劉 政

(太原科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030024)

工業(yè)文明是以工業(yè)化為重要標(biāo)志、機(jī)械化大生產(chǎn)占主導(dǎo)地位的一種現(xiàn)代社會(huì)的文明形態(tài)。生態(tài)文明的核心是人與自然的和諧。生態(tài)文明是人類社會(huì)繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的一種新型文明形態(tài)，它以人與自然界、人與社會(huì)以及人與人之間和諧相處、共同發(fā)展、全面進(jìn)步為宗旨，通過建立文明有序的生態(tài)體制，實(shí)現(xiàn)人與自然界、人與社會(huì)的良性發(fā)展。生態(tài)文明體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等各方面。

一、工業(yè)文明走向生態(tài)文明的必然趨勢(shì)

(一)工業(yè)文明發(fā)展過程中所產(chǎn)生的問題

1.工業(yè)文明導(dǎo)致人與自然之間關(guān)系的惡化

工業(yè)革命之前，人與自然之間的關(guān)系從總體上來說是處于和諧狀態(tài)的。工業(yè)革命開始以后，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)的不斷深化，人類以空前的規(guī)模和速度作用于自然界，為自己創(chuàng)造了日益豐富的物質(zhì)財(cái)富，并逐漸產(chǎn)生了以人類為核心的世界觀，從而使人與自然之間的關(guān)系開始惡化，生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重。

2.工業(yè)文明導(dǎo)致人類消費(fèi)行為發(fā)生變化

工業(yè)文明狀態(tài)下，人類的消費(fèi)發(fā)生巨大變化：消費(fèi)規(guī)?？焖僭鲩L(zhǎng)，人類對(duì)自然界提供的各種不可再生資源的需求大大增加；消費(fèi)行為不理性，對(duì)土地資源、海洋資源過度開發(fā)，對(duì)野生動(dòng)植物資源過度狩獵和采伐等；各種消費(fèi)產(chǎn)品不斷升級(jí)，消耗了大量的自然資源。人類消費(fèi)方式的變化帶來了很多負(fù)面影響，例如森林和草原植被的退化、生物多樣性的減退、水土流失及污染的加劇、大氣的溫室效應(yīng)凸顯及臭氧層的破壞等。人類的生產(chǎn)生活活動(dòng)大大超出了自然環(huán)境的承載能力，地球生態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)[1]。

(二)生態(tài)文明的興起

20世紀(jì)中后期，人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)全新的大發(fā)展時(shí)期。此時(shí)，人類的工業(yè)化水平達(dá)到前所未有的高度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就創(chuàng)歷史新高。但是，工業(yè)化的發(fā)展對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重的污染，外部環(huán)境問題日益凸現(xiàn)，生態(tài)危機(jī)已經(jīng)成為人類發(fā)展所面臨的全球性問題，它對(duì)人類的可持續(xù)發(fā)展帶來嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。文明的危機(jī)要靠提升文明程度來解決，人們開始反思過去的發(fā)展道路，重新定位人與自然之間的關(guān)系，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)，從而促使一種嶄新的文明形態(tài)即生態(tài)文明開始興起。

二、生態(tài)文化的內(nèi)涵及作用

20世紀(jì)中后期，科技發(fā)展取得一系列突破性進(jìn)展，現(xiàn)代化水平達(dá)到一定高度，同時(shí)產(chǎn)生了一系列生態(tài)問題和社會(huì)問題。這些問題的解決導(dǎo)致一個(gè)大變革的時(shí)代到來。變革就有選擇，生態(tài)文化正是21世紀(jì)人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)在文化方面的新選擇[2]。

(一)生態(tài)文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

從具體的層面理解，生態(tài)文化是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)、人類思維方式和社會(huì)多樣化的制度形態(tài)，如生態(tài)藝術(shù)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)；從更寬泛的層面來看，生態(tài)文化是人類新的存在方式即人與自然和諧共生的存在方式[3]。

