王靜蘊(yùn)

摘 要：文章首先論述了傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，接著深入研究和分析了傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)和3D打印首飾設(shè)計(jì)各自的工藝流程和特點(diǎn)，最后為傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)指出最為適合的發(fā)展道路，即傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)和3D打印首飾設(shè)計(jì)應(yīng)傳統(tǒng)與時(shí)尚相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、互為補(bǔ)充，共同發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，從而走出一條既符合自身又符合時(shí)代發(fā)展的新型道路。

關(guān)鍵詞：3D打?。粋鹘y(tǒng)；首飾設(shè)計(jì)；發(fā)展；探討

中圖分類(lèi)號(hào)：TS934.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2095-2945（2018）06-0170-03

Abstract： This paper first discusses the development of traditional jewelry design， and then conducts an in-depth research and analysis of the process and characteristics of traditional jewelry design and 3D print jewelry design. Finally， the author points out the most suitable way for traditional jewelry design， that is， traditional jewelry design and 3D print jewelry design should complement each other with tradition and fashion， and exert their respective advantages together， in order to find a new road that is not only in line with itself but also in line with the development of the times.

Keywords： 3D printing； tradition； jewelry design； development； discussion

引言

隨著現(xiàn)代社會(huì)文化和現(xiàn)代科技的高度發(fā)展、各種工藝水平的提高以及現(xiàn)代藝術(shù)流派的影響，首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展與過(guò)去相比，也出現(xiàn)了日新月異的變化。譬如3D打印首飾的出現(xiàn)，像一陣迅猛的風(fēng)暴，迅速占據(jù)了首飾設(shè)計(jì)行業(yè)的半壁江山。人們不再鐘情于傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)，而更青睞于這種既有參與感、又有效率的快餐式設(shè)計(jì)文化。傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)在3D打印行業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭影響之下，行業(yè)前景不再如往昔那般樂(lè)觀，現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r也呈現(xiàn)一派低迷之勢(shì)。這個(gè)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展道路該如何走，關(guān)系著首飾設(shè)計(jì)行業(yè)的整體命運(yùn)。因此，我們有必要對(duì)影響傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)和3D打印首飾設(shè)計(jì)發(fā)展的各重要元素進(jìn)行深入地研究和剖析，以期在3D打印蓬勃發(fā)展的時(shí)代影響下能為傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)找到一條更適合、更有發(fā)展前途的道路。

而要對(duì)傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)及現(xiàn)時(shí)代的3D打印設(shè)計(jì)有所了解，從它們各自的設(shè)計(jì)制作流程和自身的特點(diǎn)作為切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行深度剖析和研究，不失為最好的方法。

1 傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)的工藝流程和特點(diǎn)

1.1 傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)加工工藝分為8個(gè)大的流程[1]

（1）設(shè)計(jì)。首飾設(shè)計(jì)師首先拿出設(shè)計(jì)稿，而后把設(shè)計(jì)稿交給工藝精湛的珠寶師傅進(jìn)行具體制作。

（2）起板。即利用手造方法制造出首飾樣板，并在其適當(dāng)位置焊上能保證澆鑄時(shí)引導(dǎo)金屬液體順利灌入的水口棒，作為澆鑄用樣板。在某些情況下，也采用浮雕的技法直接用雕蠟方法制造出首飾原形，稱(chēng)為起蠟板。

（3）壓模。用橡膠片把首飾樣板夾在其中，將生膠片塞入一個(gè)預(yù)選的鋁框中，并使被壓制的樣板填滿(mǎn)碎膠片，利用熱壓機(jī)在橡膠中壓制后，用手術(shù)刀按一定技術(shù)規(guī)則將膠片割開(kāi)，取出首飾樣板就制成了所謂的膠模。

