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        立意獨到的三種思維路徑

        2018-02-23 21:26:51趙洋
        中學(xué)語文·大語文論壇 2017年11期
        關(guān)鍵詞:逆向審題思維

        趙洋

        在話題作文、新材料作文中,命題者并不提供寫作中心,只提供不同類型的材料。這就需要考生進行審題,并在此基礎(chǔ)上確定文章寫作方向。所謂審題,就是考生對命題者所提供的材料進行審視,所謂立意就是考生基于審題結(jié)果提出理性認識與價值判斷。不同思維層次的考生,最后審題與立意的結(jié)果肯定存在差異。

        根據(jù)評分標準我們可以知道,在切題或基本切題的前提下,一類卷對立意的要求是“獨到與深刻”,二類卷是“準確、正確”,三類卷是“基本準確”。對此,我們可以將立意分成三個階梯:準確、深刻與獨到。

        為此,考生在審題立意中,盡量要爭取立意獨到,寫出考場佳作。下面以某市作文題目為例,例談立意獨到的三種思維路徑。

        一、具象思維。分析具體情景

        錢鐘書先生寫了一本筆記體著作《管錐篇》,至于為何取名為“管錐”,他指出,“譬如以管窺天,以錐刺天——所窺者大,所見者小,所刺者巨,所中者小。”舒馬赫也有類似的話:“小即美好”。為此,考生可以在關(guān)鍵詞“碰撞”前面添加語素,設(shè)置具體語境,縮小話題范圍,將分析落到實處,便于立意突破常規(guī)。

        “碰撞”無處不在,小到微觀世界的粒子,大到社會宇宙都可以發(fā)生碰撞,實的具體的人、事、物間可以發(fā)生碰撞,虛的觀念、制度、文化等也可以發(fā)生碰撞,情與法、理想與現(xiàn)實、傳統(tǒng)和時尚、農(nóng)村和城市、自然和社會等等都可以發(fā)生碰撞。

        對此,考生在關(guān)鍵詞前加入限定語,如“兩種文化的碰撞可以讓世界精彩”。如有位考生如此立意:當外來文化與本土文化碰撞時,可以讓世界便得精彩。他以翁乃群先生的《麥當勞中的中國文化表達》作為由頭,指出當今社會已經(jīng)無法回避這一現(xiàn)象:外來文化與本土文化碰撞已經(jīng)成為正常現(xiàn)象,接著分析,這種碰撞原因在于價值觀念、文化傳統(tǒng)的較量。據(jù)此,小作者指出,要想實現(xiàn)精彩,只有實現(xiàn)兩種文化的圓融,即如麥當勞文化要進行本土化的“變裝”,以滿足本土人民的需要。再者本土文化也有要有開闊的眼光與包容的心態(tài)。這篇習(xí)作層層遞進,條分縷析,從“為什么”寫到“怎么辦”,重點在于分析原因,開合有度,扎口很穩(wěn),體現(xiàn)了很好的國際視野和嚴謹?shù)姆治瞿芰Γ瑢崒偕铣酥鳌?/p>

        考生還可以基于人物生平、文學(xué)作品、時代熱點,來演繹與分析“碰撞產(chǎn)生精彩”的表現(xiàn)與原因??忌梢越Y(jié)合辜鴻銘的生平,分析“碰撞產(chǎn)生精彩”的原因。眾所周知,辜鴻銘的意義在于溝通中西文化并訴諸翻譯事業(yè),為了讓西方人了解中國的孔孟哲學(xué),精神道義,他一直勤于寫作,通過英文讓西方人了解中國。據(jù)此,考生可以提出很有意思的話題:一個在“新舊、中西文化”交鋒中的“守舊派”,為何能夠產(chǎn)生精彩呢?究其根本在于,辜鴻銘并非全盤復(fù)古,而是堅守中國傳統(tǒng)文化,并努力向西方轉(zhuǎn)達,讓西方認識到中國古代文化的博大精深,為西方人打開一扇了解中國文化的窗戶,實現(xiàn)兩種文化的“精彩”互通。

