藝術(shù)家,一心只想做一根完美的拐杖,于是他心無旁騖、一心一意地專注于制作這根手杖。年復(fù)一年,他堅定而虔誠,不顧同伴前行的身影!當(dāng)蕓蕓眾生都年華老去的時候,他卻因為這份簡單的堅持而永葆青春。那完工的手杖成為熠熠生輝的最美的圣物。原初的本心,快樂的堅持,哪怕是簡單的機(jī)械重復(fù)的工作也會成為一種神圣的信仰。踏踏實實、簡單執(zhí)意去做一個有風(fēng)骨的語文老師,也可用志氣和氣質(zhì)去成就簡單的神圣。
我們的家長要求子女或?qū)W生要學(xué)好知識,要學(xué)有用的知識,最終要成才。如果說很多實用類學(xué)科是人探索世界、改造世界的工具,和成才有近距離的關(guān)系的話,那么語文是人的思維能力和感知能力的締造者,語文素養(yǎng)和人的成長是零距離的關(guān)系。語文老師的氣質(zhì)和素養(yǎng)是學(xué)校最寶貴的教學(xué)資源,更是學(xué)生受益終身、滋濡終身的人生財富。作為語文教師,我們正是在這樣的潛移默化中真正地完成了自己教書育人的責(zé)任,真切地實現(xiàn)了語文在德育工作上最有實效、最具長遠(yuǎn)性的目標(biāo)。
我認(rèn)為的志氣和風(fēng)骨首先是對自我身份的認(rèn)同,了解語文老師的本質(zhì)和意義所在,有自己“旁門左道”的思想和默默堅守的勇毅!當(dāng)前,市面上的語文教材琳瑯滿目,眾多的語文教材中不乏假大空、高大上的教材,唯獨缺乏的是培養(yǎng)學(xué)生思維的教材。語文教材的假大空、高大上,與教育本質(zhì)相背離。從某種程度上來講,目前社會背景、文化傳承的現(xiàn)實會影響到教育的最終目的,因而導(dǎo)致教育在無奈中掙扎,語文老師一味地選擇沉默,不敢活出自信、自在。
窘境之中,語文老師的志氣應(yīng)體現(xiàn)在他們的可贊、可親、可愛、可敬、可近上。
首先,語文老師是蕓蕓眾生中的一個,他們具有完整的人的真實品性。怎樣的老師是可贊的呢?這部分老師能尊重每位學(xué)生,不會以“集體的名義”傷害學(xué)生,確保每位學(xué)生身心健康發(fā)展。怎樣的老師是可親的呢?這部分老師能發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生的閃光點,贊美他們,樹立起學(xué)生的自信心。怎樣的老師是可敬的呢?這部分教師能“睜一只眼閉一只眼”,對那些偶然的暫時錯失,他們會以自我反思代替語言暴力,他們會沉默是金,用時間醞釀美麗的人性。有一顆關(guān)愛之心,愛護(hù)每位學(xué)生,幫助每位學(xué)困生,激勵他們不斷向前。怎樣的老師是可愛的呢?這部分老師將校內(nèi)與校外相結(jié)合,將生活中的素材引入課堂中,活躍課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣……語文老師的氣質(zhì)體現(xiàn)在心態(tài)陽光,坦誠熱情,謙遜好學(xué),博學(xué)多識,溫柔喜人!
如果語文老師是一位學(xué)者,那么他們一定得是完善自我、別有風(fēng)致的文人。他們心態(tài)陽光,“對題不對人”,答案永遠(yuǎn)是豐富多彩的,學(xué)生的心靈空間永遠(yuǎn)是海闊天空的,他們的課堂生動多樣,讓思維的問題坦誠地付諸解決,用公開換來公平公正;他們的性情真率、活潑,“精誠所至,金石為開”,總是見賢思齊,不問英雄出處,只在各個領(lǐng)域?qū)ふ抑聘唿c;他們說話輕聲慢語,痛而不說,笑而不語,只是傳達(dá)“不要緊”與“沒什么”;他們謙遜好學(xué),不僅是看低自己,更是忘記自己,只在學(xué)生的知識活絡(luò)處與思維的閃現(xiàn)處贏得收獲,獲以成就感;他們博學(xué)多識,在校園里最能體現(xiàn)飽讀經(jīng)書之態(tài),最能說明智識緣于長期的閱讀積累。他們于晨光中迎來學(xué)生的瑯瑯書聲,他們于夕陽下側(cè)耳傾聽學(xué)生的孜孜以求;他們溫柔喜人,語文給予他們的是散步時的悠然,吟詠時的放松恣意,重復(fù)中的簡單滿足。
語文老師的氣質(zhì)體現(xiàn)在他們看上去有些迂儒,沒能成就學(xué)術(shù)上的轟轟烈烈,也沒能扒開自己的天涯海角,幾十年光景一晃……還讓那些“不守規(guī)矩”的學(xué)生“鉆空子”,還讓自己的家人視為胸?zé)o大志等等。但是即便有一條條的否定和不值得,他們?nèi)耘f向往心靈自由,于是他們同樣把自由的空間留給學(xué)生,特別愿意動用耳朵傾聽學(xué)生迸發(fā)出的創(chuàng)造之聲,他們對文字文化表露出的眼光讓一般人無法抵擋,他們常?!皯T”自己去讀無用之書,去悟無用之理。在他們心底,文化永遠(yuǎn)比穿衣、吃飯更能令自己溫暖、實在!