（4）倒模。先將蠟樹(shù)固定在鑄籠內(nèi)，放在抽真空機(jī)上抽真空，取出后灌入鑄籠，再經(jīng)過(guò)蒸蠟，放入烘箱內(nèi)進(jìn)行石膏的烘焙，逐步升溫過(guò)程即可完成石膏的烘焙制成石膏模。金屬料及補(bǔ)口在熔金爐中加熱，當(dāng)合金完全熔化并攪勻后，把金水澆鑄到真空機(jī)或離心鑄造機(jī)的石膏中，冷卻后就制成了首飾毛坯。

（5）執(zhí)模。指對(duì)首飾毛坯進(jìn)行精心修理的工序。

（6）拋光。拋光后的首飾表面應(yīng)光亮無(wú)比，給人以光彩奪目的美感。

（7）電金。利用白金水對(duì)首飾表面進(jìn)行電鍍，使首飾表面更白、更光亮。

（8）質(zhì)量控制。由品檢人員對(duì)成品精細(xì)的檢查，檢驗(yàn)成品是否合格。

1.2 傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)加工工藝的特點(diǎn)

傳統(tǒng)首飾的加工工藝由于受歷史文化積淀的深厚影響及手工匠人技藝手法的獨(dú)特表現(xiàn)形式，有著自己非常鮮明的特點(diǎn)。

（1）工藝流程復(fù)雜

這個(gè)如上所述。實(shí)際上在真正制作作品的流程中，由于工藝流程的繁雜而導(dǎo)致作品流產(chǎn)、無(wú)法面世的情況屢見(jiàn)不鮮。

（2）設(shè)計(jì)作品帶有強(qiáng)烈的主觀色彩、設(shè)計(jì)風(fēng)格單一化

傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要包括首飾設(shè)計(jì)對(duì)象的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、造型、色彩、紋飾、構(gòu)圖和圖案構(gòu)成等[2]。設(shè)計(jì)師和工匠藝人們?cè)谶\(yùn)用這些內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，一般不會(huì)與客戶(hù)有任何互動(dòng)，而只是讓自己成為代入者，從自己的角度去考慮客戶(hù)的喜好等，因而作品往往帶有強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩。設(shè)計(jì)出來(lái)的作品在進(jìn)入流通領(lǐng)域時(shí)由于采用的是大批量的工廠流水線(xiàn)作業(yè)方式，因而在作品的表現(xiàn)風(fēng)格上無(wú)法做到多樣化、個(gè)性化，多傾向于單一化的模具設(shè)計(jì)（純手工私人訂制品除外）。國(guó)內(nèi)知名的首飾品牌如老鳳祥、周大生等，給人的感覺(jué)只是名字上的不同，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上則并沒(méi)有給人獨(dú)特而鮮明的個(gè)性，就如同一個(gè)工廠流水線(xiàn)上下來(lái)的東西，分別放在了不同的地方在流通一樣。

（3）藝術(shù)感更強(qiáng)

傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)來(lái)源于藝術(shù)，又大多高于藝術(shù)、高于生活而存在。不可否認(rèn)，高質(zhì)量的傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)品能將首飾的空間造型、色彩搭配、材料結(jié)合、工藝制作、功能用途以及精神內(nèi)涵等因素在美學(xué)規(guī)律上達(dá)到高度的統(tǒng)一，但它們僅僅是首飾設(shè)計(jì)師或工匠藝人在總結(jié)了以往傳承經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又加上自身對(duì)首飾設(shè)計(jì)這門(mén)技藝的理解，從而高度概括、提煉、制作出的作品。這些作品往往更注重藝術(shù)手法的運(yùn)用，表達(dá)的主題也偏向于嚴(yán)肅和規(guī)范化，因而給人的感覺(jué)也更藝術(shù)、更脫離大眾。在設(shè)計(jì)流程里，客戶(hù)也并非重要的主體，而只是作為首飾設(shè)計(jì)終端的消費(fèi)者對(duì)象而存在。因此，他們對(duì)于藝術(shù)的理解、對(duì)作品的訴求以及他們自身的特質(zhì)等因素很少會(huì)在設(shè)計(jì)師和工匠藝人的首飾作品中予以表達(dá)和體現(xiàn)。endprint