        二、逆向思維,追求反彈琵琶

        南師大教授駱冬青在《滿分作文精彩意蘊》一文中指出,從思維方法來看,在立意上的出新乃至出奇制勝,就要求在線性的思維向深遠處發(fā)掘外,還要求具有逆向思維、發(fā)散思維等方式,從多個角度、多種層面地思考一下,往往可以發(fā)現(xiàn)新的觀點、新的思路。這就為立意獨到,指明了另一種方向。

        在審題的基礎(chǔ)之上,要對審題結(jié)果進行反思與審查,甚至逆向思維,以體現(xiàn)思路的嚴謹與周密。為此,我們可以抓住矛盾,依次為切口,然后進行深入分析。

        例如,對命題者所提供的這句“惟其如此,世界才會變得精彩”,學(xué)生可以進行深入思考。誠如其言,“水本無華,相蕩乃成漣漪”。萬物如此,人亦如此。共存的雙方,有時因為激蕩與碰撞,可以讓世界產(chǎn)生精彩。如在思想領(lǐng)域,五四運動期間,新舊文化、新舊思想的對峙與交鋒,從某種角度而言,最后是新文化戰(zhàn)勝舊文化,新思想戰(zhàn)勝舊思想。之所以如此,這得益于新舊的交鋒與碰撞。這種精彩的前提,新思想戰(zhàn)勝舊思想,新事物產(chǎn)生了。當然,有時會由于碰撞,使得單一走向豐富,這也會產(chǎn)生精彩。

        但是,這并等于說:“碰撞”是“世界產(chǎn)生精彩”的充分必要條件。還有些“碰撞”產(chǎn)生不了精彩,如兩只杯子相撞,只有碎片一堆。再者,是五四運動時期,當學(xué)生火燒趙家樓的時候,梁漱溟指出“這違犯了物權(quán)法”,此言一出,引來大肆的攻擊與謾罵,最后梁的聲音被埋沒。據(jù)此,學(xué)生可以立意成:“碰撞不一定讓世界產(chǎn)生精彩”。

        如果學(xué)生能夠認識到這一點,他的觀點就能獨樹一幟、別具一格。

        三、思辨思維。設(shè)置觀點前提

        列寧說:“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向邁進的一小步,真理便會變成謬誤。”這句話說明,所有的真理都是有條件限制的。同樣地,命題者在材料中提供的觀點,也應(yīng)該是有限制條件的。為此,如果考生能夠運用思辨性思維,尋找到觀點成立的前提,那么其立意也可以脫穎而出、卓爾不群。

        對于“惟其如此,世界才會變得精彩”這句,考生運用逆向思維,可以發(fā)現(xiàn),這句話并非完全成立。要看觀點的交鋒與碰撞,能否產(chǎn)生精彩,關(guān)鍵在于“碰撞”雙方力量的較量,如果“碰撞”結(jié)果是兩敗俱傷,顯然不會有預(yù)設(shè)的精彩;如果獲勝方是代表先進思想、新生力量和普世價值的那一方,“碰撞”的結(jié)果可能是,新思想戰(zhàn)勝舊思想,或者雙方互通與共生。質(zhì)言之,是否產(chǎn)生“精彩”,關(guān)鍵在于“碰撞”結(jié)果代表何種力量。為此,考生可以立意成:如果“碰撞”中產(chǎn)生新質(zhì),“世界才會綻放精彩”。

        再者,“它有時也令人感到痛苦”,而“痛苦”的對立面是“快樂、幸福、開心”。至于“碰撞”的結(jié)果,是“痛苦”還是“幸?!?,關(guān)鍵要看針對“碰”中哪一個主體而言。據(jù)此,考生可以如此立意:“碰撞”后心情,關(guān)鍵在于自身的選擇。

        王充《論衡·別通》里指出:“涉淺水者見蝦,其頗深者察魚鱉,其尤甚者觀蛟龍,足行踩殊,故所見之物異也。人道淺深,其猶此也?!蔽ㄓ腥肷钏叻娇汕茯札垼参ㄓ猩疃人季S,通過不同的思維路徑,才能“出爐”深度而獨到的文章。endprint

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