我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革把求知、智力培育作為教育的一項基本任務(wù),但不是唯一任務(wù)。新課程改革倡導(dǎo)人生觀與價值觀教育,培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的人,應(yīng)當(dāng)通過學(xué)習(xí)課程,使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)技能、學(xué)會做人做事、學(xué)會健康生活,學(xué)會發(fā)展創(chuàng)造,使學(xué)生得到全面均衡發(fā)展,而不是單純傳授一門科學(xué)知識。當(dāng)前 “中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”成為國際上熱議的焦點(diǎn),其中生物學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容確定為:生命觀念、理性思維、科學(xué)探究、社會責(zé)任??梢姡宋木褡鳛榻逃撵`魂正受到越來越多的關(guān)注和重視。
人文教育就是人的精神、自由、人格、思想、心靈的教育。人文教育旨在促進(jìn)受教育者提升人性境界、塑造人格理想及實現(xiàn)個人人生價值。人文教育實質(zhì)是人性教育,核心是涵養(yǎng)人文精神。[1]人文教育第一層涵義是人性,即人道主義,注重 “善”;第二層涵義是理性,即科學(xué)求真,注重 “真”;第三層涵義是超越性,即 “情理”結(jié)合,注重精神價值。在教學(xué)上則強(qiáng)調(diào)人的興趣愛好、自由發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)揮、自我價值實現(xiàn)、人格獨(dú)立。
在強(qiáng)調(diào)交流、合作、相互依賴、創(chuàng)造力、情感和想象力的時代,學(xué)校教育需要通過一種新的范式來發(fā)現(xiàn)和探索人性的本質(zhì),而不是競爭。中學(xué)生的人文素養(yǎng)普遍不高,具體表現(xiàn)在極端的價值觀念、合作意識與集體觀念薄弱、功利性強(qiáng)、傳統(tǒng)道德素養(yǎng)低、國家責(zé)任感淡漠。同時,學(xué)校教育工作仍存在重教書輕育人的現(xiàn)象。人文教育的力度還不夠。[2]因此,必須加強(qiáng)人文教育,解決當(dāng)前教育中存在的一系列問題。
1.生物教學(xué)中滲透人文教育的原因。隨著素質(zhì)教育不斷推進(jìn),對人文精神的培養(yǎng)不僅依靠人文科學(xué),更應(yīng)該在科學(xué)教育中滲透人文教育。義務(wù)教育階段的生物學(xué)課程是國家統(tǒng)一規(guī)定的、以提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)為主要目的的科學(xué)課程,是科學(xué)教育的重要領(lǐng)域之一。[3]生物學(xué)作為一門自然科學(xué)課程,不僅傳授科學(xué)知識和培養(yǎng)實踐能力,而且還蘊(yùn)藏著豐富的人文知識,對培養(yǎng)學(xué)生人文精神,完善健全的人格起著重要的作用。
我國新一輪課程改革的新課程方案,在教育目標(biāo)上突出了人文精神教育的目標(biāo),體現(xiàn)出主要以個人發(fā)展需要為標(biāo)準(zhǔn)的教育價值觀。生物教科書中較多地寫入科學(xué)發(fā)展史、科學(xué)家的故事、生物學(xué)與社會、生活實踐等人文性內(nèi)容?!读x務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》聚焦提升學(xué)生生物學(xué)科素養(yǎng)、形成科學(xué)的態(tài)度、人生觀與價值觀。在人文教育的實用性方面,認(rèn)為有必要加強(qiáng)人文教育。
由于受傳統(tǒng)教育與應(yīng)試教育思想的影響,以往的生物課堂只把知識傳授、智力培養(yǎng)、學(xué)習(xí)成績作為核心,而忽視了人文教育。如果在整個生物課堂教學(xué)過程中,人的生命情感、價值觀、對世界的體驗和人文精神的感悟存在缺失,學(xué)生難免會出現(xiàn)不愛學(xué)習(xí)的表現(xiàn)和一些消極情緒,導(dǎo)致整個生物課堂學(xué)習(xí)缺乏生活意義和生命價值。人文教育融入課程,對于新時期教育人才培養(yǎng)具有一定的實用意義。
2.生物教學(xué)中滲透人文教育的原則。
(1)滲透性原則。人文精神的有效培育在于學(xué)科教育過程中的潛移默化、潤物無聲。在堅持以學(xué)科基礎(chǔ)知識為主體性的同時,注重滲透人文教育,避免空洞式機(jī)械說教。人文精神絕對不是教師強(qiáng)行施加給學(xué)生,而是教師與學(xué)生之間進(jìn)行語言、神態(tài)、動作等平等交流,共同探討人生觀與價值觀,讓學(xué)生通過親身體驗達(dá)到情感升華與共鳴、內(nèi)化與認(rèn)同。生物教學(xué)中進(jìn)行人文教育滲透,教師要廣泛從生物學(xué)基本概念、基本原理、基本規(guī)律中挖掘人文教育相關(guān)內(nèi)容,在教學(xué)中適切結(jié)合情感教育法、參與活動體驗法、講授說理法等,給學(xué)生以耳濡目染與浸潤。