他們常年堅守在工作崗位,為了自己的理想追求不斷努力、不斷鉆研。當(dāng)然,他們能順應(yīng)時代的變化,豐富自我,提高能力,求真務(wù)實。在他們的內(nèi)心里始終有著一股力量,即教育好每位學(xué)生,為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才,為中華民族培養(yǎng)接班人。
古人畫竹,拋棄了矯揉造作的人為添加,而是追求回歸淳樸,回歸到竹子天然的“清瘦”,從而真正抓住了竹的本質(zhì)和神韻。語文老師的素養(yǎng)在于智慧與大度并存,生機(jī)與尺度同在。他們懂得激勵和溫情,也懂得規(guī)則和懲罰。
例如一條垃圾遍地的巷子,墻上的“請不要亂倒垃圾”早已斑駁陸離,垃圾依舊,于是“此處禁止亂倒垃圾”湛然出現(xiàn),垃圾還是不減少;“此處倒垃圾者罰款一百元”,垃圾貌似少了些。原來就是有不認(rèn)道德,不睬權(quán)威,不理法制的人。
語文老師懂得最有效的懲罰。什么樣的話語對學(xué)生最有效?有時候惡狠狠的話并沒有效果,在我執(zhí)教中,我曾見過學(xué)生當(dāng)眾辱罵老師;我也曾見過老師苦口婆心地勸說搗亂學(xué)生,然而學(xué)生卻睡著了。到底怎樣的教育方式才能真正打動孩子的內(nèi)心呢?其實最有效的話語沒有固定的模式,同是一句話,從不同老師的口里說出,最終的反應(yīng)并不相同。責(zé)罵、懲罰學(xué)生之前,要了解學(xué)生到底怕什么?你的懲罰、責(zé)罵對他是否有效?一旦責(zé)罵、懲罰的方法不合適,教師應(yīng)立刻停止,換一種方式,或許會取得更好的效果。如果遇到特別調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,教師應(yīng)該耐心、認(rèn)真地觀察他們,深入他們的內(nèi)心世界,尋找他們害怕的東西,以此取得事半功倍的教育效果。
語文老師樂意用心去努力尋找,找到學(xué)生怕的東西,喚回學(xué)生內(nèi)心的敬畏,去樹立理性的權(quán)威,去扶正脫離本心的脊梁!
星云大師手下有一個泥古不化的頑皮弟子,大師讓他天天什么都可以干,就是不可以像其他的同門一樣刻苦讀經(jīng),精進(jìn)學(xué)業(yè),提升自我境界。小和尚樂顛顛地玩兒,任性地睡覺,星云大師只是喜滋滋地看著。一周之后,小和尚后悔;一月之后,小和尚頓悟。
藝術(shù)、佛理和教育本來就有太多的相似處,一個有志氣的老師尊重規(guī)律本身,善于體察人心,善于觀察人性,他們手下的懲罰不再盲目,他們的教育在智慧的引導(dǎo)下總能熠熠生輝。
思維和人格魅力是語文老師的志氣。有志氣的語文教學(xué)應(yīng)該是開放而自由的,追求“古為今用”,又肯敞開胸懷合理接受并消化,能“洋為中用”。思維活躍首先來自于教學(xué)思維的轉(zhuǎn)化、教學(xué)手段的創(chuàng)新、職業(yè)操守的打造。
語文老師首先能“古為中用”,他們的志氣首先是對學(xué)生讀書內(nèi)容和讀書方法上的引領(lǐng)和指導(dǎo)。他們始終珍視自己讀書的機(jī)會和讀書人的身份。讀萬卷書,不如讀爛一本書。人生的時間是非常有限的,在這幾十年的時間里,我們應(yīng)該想著如何實現(xiàn)自我價值。然而,要想實現(xiàn)自我價值,我們應(yīng)進(jìn)入知識海洋中,感受知識的樂趣,感受知識的力量。在知識的海洋中,你會發(fā)現(xiàn)人生是如此精彩,可以上下五千年,縱橫八萬里。讀書是福,讀古書能與古人對話,讀名著能與高手過招。讀書給我?guī)淼牟恢皇侵R,而是智慧。古人講:取法乎上,得乎其中,取法乎中,得其下也。越是經(jīng)典的書,作用越大。
語文老師思維活躍,敢于培植自由的種子,敢于接納不同的教學(xué)思想和方法。在西方,語文課常常與生活緊密相關(guān),學(xué)習(xí)故事,掌握事情的開頭、經(jīng)過、高潮與結(jié)尾,梳理事物發(fā)展的規(guī)律,一步步培養(yǎng)學(xué)生的分類、概括思想。閱讀文本信息時,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握事情的開頭、經(jīng)過、高潮與結(jié)尾,理清來龍去脈,提高學(xué)生的認(rèn)知能力,同時學(xué)會尋覓個性、區(qū)分特征。比如:一年級語文教學(xué)中,教師帶領(lǐng)學(xué)生分析“他的肌肉仿佛是鋼鐵鑄成的”這樣夸大的修飾短句,而平時多用“他很高、很健壯”這樣平實的表達(dá)。講述和陳說決定了表達(dá)的方式。