生態(tài)文化是全球文化。地球是人類共有的家園，人類若想更好地發(fā)展下去，就必須關(guān)愛它、保護(hù)它。保護(hù)生態(tài)環(huán)境是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，而生態(tài)文化作為處理人與自然之間關(guān)系的生態(tài)學(xué)思維方法，沒有國(guó)家、種族之別。生態(tài)文化的對(duì)象指向自然環(huán)境，生態(tài)文化關(guān)心的是人類的各種實(shí)踐活動(dòng)是否有利于自然界的平衡。從生態(tài)文化的要求來看，凡是有利于保護(hù)自然界的行動(dòng)都應(yīng)該積極提倡，凡是有損于自然界的實(shí)踐活動(dòng)都應(yīng)該予以禁止。

(二)生態(tài)文化對(duì)生態(tài)文明的作用

1.生態(tài)文化為生態(tài)明建設(shè)提供精神動(dòng)力

文化作為社會(huì)精神的一種形態(tài)，一旦轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)的發(fā)展將產(chǎn)生重要的影響。生態(tài)文化作為人與自然在相互作用中產(chǎn)生的一種文化形態(tài)，一旦轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量也必將推動(dòng)人類社會(huì)從工業(yè)文明向更加高級(jí)的文明形態(tài)即生態(tài)文明社會(huì)前進(jìn)。這種先進(jìn)的、綠色的文化形態(tài)，對(duì)于激發(fā)全民族的生態(tài)文化創(chuàng)造力，促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高人民群眾的生態(tài)文化素養(yǎng)具有積極的推動(dòng)作用，

2.構(gòu)建生態(tài)文明需要生態(tài)文化的智力支持

(1)人與自然的和諧發(fā)展是生態(tài)文明社會(huì)的基礎(chǔ)

我們所倡導(dǎo)的生態(tài)文明社會(huì)是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)。人與自然環(huán)境的和諧發(fā)展，既是人存在的根基，也是社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。人與自然環(huán)境的和諧發(fā)展是生態(tài)文明社會(huì)的重要標(biāo)志。當(dāng)前我國(guó)正處于工業(yè)現(xiàn)代化快速發(fā)展的時(shí)期，人與自然之間的矛盾突出。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展始終是人類追求的目標(biāo)。構(gòu)建生態(tài)文明是人類社會(huì)的必然要求，而人與自然的和諧是生態(tài)文明社會(huì)的基礎(chǔ)。

(2)構(gòu)建生態(tài)文明需要生態(tài)文化的支持

自然環(huán)境問題在本質(zhì)上是由人與環(huán)境發(fā)展的不協(xié)調(diào)造成的，是人與外部環(huán)境產(chǎn)生矛盾的結(jié)果。構(gòu)建生態(tài)文明是從根本上解決自然環(huán)境問題而形成的一種人化自然的思維模式，有利于社會(huì)的發(fā)展，有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。生態(tài)文明社會(huì)是人與自然環(huán)境和諧相處的社會(huì)，是人類用理性的思維合理開發(fā)并利用自然界的社會(huì)。構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)，就是在生態(tài)文化的引導(dǎo)下，以自然界的承載力為基礎(chǔ)，以尊重自然規(guī)律為原則，以綠色科技為驅(qū)動(dòng)，倡導(dǎo)生態(tài)文化理念引領(lǐng)下的社會(huì)發(fā)展。

3.生態(tài)文化為人與自然的和諧發(fā)展提供了頂層設(shè)計(jì)支持

(1)生態(tài)文化的精神內(nèi)核是提倡人與自然環(huán)境和諧發(fā)展

文化既是歷史的積淀，又是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，具有傳承性、復(fù)合性和象征性的特點(diǎn)。和諧的生態(tài)文化是在保持自己個(gè)性的基礎(chǔ)上，以自然價(jià)值觀為導(dǎo)向，謀求人與自然和諧相處為宗旨的文化，是一種人與自然有機(jī)融合的文化形態(tài)， 是人與自然在相互作用的過程中理性地協(xié)調(diào)處理人與外部環(huán)境關(guān)系的全局性文化生態(tài)觀。當(dāng)人類面對(duì)各種生態(tài)災(zāi)難尋找未來可持續(xù)發(fā)展之路時(shí)，生態(tài)文化應(yīng)運(yùn)而生。生態(tài)文化從生態(tài)學(xué)角度思考社會(huì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步，以生態(tài)倫理學(xué)理念構(gòu)建人與自然之間的倫理關(guān)系，以博愛的情懷呵護(hù)自然，尋求人與自然、人與社會(huì)、自然與社會(huì)之間的平衡發(fā)展。這應(yīng)當(dāng)作為人類發(fā)展的新理念，也應(yīng)該是生態(tài)文化的核心[4]。

