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        冉詩睿:用實踐尋找答案

        2020-04-20 11:34:37謝曉草
        青春期健康·青少版 2020年1期
        關(guān)鍵詞:黔東南州質(zhì)性支隊

        謝曉草

        冉詩睿的家鄉(xiāng)一一貴州省黔東南州,屬于全國14個連片特困地區(qū)中的滇桂黔石漠化區(qū),高中時期,她見證了精準扶貧給家鄉(xiāng)帶來的巨大改變,這也是她扎根于扶貧調(diào)研的動力。

        在過去的4個寒暑假里,清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院的冉詩睿一共參與了11次社會實踐,其中3次擔任支隊長,深耕于精準扶貧方面的調(diào)研。從效用評估到模式分析,從國內(nèi)案例到海外經(jīng)驗,從質(zhì)性研究到量化探索,于她而言,實踐是學(xué)習知識的路徑,也是尋找答案的方式,對貧困問題的探索是初心,也是前路。冉詩睿的家鄉(xiāng)——貴州省黔東南州,屬于全國14個連片特困地區(qū)中的滇桂黔石漠化區(qū),高中時期,她見證了精準扶貧給家鄉(xiāng)帶來的巨大改變,這也是她扎根于扶貧調(diào)研的動力。

        路徑與邏輯:四方聯(lián)動拉近距離

        大一暑假,冉詩睿帶領(lǐng)“錦囊苗計”支隊,回到家鄉(xiāng)貴州省黔東南州雷山縣調(diào)研當?shù)氐穆糜畏鲐殕栴}。雷山縣的西江鎮(zhèn)是國內(nèi)民族旅游的首發(fā)地之一,她本想探索這里的模式,為其他地區(qū)的發(fā)展總結(jié)經(jīng)驗,卻意外發(fā)現(xiàn),旅游業(yè)的發(fā)展對扶貧的整體貢獻并不顯著;相比之下,農(nóng)業(yè)的進步才是提高農(nóng)民生活水平的根本動力。基于此,支隊完成了30頁的實踐報告《可持續(xù)發(fā)展——在農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)間蛻變》,有幸獲得了2018年清華大學(xué)社會實踐金獎支隊的榮譽。

        旅游扶貧模式可能并不能有效助力家鄉(xiāng)脫貧,那么什么才是更為有效的扶貧模式?帶著困惑,冉詩睿帶領(lǐng)“湘機”支隊來到習總書記第一次提出要“精準扶貧”的地點——湖南省湘西土家族苗族自治州。通過對吉首縣、花垣縣和永順縣的調(diào)研,她總結(jié)出了這里電商扶貧的路徑與邏輯:政府、企業(yè)、NGO(非政府組織)、農(nóng)民的四方聯(lián)動拉近了湘西與世界的距離,其背后的根本動力則是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和居民日益增長的美好生活需要。

        質(zhì)性與量化:緊密結(jié)合呈現(xiàn)真實

        不僅如此,冉詩睿還帶領(lǐng)“碧清緣”支隊來到了廣東清遠——這是碧桂園邁出“企業(yè)扶貧”第一步的地方。5所學(xué)校、4個村子,觀摩了集團“4+X”扶貧模式的冉詩睿從這一案例中感悟到了什么是企業(yè)的社會責任,同時也開始思考:在社會治理中,政府與企業(yè)的邊界究竟在哪里?

        為此,她選擇加入公共管理學(xué)院鄭振清老師指導(dǎo)的有關(guān)城鄉(xiāng)社會治理的調(diào)研。來到浙江,通過對四個地方的問卷采寫,冉詩睿不僅了解了當?shù)鼐用駥γ襟w、宗教的一些看法,更學(xué)習了如何進行量化研究中的數(shù)據(jù)收集,這也打開了她用量化方法,即通過實踐進行數(shù)據(jù)收集,然后再結(jié)合訪談內(nèi)容進行再次檢驗來作為實踐的新視角。質(zhì)性研究細膩縝密,量化研究客觀嚴謹,二者的結(jié)合使得實踐結(jié)果的呈現(xiàn)更加真實。

        扎根在基層:聆聽“漩渦”里的聲音

        2019年暑假,冉詩睿來到意大利,這里最吸引她的是“第三意大利地區(qū)”(專業(yè)化的企業(yè)集群)的崛起。與中國西部貧困地區(qū)的狀況相仿,這里有著復(fù)雜多樣的地形地貌,以家庭小作坊為主體的經(jīng)濟環(huán)境,欠發(fā)達的旅游業(yè)和廉價勞動力……行業(yè)協(xié)會的出現(xiàn)促成了這里的崛起,這個發(fā)現(xiàn)令冉詩睿十分興奮和激動,因為這說明,社會組織的存在對貧困治理是具有一定影響的。而究竟有哪些影響?她相信,未來她將要踏上的土地會告訴她答案。

        兩年的時間,從旅游扶貧到電商扶貧,再到企業(yè)扶貧、社會治理、案例借鑒,冉詩睿心里裝著千千萬萬仍然處在未脫貧狀態(tài)的人們。她曾去往安徽金寨光愛小學(xué)參與支教,曾探訪天津市的“垃圾”村,曾去往北京市大興區(qū)關(guān)注失獨老人,也曾在廣西壯族自治區(qū)靖西二中為孩子們手繪宿舍墻……作為從貧困山區(qū)里走出來的孩子,冉詩睿知道這個世界上需要幫助的人還有很多,“貧困是一個漩渦,如果沒有人愿意向其中伸出一雙手,掉進去的人很難自己爬出來。但這手要有多大、要怎么伸,我們要聽聽漩渦里的聲音——實踐就是聽聲音、找答案的過程?!?/p>

        編后語:

        大學(xué)生社會實踐活動是引導(dǎo)學(xué)生走出校門、接觸社會、了解國情,使理論與實踐相結(jié)合的良好方式;是培養(yǎng)和鍛煉才干的重要渠道;是提高思想覺悟、增強服務(wù)社會意識、促進健康成長的有效途徑。通過社會實踐活動有助于大學(xué)生更新觀念,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。社會實踐作為我國高等教育的一個重要組成部分,在我國高等教育中發(fā)揮著不可替代的重要作用。冉詩睿同學(xué)不忘初心、腳踏實地,聚焦當今社會的熱點問題,不僅用她的實際行動詮釋了社會實踐的深刻內(nèi)涵,也在扶貧攻堅的道路上貢獻了屬于自己的力量。

        (編輯 鮑琦)

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