王 齊

1 文化節(jié)目發(fā)展與《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目概況

在各類游戲真人秀、明星娛樂秀等綜藝節(jié)目的喧囂聲中，文化綜藝節(jié)目被大眾喻為“一股清流”[1]。央視《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》以及河北衛(wèi)視《中國好詩詞》等文化節(jié)目的推出，為社會(huì)注入了一股品味經(jīng)典與文化傳承的涓涓清流，且正逐漸形成一種“現(xiàn)象級(jí)”文化類節(jié)目發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)，為響應(yīng)十九大報(bào)告中“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的精神，文化類節(jié)目不斷在內(nèi)容拓展、呈現(xiàn)形式和衍生內(nèi)涵等方面進(jìn)行探索。

需要指出的是，值得傳承的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”不應(yīng)囿于傳統(tǒng)古代文化，還應(yīng)囊括燦爛的現(xiàn)當(dāng)代文明。如抱著“傳統(tǒng)”二字簡(jiǎn)單地以時(shí)間軸對(duì)古代和近現(xiàn)代、當(dāng)代文化進(jìn)行區(qū)隔，不僅給節(jié)目策劃制作帶來“裹足”之困，而且實(shí)為背離“傳承”要義的封閉思維[2]。

《經(jīng)典詠流傳》是一檔由中央電視臺(tái)于2018年2月16日（農(nóng)歷大年初一）推出的大型詩詞文化音樂節(jié)目，該節(jié)目播出之初采用從大年初一至初三連播的形式，一經(jīng)推出立刻憑借話題“一首孤獨(dú)了三百年的小詩”占據(jù)了微博熱搜榜首，開播次日更得到豆瓣9.4的高分，創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評(píng)分[3]?！督?jīng)典詠流傳》第一季共計(jì)11期，以“和詩以歌”的模式，由經(jīng)典傳唱人與表演嘉賓現(xiàn)場(chǎng)演繹經(jīng)改編的古詩詞，之后由鑒賞團(tuán)進(jìn)行內(nèi)涵解讀和歌曲點(diǎn)評(píng)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾則為作品“點(diǎn)亮紅心”，第11期“年度盛典”中重溫上榜經(jīng)典。截至4月21日《經(jīng)典詠流傳》第一季落幕，該節(jié)目官方微博賬號(hào)粉絲達(dá)327萬，話題閱讀量達(dá)10.1億，可謂吸粉無數(shù)，影響廣泛。

該節(jié)目作為經(jīng)典傳承母題下一次積極且成功的探索，為相關(guān)節(jié)目提供了破局性發(fā)展創(chuàng)新策略及傳播價(jià)值方面的研究范本。

2 《經(jīng)典詠流傳》的破局性發(fā)展創(chuàng)新策略分析

2.1 二度創(chuàng)作打破“打包”傳播模式

當(dāng)前，以經(jīng)典傳統(tǒng)文化傳承為產(chǎn)品內(nèi)核的文化類綜藝節(jié)目正以井噴態(tài)勢(shì)增長(zhǎng)，節(jié)目多采用“明星+經(jīng)典”或知識(shí)競(jìng)賽的傳播模式，通過明星帶領(lǐng)觀眾品讀經(jīng)典進(jìn)行文化傳播或聚集大量明星與素人進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽的形式，將節(jié)目篩選出的傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行簡(jiǎn)單打包，繼而直接傳遞給受眾。該模式使此類文化節(jié)目難以擺脫“新瓶裝舊酒”的困境，受眾接受到的傳統(tǒng)文化內(nèi)容多為千篇一律的文本，較難形成深刻印象與清晰認(rèn)識(shí)。

《經(jīng)典詠流傳》則創(chuàng)新采用“和詩以歌”的方式，對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行二度創(chuàng)作，對(duì)較枯燥的文本內(nèi)容進(jìn)行流行化再加工，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)典內(nèi)容與流行元素的有機(jī)結(jié)合。另外，創(chuàng)作出的歌曲風(fēng)格多變，覆蓋古風(fēng)、民謠和搖滾等多種風(fēng)格，且呈現(xiàn)形式多樣，歌曲制作精良，真正做到了“推陳出新”，為受眾呈現(xiàn)出新鮮內(nèi)容和誠意之作，使其擺脫了受眾對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化單一表現(xiàn)形式接受上的疲態(tài)。同時(shí)，受眾對(duì)歌曲形式的內(nèi)容接受度較高，以流行歌曲傳唱帶動(dòng)傳統(tǒng)詩詞記憶，為受眾打造出較深刻的節(jié)目記憶點(diǎn)，有利于經(jīng)典傳承這一核心目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.2 “四位一體”結(jié)構(gòu)與跨屏傳播策略擴(kuò)大節(jié)目參與