（4）對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用更多，對(duì)民族特色的東西體現(xiàn)的更明顯

這源于人們對(duì)自然的崇尚和親近。社會(huì)科技的迅猛發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)信息的普及和爆炸，使得人類(lèi)的生活越來(lái)越遠(yuǎn)離自然，變得更加人工化、機(jī)械化。越是如此，人們的內(nèi)心對(duì)自然的向往和追求就更加地深刻和純粹。工匠藝人們的腳步在緊跟社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，其作品在設(shè)計(jì)形態(tài)上則更多地運(yùn)用了自然的東西，如花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、梅蘭竹菊等。在設(shè)計(jì)元素上也會(huì)對(duì)遠(yuǎn)古的彩陶紋飾、夏商的青銅圖案、戰(zhàn)國(guó)的漆藝造型、漢代的畫(huà)像石（磚）等中國(guó)民族文化元素進(jìn)行創(chuàng)作上的吸收和借鑒[4]。這種富有精神寄托的綠色設(shè)計(jì)賦予了首飾設(shè)計(jì)獨(dú)特的魅力，使作品飽含著鮮活的生命力。這個(gè)特點(diǎn)是3D打印的首飾所不能比擬的，也是工匠藝人們的靈感和技藝附著在作品上的靈魂。

2 3D打印首飾設(shè)計(jì)的流程和特點(diǎn)

3D打印在生產(chǎn)模式上與傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式有較大的區(qū)別。傳統(tǒng)生產(chǎn)模式通常是“多級(jí)分工+組裝”，其調(diào)動(dòng)了整個(gè)制造業(yè)體系的產(chǎn)能。而對(duì)于3D打印機(jī)而言，其從設(shè)計(jì)到最終成型，只需要原材料和3D打印機(jī)。因而，3D打印首飾設(shè)計(jì)的制作流程與傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)的工藝制作流程有很大不同，具體分四個(gè)個(gè)步驟：

（1）設(shè)計(jì)者從電腦設(shè)計(jì)首飾的素材庫(kù)中選取素材，運(yùn)用專(zhuān)業(yè)的首飾設(shè)計(jì)軟件jewelCAD制作設(shè)計(jì)完稿。

（2）用于3D打印機(jī)配套的軟件檢查作品是否需加支撐，符合打印條件后輸入打印機(jī)，一鍵打印。

（3）對(duì)打印成品進(jìn)行拋光、電金等后處理。

（4）手工鑲鉆或其它寶石。

當(dāng)然，這個(gè)設(shè)計(jì)流程只針對(duì)少量的作品加工，對(duì)于需要大批量生產(chǎn)的訂單，則需增加倒模、執(zhí)模工序。

從3D打印首飾設(shè)計(jì)的流程看，我們不難看出其具有以下這些特點(diǎn)：

（1）簡(jiǎn)化了設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，提供了更高效的設(shè)計(jì)、制造流程

傳統(tǒng)的首飾設(shè)計(jì)，從設(shè)計(jì)草圖開(kāi)始到成品面世，不經(jīng)歷8道工序，我們很難看到作品的最終模樣。而采用3D打印機(jī)來(lái)打印首飾，在開(kāi)始打印首飾之前的所有前期工作，我們都可以在電腦上實(shí)現(xiàn)，包括跟合作伙伴、客戶(hù)、模具師傅等所有人的溝通和合作等，使一些對(duì)傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)相當(dāng)重要的工序和環(huán)節(jié)得以省掉，并加快了設(shè)計(jì)的節(jié)奏，大大提高了成品面世的效率。

（2）實(shí)用感更強(qiáng)

