周宇芳菲

（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)鴻德學(xué)院）

1 私紀(jì)錄片在我國(guó)的發(fā)展

“私紀(jì)錄片”是一個(gè)舶來稱呼，最早由日本學(xué)者那田尚史提出，日文原文為“serufu dokyumentarii”，就是英文中的“self-documentary”，在英文翻譯中，也被譯為“個(gè)人紀(jì)錄片”（personal documentary）。在《日本私記錄片的起源與現(xiàn)狀》一文中，那田尚史援引日本傳統(tǒng)小說中以暴露隱私和表現(xiàn)自我著稱的“私小說”概念，將視覺藝術(shù)家直接拍攝自己或者記錄私人環(huán)境的個(gè)人紀(jì)錄片統(tǒng)稱為“私紀(jì)錄片”。私紀(jì)錄片作為一種小眾影片形式，從發(fā)展至今關(guān)注度較低，在我國(guó)少有代表性作品，更多的是利用此種模式進(jìn)行一種精神拷問或展現(xiàn)原生家庭環(huán)境，比如，王芬的《不快樂的不止一個(gè)》、唐丹鴻的《夜鶯不是唯一的歌喉》、楊荔娜的《家庭錄像帶》等。私紀(jì)錄片作為以第一人稱視角為特點(diǎn)的紀(jì)錄片樣式，長(zhǎng)期以來局限于早期的禁忌類題材和引發(fā)的倫理道德困境中，沒有恰當(dāng)發(fā)揮其更大功用。在新的時(shí)代背景下，私紀(jì)錄片最大的特點(diǎn)“第一視角”逐漸被關(guān)注，這種類型也開始被一些導(dǎo)演采用，以片中片的模式應(yīng)用到民俗、歷史類的紀(jì)錄片中，未來將會(huì)有更廣闊的發(fā)展空間。

2 私紀(jì)錄片的全新價(jià)值

2.1 重申紀(jì)錄片“真實(shí)”本質(zhì)

紀(jì)錄片以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真實(shí)為表現(xiàn)對(duì)象，與電影等其他藝術(shù)形式不同的是，紀(jì)錄片更注重一個(gè)“真”字。在如今的商業(yè)化時(shí)代，市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰速度加快，“真”既是紀(jì)錄片博得滿堂彩的賣點(diǎn)也是紀(jì)錄片無人問津的根源。所以，“真”是什么、如何表現(xiàn)“真”是創(chuàng)作者們必須思考的重要問題，也是一部紀(jì)錄片能否廣泛傳播并引發(fā)人們思考的重要指標(biāo)。在這一方面，私紀(jì)錄片恰恰具有與生俱來的優(yōu)勢(shì)，“真”是私紀(jì)錄片的最大標(biāo)簽，這種“真”發(fā)乎于本心，結(jié)構(gòu)于“家文化”，遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的關(guān)照禁忌類話題，因而對(duì)私紀(jì)錄片本真價(jià)值的重新挖掘與重新解讀，有助于在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境中重申紀(jì)錄片的本質(zhì)，重新喚醒人們對(duì)真實(shí)的追求。紀(jì)錄片的客觀要求與主觀表達(dá)一直都是學(xué)者們廣泛討論的話題，“真實(shí)”的尺度究竟應(yīng)如何把握？“真實(shí)”與“藝術(shù)”的比例應(yīng)如何調(diào)配？“記錄”與“記憶”之間的聯(lián)系應(yīng)如何定義？私紀(jì)錄片的真實(shí)從一定角度上講是個(gè)體心理的真實(shí)，與環(huán)境真實(shí)、敘述真實(shí)不同，這種個(gè)體心理真實(shí)從源頭上就具備更強(qiáng)的吸引力，解決了過度真實(shí)等于索然無味的困局。

2.2 展現(xiàn)個(gè)人文化價(jià)值

紀(jì)錄片是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分，在傳播中具有其他傳播媒介所不能比擬的優(yōu)勢(shì)，是國(guó)家形象構(gòu)建的有效傳播手段。一直以來，主流文化、集體文化、大眾文化等是我們所重點(diǎn)挖掘和宣揚(yáng)的。但是，近些年，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來以及新媒體技術(shù)的廣泛滲透，個(gè)人文化價(jià)值越來越受到關(guān)注。我們逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人文化是大眾文化的重要組成部分，更是一個(gè)國(guó)家記憶中不可或缺的支點(diǎn)，在這樣的背景下，以個(gè)人視角為主的作品越來越多，私紀(jì)錄片“第一人稱視角”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)理應(yīng)在個(gè)人文化的塑造與傳播中發(fā)揮功用。一直以來，私人影像與公共影像有著明確的區(qū)隔，公共影像有著比私人影像更廣泛的傳播空間，如何使公共影像和個(gè)人影像有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)化紀(jì)錄片的延展空間值得我們探討?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代是一個(gè)更加關(guān)注自我故事的時(shí)代，通過網(wǎng)絡(luò)交流與擴(kuò)散，個(gè)體的發(fā)展往往會(huì)對(duì)整體的發(fā)展產(chǎn)生一定的思考甚至提供一些可靠建議。媒介的變革引發(fā)了現(xiàn)實(shí)空間的重新建構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)使普通老百姓擁有了更廣闊的話語(yǔ)空間，人們開始重新審視個(gè)人文化的價(jià)值及功用。私紀(jì)錄片關(guān)注個(gè)體，如果將這種隱私進(jìn)行恰當(dāng)記錄與傳播，必將成為溝通個(gè)人空間與公共空間的有效橋梁。

