廖曉霜

（貴州省沿河縣譙家鎮(zhèn)中心完小，貴州 沿河）

當(dāng)開展語文教學(xué)的時(shí)候，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)同素質(zhì)教育理念是相一致的，使語文教學(xué)作用得到充分發(fā)揮。因?yàn)樾W(xué)生年齡較小，因此該階段人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點(diǎn)是人際關(guān)系。在進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候，需要采取恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ⑶遗c語文課本中的內(nèi)容進(jìn)行充分結(jié)合[1]。

一、學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

在人文素養(yǎng)中，其核心和關(guān)鍵是道德品質(zhì)，與此同時(shí)，社會(huì)規(guī)律與心理活動(dòng)規(guī)律等對(duì)道德品質(zhì)的形成和發(fā)展有著較大的制約作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和課堂行為有其決定因素，主要是學(xué)生的道德品質(zhì)，對(duì)教學(xué)和學(xué)生今后的發(fā)展都有著比較大的影響和作用。在小學(xué)語文教學(xué)中，其主要內(nèi)容是簡(jiǎn)短的文章，這些文章中蘊(yùn)含著比較豐富的教育意義，所以，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)有著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)[2]。在良好的道德品質(zhì)之下，學(xué)生可以具備辨別是非的能力，正確對(duì)待生活和學(xué)習(xí)中的事物，使其良好人格得以發(fā)展。除此之外，在開展小學(xué)語文教學(xué)的過程中，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行全面培養(yǎng)，可以使學(xué)生的道德情感體驗(yàn)得到有效激發(fā)，根據(jù)相關(guān)文字描述進(jìn)行感知和體驗(yàn)，使其情感內(nèi)容更加豐富，促進(jìn)其道德情感發(fā)展。從古到今，我國(guó)的教育都追求美，“美形”便是其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，同時(shí)學(xué)生人文素養(yǎng)的強(qiáng)化同其是非常一致的。其主要目的是，為學(xué)生提供重要幫助，使其擁有文明和美好等品質(zhì)，并且通過外在語言進(jìn)行表現(xiàn)。小學(xué)生所處的階段是比較特殊的，該階段對(duì)其語言和行為的學(xué)習(xí)有著非常重要的作用和意義，他們有著比較強(qiáng)的語言接受和模仿能力，不過其辨別是非的能力還是比較弱的。所以，在這一階段中，教師需要對(duì)其語言和行為的教育和引導(dǎo)做到足夠重視。

二、小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施

（一）熟練閱讀文本

讀書所指的是，對(duì)語文教材中的文化知識(shí)進(jìn)行大量學(xué)習(xí)。從教師的角度來說，其承擔(dān)著非常重要的職責(zé)，需要為學(xué)生提供相應(yīng)幫助，使其制訂出讀書計(jì)劃，總結(jié)教材中有著較為深刻含義的字詞句，然后學(xué)生對(duì)其進(jìn)行精讀，從中切實(shí)感受文章作者的情感，有效掌握文章內(nèi)容。要從根本上提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，必須真正體會(huì)到文章的內(nèi)涵[3]。有的文章的靈活性比較突出，并且簡(jiǎn)短易懂，可以使人從中感受到其“物”；有的文章比較深刻，用詞非常講究，可以使人感受到其中的“理”；還有的文章有著非常豐富的情感，至情至性，可以使人從中感受到“情”。這些文章都需要反復(fù)閱讀甚至背誦。

（二）深思文理

處于不同的時(shí)代之中，作者的思想也有著比較大的差異，在特定情境中同一詞語所表達(dá)的含義是不同的。舉例來說，“可愛”這一詞語，從字面上來講是討人喜歡的意思。但是在《誰是最可愛的人》一文中，這一詞語帶有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊馕丁?/p>

（三）在人文素養(yǎng)方面有著一定的關(guān)聯(lián)性，需要對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)強(qiáng)調(diào)

在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是非常重要的目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)需要對(duì)兩者之間的關(guān)聯(lián)性有一個(gè)比較清晰的認(rèn)知，同時(shí)了解要通過何種方式探索教學(xué)內(nèi)容中的人文素養(yǎng)。當(dāng)開展教學(xué)的時(shí)候，多種外在因素都會(huì)對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)產(chǎn)生相應(yīng)影響和作用，主要包括課程安排和教學(xué)特征等，但是還有著比較大的欠缺[4]。對(duì)于教師來說，需要從兩個(gè)角度給予學(xué)生立體感受，分別是時(shí)間和空間，一方面需要將語文課本作為切入點(diǎn)，使學(xué)生感受到文章作者的思想和情感等，另一方面需要對(duì)學(xué)生的愛好等做到足夠尊重。

（四）在開展社會(huì)實(shí)踐的過程中，需要對(duì)人文素養(yǎng)進(jìn)行全面踐行，由此實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文精神的鞏固

在語文課堂教學(xué)中，如果教師只是將相關(guān)知識(shí)灌輸給學(xué)生，是無法對(duì)學(xué)生發(fā)揮出真正作用的，久而久之，學(xué)生還會(huì)對(duì)其產(chǎn)生厭倦情緒。所以，開展實(shí)踐活動(dòng)是非常必要的，使學(xué)生在實(shí)踐中切實(shí)感受，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)向?qū)嶋H行動(dòng)的轉(zhuǎn)變。比如，在郊游過程中遇到了年齡比較大的環(huán)衛(wèi)工，他頂著烈日撿垃圾，教師可以抓住時(shí)機(jī)問學(xué)生，撿垃圾是很辛苦的，大家可以怎么幫助老人呢？孩子們都將自己的垃圾扔到了垃圾桶中。要保證人文素養(yǎng)深入學(xué)生心中，讓學(xué)生將思想轉(zhuǎn)換為行動(dòng)，進(jìn)行有效落實(shí)。

（五）語文課本中有其人文元素，需要對(duì)其分析和研究做到足夠重視[5]

當(dāng)開展語文教學(xué)的時(shí)候，教師需要重視課本中人文元素的發(fā)現(xiàn)和探索，并且將這些人文元素與實(shí)際生活進(jìn)行緊密聯(lián)系，通過這種方式和手段提高課堂教學(xué)的生動(dòng)性，使學(xué)生接受起來更加容易。

通過對(duì)小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的探究，從中發(fā)現(xiàn)，在新的課程改革之下，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行提高是其重要目標(biāo)。正是因?yàn)槿绱?，教師的教學(xué)觀念需要有所轉(zhuǎn)變，不可繼續(xù)應(yīng)用傳統(tǒng)教學(xué)觀念，發(fā)揮先進(jìn)教學(xué)思想的指導(dǎo)作用，使其引導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革的全面開展，對(duì)語文教學(xué)資源進(jìn)行再度開發(fā)，完成語文教學(xué)和實(shí)際生活空間的結(jié)合，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)人文教育滲透。通過這樣的方式，可以提高語文教學(xué)的活力，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行有效培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］李玉.淺談小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)［J］.新校園（中旬），2017（12）：121.

［2］張民.小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)探討［J］.課外語文，2017（25）：168.

［3］姜顏.小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略［J］.新課程（上），2017（9）：151.

［4］李聰年.小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)［J］.作文成功之路（上），2017（9）：12.

［5］拉扎提·木巴拉克.小學(xué)語文教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)［J］.新課程（上），2017（8）：100.