中國(guó)傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)發(fā)展中由于生產(chǎn)技術(shù)水平的限制，產(chǎn)品的價(jià)值更注重工匠手工技術(shù)是否精巧，形式上更講求裝飾性，樣式依賴(lài)于工匠的想象力與主觀上的審美情趣。以3D打印為輔助而做的首飾設(shè)計(jì)大多以利潤(rùn)或市場(chǎng)為目標(biāo)。這種更偏重商業(yè)的設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)之初就非常注重首飾的直接佩戴者——客戶(hù)的需求和參與，因而它們?cè)O(shè)計(jì)的主題會(huì)更直接地表達(dá)客戶(hù)的想法，設(shè)計(jì)的作品也更貼近現(xiàn)代人的平常生活。

（3）對(duì)現(xiàn)代幾何元素的運(yùn)用更多，更多借鑒國(guó)際上的先進(jìn)理念和手法

如果把傳統(tǒng)的首飾和3D打印的首飾放在一起做比較，一般會(huì)給人留下這樣的感覺(jué)，即傳統(tǒng)的首飾更偏重傳承和借鑒古代的藝術(shù)元素、整體藝術(shù)感更強(qiáng)，對(duì)工匠師傅技藝的依賴(lài)感更多。3D打印的首飾則對(duì)現(xiàn)代的幾何、抽象元素運(yùn)用的更多，作品的現(xiàn)代感、抽象感更強(qiáng)，制作手法上也對(duì)新興的、先進(jìn)的工藝?yán)酶唷?/p>

3 未來(lái)傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)發(fā)展出路

經(jīng)過(guò)對(duì)傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)和3D打印首飾設(shè)計(jì)工藝流程和特點(diǎn)的深入剖析，我們不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展之路由于受到了3D打印行業(yè)的整體沖擊，正在變得越來(lái)越窄，甚至有陷入停滯的趨勢(shì)。經(jīng)由筆者對(duì)此行業(yè)的自身特點(diǎn)、市場(chǎng)行情及發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行多方調(diào)研和研究，總結(jié)出未來(lái)傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)要想獲得新的機(jī)遇和發(fā)展，下面兩條道路為最優(yōu)選擇：

3.1 走傳統(tǒng)與時(shí)尚充分結(jié)合的道路

傳統(tǒng)的首飾設(shè)計(jì)從古至今歷經(jīng)幾千年的歷史發(fā)展和文化積淀，不僅在設(shè)計(jì)和造型上豐富多彩、美不勝收，且蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和民族特色，除具有很高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值外，還擁有著獨(dú)特的文化價(jià)值和史學(xué)價(jià)值。這是因?yàn)檫@些飽含了手工匠人高超技藝的藝術(shù)品不再只是一件工藝品，其還與工藝學(xué)、民族學(xué)、美學(xué)等學(xué)科有著復(fù)雜而深刻的聯(lián)系。如古代后妃頭、面、身上佩戴的珠寶首飾及少數(shù)民族女人們所佩戴的首飾，它們無(wú)論從設(shè)計(jì)的角度還是從制作工藝的角度來(lái)看，都可以成為首飾行業(yè)教科書(shū)式的存在。這是我們所無(wú)法忽略的，也是我們需傳承和借鑒的精粹。即便在今天，傳統(tǒng)首飾的造型、工藝和技法對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)首飾仍具有極高的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。但其繁雜的設(shè)計(jì)流程和比較單一的設(shè)計(jì)風(fēng)格又是制約傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)高速發(fā)展的瓶頸，也是讓大眾不能近而學(xué)之并玩之的重要缺陷之一。而近年3D打印技術(shù)在首飾設(shè)計(jì)行業(yè)的應(yīng)用正好彌補(bǔ)了傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)流程和風(fēng)格上的不足，它不僅使傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)的復(fù)雜流程得以簡(jiǎn)化、設(shè)計(jì)效率大大提高，而且還可以借助網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)和國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，隨意塑造設(shè)計(jì)風(fēng)格，使首飾設(shè)計(jì)不再作為一門(mén)高高在上的純藝術(shù)而存在，而變成借由先進(jìn)技術(shù)，可以進(jìn)行自由設(shè)計(jì)的技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合體。其設(shè)計(jì)效率不僅快速，設(shè)計(jì)風(fēng)格也多元而時(shí)尚化。把二者結(jié)合起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、互為利用，既保留傳統(tǒng)之精華、又擅取現(xiàn)代之優(yōu)勢(shì)，走一條優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的道路，無(wú)疑是傳統(tǒng)首飾獲得再次飛躍發(fā)展的一個(gè)契機(jī)和良機(jī)。