《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目主要由經(jīng)典傳唱人演唱古詩詞改編的歌曲，邀請(qǐng)表演嘉賓共同表演，在表演過程中由鑒賞團(tuán)和觀眾以“點(diǎn)亮紅心”的方式表達(dá)對(duì)傳唱作品的喜愛與支持，表演結(jié)束后由鑒賞團(tuán)進(jìn)行文本輕解讀和歌曲創(chuàng)作點(diǎn)評(píng)，形成了“經(jīng)典傳唱人+表演嘉賓+鑒賞團(tuán)+觀眾”的組合形式，建構(gòu)出“四位一體”的整體結(jié)構(gòu)，四方共同發(fā)力，能夠很好地增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)凝聚力。

在加強(qiáng)受眾參與程度的角度上，該節(jié)目盡可能擴(kuò)大其覆蓋面和增大對(duì)受眾的吸引力。對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)觀眾，通過讓他們與鑒賞團(tuán)一同進(jìn)行無差別“點(diǎn)亮紅心”活動(dòng)并通過大屏幕進(jìn)行實(shí)時(shí)能量匯聚，在心理和行動(dòng)上為現(xiàn)場(chǎng)觀眾營造出較強(qiáng)的節(jié)目參與感和歸屬感。對(duì)于場(chǎng)外觀眾，節(jié)目則利用“微信搖一搖”方式實(shí)現(xiàn)了節(jié)目衍生產(chǎn)品，即改編歌曲的跨屏傳播，產(chǎn)生大屏小屏雙重傳播效果，進(jìn)而引發(fā)兩微平臺(tái)分享熱潮，得以在線上線下充分?jǐn)U大節(jié)目影響力。

2.3 把握“明星+素人”組合優(yōu)勢(shì)

該節(jié)目在鑒賞團(tuán)、經(jīng)典傳唱人和表演嘉賓的人員選擇上，巧妙把握住了明星與素人嘉賓的組合優(yōu)勢(shì)，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旗幟下集合了一大批優(yōu)秀的音樂人、創(chuàng)作人和制作人共同傳唱經(jīng)典詩詞，實(shí)現(xiàn)了“星素結(jié)合、老少同臺(tái)、中外交融”[4]。

鑒賞團(tuán)由北京師范大學(xué)文學(xué)教授康震、中國音樂學(xué)院院長(zhǎng)王黎光、香港主持人曾寶儀和臺(tái)灣音樂人庾澄慶組成，在經(jīng)典解讀、歌曲點(diǎn)評(píng)以及現(xiàn)場(chǎng)氛圍營造上具有較高的權(quán)威性。經(jīng)典傳唱人及表演嘉賓覆蓋面廣，參演人員條件跨度大，從當(dāng)紅流量明星到老牌藝術(shù)家，從孩童到老人，從幕后制作者到臺(tái)前表演者，從華人華僑到外國友人，兼具不同職業(yè)、不同年齡以及不同生活背景，便于發(fā)揮節(jié)目影響，使多數(shù)觀眾易產(chǎn)生情感共鳴，在心理上留下較深的印象。

2.4 多方位發(fā)揮文化節(jié)目品牌效應(yīng)

自2018年2月16日到4月21日，《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目第一季在兩個(gè)月左右的播出周期中完美落幕，官方微博賬號(hào)共吸納327萬粉絲，主要微博話題“經(jīng)典詠流傳”累計(jì)獲得10.1億閱讀量以及233.9萬討論量，“經(jīng)典詠流傳”已然成為一個(gè)具有較高話題度的文化綜藝節(jié)目品牌。

該節(jié)目于3月28日發(fā)行了節(jié)目同名主題曲《經(jīng)典詠流傳》，這首主題曲由鑒賞團(tuán)成員康震教授填詞，邀請(qǐng)當(dāng)紅歌手張杰演唱，歌曲融合詩人王維和李白的詩詞，將傳統(tǒng)文化元素融入流行歌曲創(chuàng)作，符合節(jié)目主旨與思想內(nèi)涵。另外，節(jié)目還與QQ音樂、酷狗音樂和酷我音樂三家音樂平臺(tái)達(dá)成合作，將節(jié)目原創(chuàng)歌曲音頻進(jìn)行線上發(fā)布，不僅擴(kuò)大了節(jié)目影響范圍，而且能夠增強(qiáng)節(jié)目影響效果。

3 《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目文化傳播價(jià)值分析

3.1 推動(dòng)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化與社會(huì)化

如何使傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)無縫銜接，從而被人們更好地接受，一直以來都被社會(huì)視為一項(xiàng)重要課題?！督?jīng)典詠流傳》的熱播以及相關(guān)話題討論的火爆展現(xiàn)出其作為電視文化節(jié)目的成功，同時(shí)也為推動(dòng)經(jīng)典傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化與社會(huì)化提供了思路。

該節(jié)目的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)在于“和詩以歌”，將經(jīng)典詩詞與流行音樂相結(jié)合，催生出具有傳承性和流行性雙重要素的時(shí)代作品，在一定程度上迎合了觀眾的審美情趣，也更適應(yīng)現(xiàn)代傳播手段，易于激發(fā)受眾傳播欲望。中國傳媒大學(xué)教授高曉虹認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》不是“為賦新詞強(qiáng)說愁”，它為文化傳承找到了一個(gè)強(qiáng)大而流暢的節(jié)目邏輯[5]，為推動(dòng)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化與社會(huì)化創(chuàng)造了效法藍(lán)本和發(fā)展條件。