(2)導(dǎo)向性原則。導(dǎo)向性原則是指在進(jìn)行教育活動時,要有科學(xué)的理想性和方向性,指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。教育應(yīng)該教給人如何才能生活得更好的素質(zhì)、態(tài)度與技能。[4]在人文教育教學(xué)活動中,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的情感、態(tài)度、人生觀與價值觀,把個人的理想和現(xiàn)實結(jié)合起來,堅持正確的人生方向。人文教育中注重導(dǎo)向性原則,有利于促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展,有利于中學(xué)推進(jìn)素質(zhì)教育,有利于體現(xiàn)生物學(xué)科新課程理念,有利于發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng),充分發(fā)揮基礎(chǔ)教育生物學(xué)科教學(xué)的正確導(dǎo)向性作用。
(3)科學(xué)性原則??茖W(xué)性原則是指以科學(xué)為指導(dǎo)思想,以科學(xué)理論、原理與事實作為主要依據(jù),不能憑空捏造,不能與科學(xué)原理、事實相違背,只有這樣,才能保證其科學(xué)性。生物學(xué)教學(xué)過程中,教師可以選擇科學(xué)界尚未定論的問題,如聯(lián)系地球上生命的起源介紹地球上最初生命是怎樣形成的,恐龍神秘消失的原因,等等,在學(xué)生中展開討論,使學(xué)生理性辯證地看待問題。在進(jìn)行人文教育時,要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于懷疑和批判,敢于根據(jù)已證明的科學(xué)原理對一些問題提出質(zhì)疑,這也是尊重科學(xué)性的人文表現(xiàn)。
(4)時代性原則。隨著時代的飛速發(fā)展,生物學(xué)科課程內(nèi)容不斷豐富,人文教育的內(nèi)涵也在不斷更新,這就要求教育者在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上與時俱進(jìn)。在生物教學(xué)過程中,教師可以選擇介紹當(dāng)前生物科學(xué)最新研究領(lǐng)域與科研成果,如聯(lián)系生物遺傳與變異知識,介紹關(guān)于 “克隆”技術(shù)方面的最新研究動態(tài),對我國生物學(xué)領(lǐng)域最新研究進(jìn)行分析與展望,并與世界國際先進(jìn)水平對比,展開討論交流,激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的決心,使學(xué)生把對生物學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)興趣轉(zhuǎn)為對國家與社會的責(zé)任感。生物學(xué)科人文教育中以時代性為原則,有利于學(xué)生把握時代脈搏、適應(yīng)時代發(fā)展、更新思想觀念,有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng),有利于激發(fā)學(xué)生對未來美好前景的展望。
作為一名傳道授業(yè)的生物學(xué)科教育者,在傳授生物學(xué)科知識、培養(yǎng)學(xué)生生物實踐能力時,應(yīng)該從學(xué)生發(fā)展的視角出發(fā),充分探尋生物學(xué)教育過程中的人文價值,努力找到生物學(xué)科與人文教育的切合點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng),使之成為全面發(fā)展的 “文化人”。
在講魚、鳥等動物的主要類群知識時,培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)與關(guān)愛動物的人文精神,通過比較各種動物類群特征,形成生物進(jìn)化的觀點(diǎn)。教師可以播放魚類、鳥類遭到人類捕殺,因環(huán)境污染而大量死亡的畫面,播放 “小魚尼莫尋找家園” “我是一只小小鳥”的動畫視頻,設(shè)置 “角色互換”活動,請學(xué)生進(jìn)行角色扮演,假如 “我是小魚尼莫,我一直生活在水中……”以此喚醒學(xué)生仁愛之心。案例《鳥》一課中片段:播放《我是一只小小鳥》動畫視頻,畫面情境:一只小鳥,在身邊的樹木被砍伐、生存環(huán)境遭到破壞、同類被人類無情地殺害之后,孤孤單單地飛著,最后也難免落入人類的電網(wǎng),小鳥無奈地發(fā)出心靈的呼喊:“我是一只小小鳥,想要飛卻怎么也飛不高,我尋尋覓覓,尋尋覓覓想要一個溫暖的懷抱,這樣的要求算不算太高……”教師引導(dǎo)學(xué)生共同交流:通過觀看《我是一只小小鳥》的視頻動畫,作為人類你有哪些感觸,以后在實際生活中應(yīng)該怎樣做?學(xué)生在觀看的同時發(fā)出陣陣嘆息,在談感想時,意識到今后應(yīng)該更好地保護(hù)鳥類,這種仁愛的情感意識逐漸得到培養(yǎng)。