3.2 個(gè)性化高端定制路線(xiàn)的開(kāi)發(fā)

歷史上，定制總是與尊貴地位掛鉤，是一種特權(quán)，并非人人能享有。它的珍貴，不僅在于獨(dú)一無(wú)二，還在于其中包括個(gè)人制作時(shí)沉淀其中的溫情，凝結(jié)著制作者的勞動(dòng)智慧，使珠寶不再只是冰冷的石頭和材料，更多的是它的“人性化”。高級(jí)定制的珠寶，因其獨(dú)特的魅力，而具有極為珍貴的收藏價(jià)值和紀(jì)念意義，還能最大程度地融匯個(gè)人的情感因素，因此，近幾十年來(lái)隨著人類(lèi)物質(zhì)文化生活極大發(fā)展的同時(shí)，高端化的珠寶定制服務(wù)也變得非常流行。這一現(xiàn)象剛出現(xiàn)時(shí)，幾乎是頂級(jí)、昂貴的代名詞，隨著私人定制的深入普及和發(fā)展，這項(xiàng)服務(wù)開(kāi)始面對(duì)廣大的普通消費(fèi)者，尤其是中國(guó)龐大的中產(chǎn)階級(jí)，逐漸成為了定制化生活的主要消費(fèi)群體。而高端珠寶定制服務(wù)之所以大肆流行，究其原因，是因?yàn)橄啾瘸善返拇笠?guī)模生產(chǎn)，客戶(hù)可以根據(jù)自己的需求與設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通，由設(shè)計(jì)師根據(jù)客戶(hù)的生活背景、年齡和性格特點(diǎn)、以及配搭需求等，進(jìn)行一對(duì)一服務(wù)，為其專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)一款符合其身份且絕無(wú)僅有的珠寶首飾。給予客戶(hù)以獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性化的需求，這是私人定制最吸引人之處。傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)如想再次迎來(lái)自身發(fā)展的機(jī)遇，不妨利用這種服務(wù)作為依托，在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)中的精粹的同時(shí)，再結(jié)合市場(chǎng)上3D打印首飾的最新技術(shù)及優(yōu)點(diǎn)，為自己開(kāi)辟出一條技術(shù)與藝術(shù)相統(tǒng)一、個(gè)性和共性都能兼顧、傳承與發(fā)展相結(jié)合的新型道路。只有這樣，才能使這項(xiàng)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)更具產(chǎn)品附加價(jià)值，從而擁有更為強(qiáng)大的發(fā)展?jié)摿突盍Α?/p>

4 結(jié)束語(yǔ)

一件高質(zhì)量的首飾，如何既展現(xiàn)出超強(qiáng)的現(xiàn)代感，又兼顧和突出了傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)的韻味，這是現(xiàn)時(shí)代背景下傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)最該把握住、也是最具價(jià)值的部分。它們隨著市場(chǎng)和設(shè)計(jì)對(duì)象的需求而不斷分化，但同時(shí)又還保留著首飾設(shè)計(jì)的許多共性。未來(lái)，從藝術(shù)的共性出發(fā)，傳統(tǒng)首飾設(shè)計(jì)和3D打印首飾設(shè)計(jì)在追求各自發(fā)展的同時(shí)也不斷地相互借鑒和促進(jìn)，并大力推動(dòng)私人定制服務(wù)的發(fā)展和完善，將是未來(lái)首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展出路之一。

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