(2)生態(tài)文化是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的客觀需要

在從工業(yè)文明走向生態(tài)文明的進(jìn)程中，行為方式的轉(zhuǎn)變必須建立在觀念轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上，只有觀念轉(zhuǎn)變了，生態(tài)文明建設(shè)才能加快發(fā)展。在以人為核心的價(jià)值觀盛行的今天，生態(tài)文化建設(shè)的首要任務(wù)是啟迪人們樹立生態(tài)文明觀念，通過生態(tài)文化教育將生態(tài)意識(shí)滲透到人們的思想之中。生態(tài)文化是人與自然和諧相處、共同發(fā)展的文化，它包含了生態(tài)哲學(xué)和生態(tài)倫理學(xué)等方面。人口、資源與環(huán)境的和諧發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在要求，這就迫使我們樹立以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，積極發(fā)揮生態(tài)文化在構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)中應(yīng)有的作用。

三、生態(tài)文化推動(dòng)工業(yè)文明走向生態(tài)文明

生態(tài)文明建設(shè)需要生態(tài)文化上層建筑的推動(dòng)。生態(tài)文化繼承了中華民族傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧，結(jié)合當(dāng)代文明成果與時(shí)代精髓，促進(jìn)人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)文化為生態(tài)文明建設(shè)提供重要的智力支持，對(duì)促進(jìn)人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展不可或缺。

(一)生態(tài)文化建設(shè)能夠增強(qiáng)生態(tài)文明社會(huì)中人與人之間的凝聚力

我們所要構(gòu)建的生態(tài)文明社會(huì)是促成人與自然和諧相處的社會(huì)，而這種生態(tài)文明社會(huì)將以人類的可持續(xù)發(fā)展為前提。建設(shè)和弘揚(yáng)生態(tài)文化，是生態(tài)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)，要求我們必須協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系。建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)，就是要在生態(tài)文化指導(dǎo)下，以自然環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以遵循環(huán)境法則為前提，以綠色發(fā)展為方向，大力弘揚(yáng)生態(tài)文化，以此來構(gòu)建人與人之間以及人與自然之間和諧相處的生態(tài)社會(huì)體系。因此，生態(tài)文化對(duì)增強(qiáng)生態(tài)文明社會(huì)中人與人之間的凝聚力起到了積極的作用[5]。

(二)生態(tài)文化對(duì)促進(jìn)生態(tài)文明全球化起到了積極的融合作用

新時(shí)期的生態(tài)文化是人們對(duì)自身與自然關(guān)系的理性思考，是通過對(duì)傳統(tǒng)生態(tài)觀的繼承與發(fā)展而形成的一種新的文化形態(tài)。它是以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處、共同發(fā)展為核心的生態(tài)價(jià)值觀，是以生態(tài)意識(shí)和生態(tài)思維為主體構(gòu)建而成的一種新型的文化體系。地球是人類生活的共同家園，地球上所有的生物都具有關(guān)聯(lián)性，生態(tài)文化在本質(zhì)上就是一種全球化的文化。

