（重慶市清華中學(xué)校 重慶 400054）

一、課堂導(dǎo)入

看一看，學(xué)會分辨議論文中的記敘和記敘文中的記敘

材料一：（講一個(gè)故事）

他是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。21歲，本應(yīng)是生命中最燦爛的季節(jié)，可命運(yùn)卻無情地奪去了他健康的雙腿。仇恨、不滿、憤懣和無奈充斥著他絕望的心。每天，他流連于地壇，想逃離開人世，甚至放棄生命。日出日落，四季交替，他用十幾年的光陰思考，從地壇的一草一木、小蟲飛鳥、來往路人中，從心靈與死神的一次次斗爭中，感悟了到生命的真諦，他對自己說：“一沙一世界，一花一天堂，何必執(zhí)著于暫時(shí)的得與失、歡快與痛苦呢！”最終他走出了死亡的陰影，踏上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。

（用故事中引出史鐵生）

材料二：（學(xué)生齊讀）

一個(gè)真正有成就的人，肯定是在無數(shù)次的跌倒后重新站起來的，因?yàn)椤安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功”。

史鐵生摔了一跤，沒有了雙腿，但他沒有因此對生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達(dá)對生活的無限熱愛。

貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫出了《英雄》《命運(yùn)》等大量音樂作品，在人生的不幸中，他頑強(qiáng)地扼住了“命運(yùn)的咽喉”。

這些都是曾經(jīng)摔過跤的人，但他們卻都堅(jiān)強(qiáng)地站了起來，與命運(yùn)、與不幸抗?fàn)帲罱K取得了巨大的成功。

師：如果根據(jù)表達(dá)方式來區(qū)分，第一則和第二則材料各屬于什么文體？

（材料一是記敘文，材料二是一段議論文，材料二的論點(diǎn)是什么？他是怎么突出論點(diǎn)的？用了兩個(gè)排比性的例子，這兩個(gè)例子本身還是在用議論的表達(dá)方式嗎？在記敘，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的主題：議論中的記敘）

二、寫作指導(dǎo)

1．說一說，記敘文中的記敘和議論文中的記敘的不同

師：下面請同學(xué)們思考一個(gè)問題；

同是有關(guān)史鐵生的素材，第二則中的對史鐵生的記敘和第一則中的記敘，作用有何不同呢？

生：材料一中的記敘是為了介紹人物的經(jīng)歷

師：史鐵生遭受命運(yùn)的沉重打擊，但是他以頑強(qiáng)的意志對抗生命中的不如意，將苦難升華為令人仰望的一種崇高，激發(fā)了我們的敬佩、仰慕之情。所以記敘文中的記敘還可以為作者的抒情作鋪墊。那材料二中記敘的作用呢？

生：材料二中的記敘是為文段的觀點(diǎn)服務(wù)的，要緊扣中心。

師：不同的作用決定了兩則材料中的記敘在容量上還有什么的特點(diǎn)呢？

生：詳略不同，材料一記敘詳細(xì)、具體、生動(dòng)、從而突出中心，材料二記敘簡短、簡潔。

師：那材料二的記敘也像第一段那樣長好不好呢？

生：不好，長了就模糊了文體的特征，分散了主題，沒有緊扣論點(diǎn)。

師：這就是議論中的記敘的兩個(gè)特點(diǎn)：簡明扼要，有力支撐論點(diǎn)，長了就模糊了文體的特征，緊扣論點(diǎn)，為論點(diǎn)忠實(shí)服務(wù)。

師：請牢記剛剛提煉的兩個(gè)特點(diǎn)，我請大家來當(dāng)醫(yī)生，診斷下面這則議論性材料中存在什么毛??？請一位同學(xué)來朗讀，直接展示材料三：

2．辨一辨，議論中的記敘存在的問題

身前不事張揚(yáng)，身后為人所敬仰。法國的普魯斯特自幼體質(zhì)孱弱、生性敏感、富于幻想，具有文學(xué)稟賦，他在一間門窗緊閉的房間里獨(dú)自一人靜靜地思索，毫不關(guān)心世事，歷時(shí)十五年，終于寫成了《追憶似水年華》，記錄了敘述者對客觀世界的內(nèi)心感受，撥動(dòng)了讀者的心弦。巴爾扎克躲在一個(gè)小樓上慢慢地喝完了一萬杯咖啡，《人間喜劇》橫空出世。我國著名作家張承志在昏暗的燈光下，伴著呼嘯的西北風(fēng)，幾年如一日，靜靜地在那兒寫作，終于寫成了《北方的河》。80后作家韓寒在校曾經(jīng)留級、掛科，但他卻以一部《三重門》成功進(jìn)入文壇，獲得了很大成功，并榮登作家富豪榜。