2.3 擴(kuò)展文獻(xiàn)價(jià)值

一方面，文獻(xiàn)價(jià)值是紀(jì)錄片的核心價(jià)值之一，如同口述歷史一樣，私紀(jì)錄片在一定程度上可以涉及一些較隱蔽，或存在量較少的文化、民俗領(lǐng)域，將有效擴(kuò)展史料資源。另一方面，私紀(jì)錄片的“第一視角”強(qiáng)化了資料的真實(shí)性，影像形式增加了資料的可讀性，如果加以恰當(dāng)引導(dǎo)與應(yīng)用，可以有效強(qiáng)化紀(jì)錄片作為文獻(xiàn)的價(jià)值。近年來，在國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄電影方面，口述歷史為電影的內(nèi)容提供大量詳實(shí)、鮮活的資料，私紀(jì)錄片的留存將會(huì)成為更有意義的史料佐證。

2.4 儀式與傳承價(jià)值

由于生理的局限性，人的記憶究竟會(huì)有多長(zhǎng)我們無法確定，私紀(jì)錄片在一定角度上講具有家庭錄像帶的作用，通過影像留存的方式將記憶延伸。這些長(zhǎng)時(shí)段、不間斷的“記憶”恰好是時(shí)代發(fā)展過程最好的底片。私紀(jì)錄片具有“儀式”的功用，在保留我國(guó)瀕危文化等方面具有重要價(jià)值。

2.5 助力講好中國(guó)故事

近年來，“講故事”的概念被重新定位，我們開始用鏡頭去書寫自己的故事，而民俗、文化類的紀(jì)錄片最吸引人的部分就是在于故事的打造。例如，中國(guó)目前最受歡迎的本土紀(jì)錄片《我在故宮修文物》《舌尖上的中國(guó)》都是通過講故事的方式呈現(xiàn)歷史百態(tài)、生活百態(tài)。

中國(guó)故事是每個(gè)中國(guó)人的故事，沒有了“人”，中國(guó)故事就沒有了最原始的吸引力與基點(diǎn)。私紀(jì)錄片在早期被定義為“個(gè)人日記”，事實(shí)上就是鮮活的個(gè)人故事，如果將這種方式有效加以利用，會(huì)產(chǎn)生比第三人稱敘事更深的感染力。此外，在國(guó)際傳播中，小切口立足于人類共通的情感，可以獲得更有效的認(rèn)同感和更強(qiáng)烈的感染力，是打造“適應(yīng)性故事”的一種方式，有效利用私紀(jì)錄片對(duì)中國(guó)故事的國(guó)際化表達(dá)是一個(gè)非常好的突破口。

3 私記錄片在互聯(lián)網(wǎng)中的傳播優(yōu)勢(shì)

私紀(jì)錄片以個(gè)人視角為基礎(chǔ)，精準(zhǔn)、平凡的視角以及多樣的人物色彩有效契合了互聯(lián)網(wǎng)“小微化”“分享化”“互動(dòng)性”等特點(diǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)傳播中有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展引發(fā)媒介的新一輪革新，不同的媒介平臺(tái)需要不同的作品形式，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中，網(wǎng)絡(luò)媒體尤其是社交媒體的諸多特性賦予了私紀(jì)錄片全新的發(fā)展空間與價(jià)值，一個(gè)“人人都是攝影師”的時(shí)代不會(huì)遙遠(yuǎn)。此外，短視頻的迅速發(fā)展，為我們提供了更加多樣的制作模式，“一條視頻”“二更視頻”的成功試水讓我們看到了個(gè)人記憶、個(gè)人視角的廣泛發(fā)展空間，私紀(jì)錄片在互聯(lián)網(wǎng)中的應(yīng)用將成為我國(guó)IPGC，即網(wǎng)絡(luò)自制的全新突破口，同時(shí)也會(huì)助力UGC，即用戶自制模式的深度發(fā)展。

紀(jì)錄片是記憶的延伸，在一定程度上，人的記憶并不可靠，而紀(jì)錄片恰好可以通過技術(shù)手段為一個(gè)時(shí)代提供影像的佐證和參照。紀(jì)錄片最原始的價(jià)值在于通過保存人類記憶的方式，讓人類更好地了解世界、了解社會(huì)、了解他人、了解自己，然后從中獲得經(jīng)驗(yàn)與成長(zhǎng)，獲得理解與寬容。這些特點(diǎn)正是私記錄片身上最大的優(yōu)勢(shì)。在全新的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，私紀(jì)錄片的意義將不再囿于方寸之地或飽受禁忌之苦，更應(yīng)脫離概念本身，將其優(yōu)勢(shì)與價(jià)值發(fā)揚(yáng)出來，應(yīng)用于我國(guó)紀(jì)錄片行業(yè)。