“教是為了不需要教”,由此可見,教師在教學(xué)中要更加凸顯學(xué)生的主動性。語文教學(xué)中,教師應(yīng)重視遷移。所以,語文學(xué)習(xí)要與實際生活密切相連,語文學(xué)習(xí)的最終目的不是成績的高與低,而是能將所學(xué)的知識靈活運用到實際生活中,推動每位學(xué)生的全面發(fā)展。
要想實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的正向遷移,在教學(xué)中,教師要從傳統(tǒng)的教學(xué)思維中“跳”出來,站在政治學(xué)科、歷史學(xué)科、地理學(xué)科、數(shù)學(xué)學(xué)科、理化學(xué)科、美術(shù)音樂學(xué)科等立場上,認(rèn)真剖析語文知識,讓學(xué)生感受到語文知識的力量,掌握語文學(xué)科的魅力。通過閱讀《讀者》,強(qiáng)化學(xué)生人文關(guān)懷;通過閱讀《南方周末》,增強(qiáng)學(xué)生政治敏感度;通過閱讀《奧妙》,激發(fā)學(xué)生幻想力。這跳出了特定的語文學(xué)習(xí),這也正是所謂的“遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)”。
文學(xué)造詣和造夢的執(zhí)念是語文老師的氣質(zhì)!星云大師說過“你可以不信佛,但不可以不信因果”,在我看來語文老師的因果就是執(zhí)著于超越現(xiàn)實之上的浪漫情懷和對夢想的篤信和追逐。文學(xué)造詣和造夢的執(zhí)念是語文老師的氣質(zhì)。
語文學(xué)習(xí)不只是讀書、背書,而是一種學(xué)習(xí)工具,要借助書來學(xué)習(xí),并不是完全跟著書學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中,學(xué)生要掌握各種體裁的文章,在閱讀中提高閱讀能力。同時,語文閱讀還豐富了學(xué)生的理論知識,也有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維,從而為社會培養(yǎng)一批批優(yōu)秀、高素質(zhì)的人才。
當(dāng)我們作為楷模和真實的朋友的身份走進(jìn)學(xué)生的心靈的時候,當(dāng)我們以積極向上、吃苦耐勞的人格氣質(zhì),以獨立、講信義、有擔(dān)當(dāng)?shù)臉銓嵭蜗蟀殡S學(xué)生的成長歷程的時候……一切的要我學(xué)都會轉(zhuǎn)化為我要學(xué),我要學(xué)都會變化為我愛學(xué)。
語文這門學(xué)科有助于發(fā)展學(xué)生的心靈,健全學(xué)生的人格,提高學(xué)生的修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的個性。其中,“個性”是從狹義的立場上來講,通常是指語文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個人化,并形成了自己的學(xué)習(xí)方法,即所謂自成一家。語文老師應(yīng)該有詩人般的單純和天真,始終活在夢中,活在醉人的詩中。
生命就是給人一種信心,給人一種感覺,給人一種美好。這種美好的感覺的種子就拿捏在我們的手中,讓我們做一個有夢的造夢者,用優(yōu)雅的氣質(zhì),用動人的身姿,用滿心的志氣,不舍不棄,不急不躁,一路奔走。
天涯有愛不覺遠(yuǎn),人生有夢不覺寒。
人生如夢,你我有夢。
蘇格拉底說“未經(jīng)反省的人生不值得過”,這是我常常提醒自己、檢視自己的座右銘。反省即為發(fā)現(xiàn)自己,認(rèn)識世界。在我們的語文教學(xué)中,我們更要理解人文價值,堅守人格底線,反省人生意義。
愿我們惜福、造福,站在背后內(nèi)外兼修,做學(xué)生的資源整合者,做有缺點的自己,培養(yǎng)一批雖不完美卻真實可愛的學(xué)生。讓我們有志氣地教語文,滋長自我的語文志氣、氣質(zhì)!