生：議論中的記敘不夠簡明扼要，以逼真形象地描繪來說理，削弱了對論點(diǎn)的支撐力度，模糊了文體特征。

師：論證“身前不事張揚(yáng)，身后為人所敬仰”這一分論點(diǎn)時(shí)，能用普魯斯特、巴爾扎克、張承志的事例，例證豐富。但是論點(diǎn)表達(dá)本身缺乏邏輯的支撐點(diǎn)，材料使用過程中像記敘文那樣，以逼真形象地描繪取勝來說理，模糊了文體特征，而且韓寒這則材料沒有緊扣論點(diǎn)“身前不事張揚(yáng)，身后為人所敬仰”。議論中的記敘應(yīng)緊扣“令人敬仰”歸納出三個(gè)事例本質(zhì)的共同點(diǎn)，注意語言簡潔。

3．學(xué)一學(xué)：改寫議論中的記敘

師：根據(jù)剛才的分析，我們發(fā)現(xiàn)了這篇文章有問題，下面我們試一試，把他試著改寫一下。

學(xué)生展示

師：我們來學(xué)一學(xué)別人的摹寫。

論習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想——基于“中國方案”的視域…………………………………………………………………孫竹雪（1）：14

不事張揚(yáng)的人，沉穩(wěn)厚重，為人所敬仰。是誰在暗室里《追憶似水年華》？是誰喝一萬杯咖啡譜寫一部《人間喜劇》？是誰夜夜燈長明記錄《北方的河》？普魯斯特、巴爾扎克、張承志他們這群孤獨(dú)寂寞的靈魂，默默耕壇，卻終得名留青史。

師：大家對照一下自己的文段，說說不足之處。

這則文段，除了簡潔扼要、緊扣論點(diǎn)外，還做到了議論的前后呼應(yīng)，中心突出；排比構(gòu)成的三個(gè)設(shè)問句，聲聲都撥動(dòng)著讀者的心弦，文采斐然。所以，議論中的記敘要求簡明，但并不等于簡單，適當(dāng)?shù)男揶o技巧和細(xì)節(jié)描寫，會為議論增光添彩。

4．練一練，議論中該如何記敘

（1）小試牛刀之后，下面我們來練一練，議論中該如何用簡明扼要的語言進(jìn)行記敘。

請看材料四，然后在這則議論性文段中補(bǔ)充出至少三則記敘。

材料四：

《正視“遺憾” 》

原來，人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾：

荊軻刺秦王，遺憾，偏偏沒有刺中；

______________________________；

_____________________________；

______________________________。

不是嗎？細(xì)品這些人，無一不是崇高者，而且，當(dāng)人們用自己的滾滾熱淚對上述種種遺憾扼腕長嘆時(shí)，不是正展示著一種人世間最純真最崇高的精神嗎？請將你的補(bǔ)寫和開頭結(jié)尾結(jié)合起來，充滿感情地朗讀。

老師也補(bǔ)寫了三則，我給大家朗讀一遍，普羅米修斯為人類盜取火種，遺憾，偏偏被宙斯囚禁在高加索山上；屈原一腔報(bào)國志，遺憾，偏偏遇見了昏庸的楚懷王；岳飛正欲揮師北上，遺憾，偏偏被12道金牌召回。

① 先給同學(xué)們二三分鐘時(shí)間思考，然后口頭表達(dá)。注意學(xué)生出錯(cuò)的情況，比如有的同學(xué)會把對象寫成梁山泊等人，引導(dǎo)學(xué)生緊扣“崇高者”（不計(jì)個(gè)人私情，對民族、國家、歷史的發(fā)展有貢獻(xiàn)的人，引導(dǎo)學(xué)生舉例：屈原、杜甫、項(xiàng)羽、岳飛等）。

② 組內(nèi)練，全班展示

（2）我們再來練一練，議論中該如何緊扣論點(diǎn)進(jìn)行記敘

以給定的論點(diǎn)作為文段開頭，自由結(jié)合議論展開記敘

——只有心靈的高貴，才是真正的高貴。