在講授動物的行為知識時,教師可以提前安排學(xué)生進(jìn)行 “小調(diào)查”活動,收集或觀察家養(yǎng)動物的一些行為并記錄下來,在小組內(nèi)進(jìn)行報告,還可以觀看視頻 “猩猩交流之蛇來了” “螞蟻搬家”,分享小故事“螞蟻滾火球重生”等,培養(yǎng)學(xué)生在社會生活中的集體觀念和關(guān)心他人、合作發(fā)展的意識。案例 “社會行為”一課中片段:展示一個關(guān)于 “螞蟻滾火球重生”的小故事,在秋日里的一天,河岸邊的草叢突然起火。熊熊烈火形成一團(tuán)火,迅速包圍草叢中間的小山丘。小山丘上的無數(shù)螞蟻被猛烈的火焰逼得緊緊后退,在越來越小的包圍圈中,螞蟻已經(jīng)走投無路,這一時刻,奇跡發(fā)生了,螞蟻迅速聚集在一起,緊緊抱成一團(tuán),很快變成一個黑黑的大蟻球。螞蟻球滾得越來越快,沖出火海,沖下山丘,沖進(jìn)小河,重獲新生。教師引導(dǎo)學(xué)生分享交流:作為社會中的一員、班集體中的一分子,對于螞蟻的故事你有何感觸?同學(xué)們紛紛發(fā)言,認(rèn)為社會生活中的人更應(yīng)該具有情感價值觀念。
在講細(xì)菌、真菌、病毒等生物圈中微生物時,教師安排小活動 “制作發(fā)酵食品”,可以制作泡菜、米酒、酸奶等發(fā)酵食品,進(jìn)行班內(nèi)成果展示與匯報,以“我們身邊的微生物”為主題進(jìn)行課前活動演講,播放 “日本731部隊的細(xì)菌戰(zhàn)” “紅樓夢之林黛玉結(jié)核病”片段、 “后會無期細(xì)菌版”動畫視頻、禽流感之歌 “我不想說我是雞”等,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度、熱愛自然與生活、關(guān)愛生命、關(guān)注健康、社會責(zé)任感、辯證唯物主義人文精神。案例 “病毒”一課中片段:展示 “巴斯德征服狂犬病”科學(xué)奮斗史,經(jīng)過五年鍥而不舍的研究,巴斯德終于研發(fā)出了一種預(yù)防狂犬病的疫苗,并在狗身上試驗成功。但是,疫苗是否適用于人體?巴斯德決定用狗身上試驗成功的辦法給一位小男孩治療,每天給他接種疫苗,療程為十天。當(dāng)?shù)弥∧泻踩粺o恙時,他那顆懸著的心才放了下來。巴斯德終于征服了狂犬??!巴斯德把自己的畢生經(jīng)歷和全部才智獻(xiàn)給了科學(xué)研究事業(yè),戰(zhàn)勝狂犬病是他對人類的重大貢獻(xiàn)之一。
通過以上范例,鼓勵學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大志向,培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的意志力,激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的奉獻(xiàn)精神,樹立正確的人生觀與價值觀。
在講生物的遺傳和變異知識時,由于知識概念比較抽象,以學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平理解起來比較困難。教師可以設(shè)計一些教學(xué)活動,如 “你說我猜”,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生描述一些相應(yīng)的水果,認(rèn)識生物的性狀,以及人身上常見相對性狀。布置一場“我是小辯手之轉(zhuǎn)基因技術(shù)的利與弊”小辯論賽,讓學(xué)生利用彩紙、剪刀、膠水等工具進(jìn)行DNA分子模型制作,并在課堂展示交流,在活動中學(xué)習(xí)生物學(xué)科學(xué)知識,同時引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命、關(guān)注環(huán)境,培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和社會責(zé)任感。
如今,人們享受著高科技帶來的便捷生活,也面臨環(huán)境污染日益嚴(yán)重,森林銳減、糧食危機(jī)等一系列生存問題,全球變暖、多地洪災(zāi)頻發(fā)、沙塵暴的肆虐、極端氣候、北極熊大量死亡等事實頻頻給人類敲響警鐘:關(guān)愛地球、拯救人類,堅持走可持續(xù)發(fā)展之路,作為地球人民必須有 “國家興亡,匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識。在生物教學(xué)中,人文素養(yǎng)培養(yǎng)刻不容緩,應(yīng)如春雨潤物,滲透在每一節(jié)生物課堂教學(xué)當(dāng)中。這就需要教師善于及時抓住生活中與人文緊密相關(guān)的現(xiàn)實問題,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、探究這些問題,激發(fā)學(xué)生的主動性,以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。教育應(yīng)該以人為本、關(guān)懷人的生命,而生物學(xué)科教育更應(yīng)該充分聚焦生命的人文精神、彰顯生命的人文關(guān)懷。