3.2 利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和民族精神

時(shí)至今日，傳統(tǒng)文化中承載的中華民族的思想品德、生活方式、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等仍然在很多方面影響著我們的日常生活，其主要價(jià)值在于民族的“固本”，在于保證文化發(fā)展的連續(xù)性[6]。近年來，社會(huì)對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的關(guān)注度大幅提高，“文化自覺”正逐漸融入每個(gè)社會(huì)成員的基本意識(shí)中，社會(huì)向?qū)W和傳承風(fēng)氣趨于良好。

《經(jīng)典詠流傳》從傳唱作品的選擇及創(chuàng)作，到鑒賞團(tuán)對(duì)經(jīng)典文本進(jìn)行的鑒賞與解讀，再到表演嘉賓對(duì)自身背景和經(jīng)歷的呈現(xiàn)，都表現(xiàn)出了與經(jīng)典傳統(tǒng)文化相契合的精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)該節(jié)目承擔(dān)的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和民族精神的目標(biāo)。

3.3 跨文化傳播語境下建立全社會(huì)文化自信

《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目深諳跨文化傳播語境下的敘事結(jié)構(gòu)及相關(guān)技巧，通過邀請(qǐng)海外華人華僑、對(duì)外漢語從業(yè)人員、留學(xué)生群體等作為嘉賓融入節(jié)目，開拓了經(jīng)典傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的新形式與新方向，有利于建立全社會(huì)成員的文化自信心，影響意義深遠(yuǎn)。

例如,節(jié)目第11期“年度盛典”中，具有留法音樂家與二胡演奏大師雙重身份的果敢與維也納莫扎特童聲合唱團(tuán)，在絲綢之路的另一端——多瑙河畔唱響經(jīng)典篇章《登黃鶴樓》，此表演暗含著跨文化傳播的深刻意味。音樂無國界，該改編歌曲含有中英雙語，以巧妙的形式實(shí)現(xiàn)了中華經(jīng)典傳統(tǒng)文化的跨文化傳播，這種在文化傳播載體及傳播方式手法上的積極創(chuàng)新，為中國傳統(tǒng)文化的跨文化傳播和輸出提供了全新思路，同時(shí)有利于加強(qiáng)社會(huì)成員的文化自信，便于形成良好的社會(huì)氛圍。

4 結(jié)語

當(dāng)前，隨著此類文化類節(jié)目的爆發(fā)式增長(zhǎng)，經(jīng)典傳承母題下文化類節(jié)目的破局性發(fā)展創(chuàng)新及其傳播價(jià)值成為行業(yè)探究的熱點(diǎn)。

《經(jīng)典詠流傳》通過將經(jīng)典詩詞與流行音樂相結(jié)合的方式，為經(jīng)典傳承類文化節(jié)目破局發(fā)展及價(jià)值傳播提供了思路。在創(chuàng)新策略上，以二度創(chuàng)作為基礎(chǔ)輸出新鮮內(nèi)容，采用“四位一體”結(jié)構(gòu)，借跨屏傳播策略擴(kuò)大節(jié)目參與，同時(shí)巧妙把握明星與素人的組合優(yōu)勢(shì)，多方面打造節(jié)目品牌優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了節(jié)目在內(nèi)容、形式和傳播效果等方面的成功。在傳播價(jià)值方面，該節(jié)目采用多種形式，深層挖掘并凸顯節(jié)目傳播價(jià)值，在推動(dòng)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化與社會(huì)化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和民族精神以及增強(qiáng)文化自信方面作用突出。

電視節(jié)目肩負(fù)著傳播優(yōu)秀文化的重任，如何通過文化節(jié)目實(shí)現(xiàn)經(jīng)典文化的傳承發(fā)展，還需要廣大媒體工作者持續(xù)探索和嘗試。

[1]譚東秋.X+綜藝：現(xiàn)象級(jí)文化綜藝節(jié)目的價(jià)值探析[J].新聞知識(shí),2017(8):61-64.

[2]任曉潤.文化傳承母題在當(dāng)代電視文藝節(jié)目中的多形態(tài)呈現(xiàn)[J].傳媒觀察,2018(1):21-23。

[3]鄭娜.古詩新唱何以吸引年輕人[N].人民日?qǐng)?bào)海外版,2018-03-01(007).

[4]康震.《經(jīng)典詠流傳》：?jiǎn)拘呀?jīng)典的生長(zhǎng)力[N].文藝報(bào),2018-03-28(004).

[5]任晶晶.《經(jīng)典詠流傳》讓經(jīng)典流行起來[N].文藝報(bào),2018-02-28(004).

[6]趙婭軍.對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目熱播的思考[J].傳播,2018(1下):36-37.