一方面，從人類的角度來看，人并不是以個(gè)體而是以作為整體的人類與自然界發(fā)生關(guān)系的。地球是全人類共同生活的外在環(huán)境，在自然界面前，人類只有齊心協(xié)力，發(fā)揮集體的智慧，才能在充分利用大自然提供的各種資源的同時(shí)，與自然界和諧相處、共同發(fā)展。不論生產(chǎn)力水平發(fā)展到何種程度，在與自然環(huán)境發(fā)生作用的生態(tài)活動(dòng)中，人類都不應(yīng)該僅從自身的實(shí)際利益出發(fā)，而應(yīng)將全球作為一個(gè)整體來考慮，在生態(tài)實(shí)踐進(jìn)程中維護(hù)自身利益的同時(shí)，自覺維護(hù)整體生態(tài)利益。另一方面，從自然界的角度來看，地球是一個(gè)最大的生態(tài)系統(tǒng)，不同國(guó)家或地區(qū)的自然環(huán)境都是這個(gè)系統(tǒng)的組成部分，而且相互之間有其內(nèi)在的聯(lián)系，不可割裂[6]。因而，不同國(guó)家或地區(qū)要想保持各自區(qū)域內(nèi)的生態(tài)平衡，必須從全球生態(tài)環(huán)境的角度考慮問題。因此，這種生態(tài)活動(dòng)必然是全球化的生態(tài)實(shí)踐，而基于此所形成的生態(tài)文化無疑必然是全球化的生態(tài)文化，這種生態(tài)文化也必然對(duì)生態(tài)文明的全球化起到積極的融合作用。

四、加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)的建議

人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化[7]，社會(huì)主義生產(chǎn)既要滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)及精神方面的需求，也要提供更多更好的生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的生活品質(zhì)方面的要求，而生態(tài)文化建設(shè)在改善人類對(duì)生態(tài)環(huán)境要求方面必將發(fā)揮不可或缺的作用。

(一)加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)

生態(tài)文化建設(shè)不能放任自流。如果不加以正確管理引導(dǎo)，任其發(fā)展，生態(tài)文化建設(shè)就很可能會(huì)被一些消極的甚至反動(dòng)的意識(shí)所左右，成為生態(tài)文明建設(shè)的阻礙。中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，對(duì)生態(tài)文化建設(shè)有著責(zé)無旁貸的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。各級(jí)黨委、政府要按照實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)要求，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，把生態(tài)文化建設(shè)放到重要位置，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

(二)樹立生態(tài)文化建設(shè)的新理念

生態(tài)文化建設(shè)的新理念，就是要在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，完善相關(guān)生態(tài)環(huán)境管理制度，根據(jù)生態(tài)文化建設(shè)的根本任務(wù)，體現(xiàn)以人為本的思想，推進(jìn)生態(tài)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，其終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。

(三)提升生態(tài)文化建設(shè)的品位與質(zhì)量

當(dāng)前全球文化形態(tài)日趨多樣化，價(jià)值取向也隨之多元化，我們要特別重視用先進(jìn)文化占領(lǐng)文化陣地。一是要大力提倡用先進(jìn)文化思想占領(lǐng)生態(tài)文化陣地；二是要大力宣傳以環(huán)境文化為核心的主流文化；三是要在主流文化的引領(lǐng)下，積極改良和打造新的亞文化；四是加大對(duì)生態(tài)文化多元性的培育及引導(dǎo)。

(四)建設(shè)一支高效的生態(tài)文化建設(shè)隊(duì)伍

這是發(fā)展生態(tài)文化事業(yè)的前提和保證。從某種意義上說，生態(tài)文化隊(duì)伍的建設(shè)決定著生態(tài)文化的發(fā)展?fàn)顩r。因此，有必要建設(shè)一支具有較為全面和豐富的生態(tài)文化知識(shí)的隊(duì)伍，這也是增強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。

(五)加大對(duì)生態(tài)文化建設(shè)投入的力度，完善有關(guān)的文化管理政策

加大對(duì)生態(tài)文化建設(shè)投入的力度，有條件的地區(qū)應(yīng)建立標(biāo)志性的生態(tài)文化設(shè)施。這些設(shè)施在建筑風(fēng)格上應(yīng)體現(xiàn)區(qū)域生態(tài)文化的個(gè)性特征，在場(chǎng)地上應(yīng)該達(dá)到一定的規(guī)模，在功能上應(yīng)該具備綜合性，同時(shí)注重生態(tài)文化活動(dòng)各種配套設(shè)施以及生態(tài)文化的軟件建設(shè)。

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