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        人工智能與文藝新形態(tài)

        2018-02-22 03:09:28龐井君
        人民周刊 2018年23期
        關鍵詞:人工智能人類藝術

        龐井君

        我們正處在一個由高科技、互聯(lián)網(wǎng)、全球化、社會轉型等歷史潮流交融激蕩帶來的前所未有的大變革之中,人工智能是這場變革中最不容忽視的趨勢之一。

        模仿人類,人工智能文藝濫觴

        人工智能是指用機器代替人類實現(xiàn)認知、識別、分析等功能的科技,其本質是對人的意識與思維過程的模擬,是一門綜合計算機科學、生理學、哲學等的交叉學科。以色列歷史學家尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》中說,基于大數(shù)據(jù)和復雜算法的人工智能使當今世界正經(jīng)歷從智人到“神人”的巨大飛躍,其革命性比從猿到人的轉變還要深刻徹底。這樣的時代狀況使藝術家獲得異常豐富多樣、宏闊深刻的思維質料、人生實踐和生命體驗,為筑就具有劃時代意義的藝術高峰醞釀嶄新土壤。充分發(fā)揮人工智能帶來的審美和藝術的感悟力、想象力、塑造力及穿透力,是當代藝術家必須面對和承擔的重要課題。

        在文藝領域,通過深度學習,微軟的機器人“小冰”已經(jīng)可以寫出媲美人類詩人的詩歌,并出版了人類有史以來第一部人工智能詩集——《陽光失了玻璃窗》。在視聽藝術領域,美國一位名為戴維·柯普的音樂教授編寫出一套計算機程序,用其譜出協(xié)奏曲、交響樂和歌劇,此舉在古典音樂界引起巨大爭議,但曲子帶給人的感動與共鳴是真實的。在造型藝術領域,人工神經(jīng)網(wǎng)絡已經(jīng)可以將一幅作品的內容和風格分開,向藝術大師學習藝術風格的同時,把藝術風格轉移到另外的作品中,用不同藝術家的風格來渲染同樣的內容。這意味著人工神經(jīng)網(wǎng)絡可以精確量化原本許多人文學科模糊含混的概念,并使這些只可意會、無法言傳的技巧變得樸實明晰,易于復制和推廣。美國迪士尼研究中心和加州理工學院聯(lián)手研究如何讓人工智能拍攝一場足球比賽,通過機器自動捕捉精彩畫面。而在不遠的將來,一個不懂攝影的新手,手持具有超強運算與通信能力的人工智能照相機,就可以通過物聯(lián)網(wǎng)和云端技術,與遠程數(shù)據(jù)中心聯(lián)系,在攝影經(jīng)驗豐富的人工智能協(xié)助下,完成一張有著絕佳光線、色彩、構圖的風景照。

        今天,機器作畫、機器演奏、機器寫作、美感計算日益逼近人類藝術水平。明天,機器會不會取代今天藝術家的所有藝術創(chuàng)作,斷然是或否的回答都為時尚早,答案只能交給時間。人們常說,過去可以回溯,但不可改變;未來可以創(chuàng)造,但不可預測。面對當下現(xiàn)實,我們最需要思考的是,在人工智能的沖擊下,如何找到堅實立足點、有效參照系和全新價值尺度,回歸本體、回歸本源、回歸本質,重新審視和展望審美藝術的未來,筑就無愧于偉大時代、偉大民族的藝術高峰。

        突破“模仿”,逼近藝術創(chuàng)作主體

        審美是藝術的本源,藝術是人類審美感受性的制作、呈現(xiàn)和傳達。這種感受力不僅僅停留在初級的、直接的、現(xiàn)實的感官層面,更是一種深層次的具有超越性的生命感受力。這種感受力不同于科學認知,具有特殊的復雜性、神秘性,具有超感官、超生活、超技術、超邏輯、超理性、超概念等精神品性,不可化約和混同于認知活動與信仰活動。在今天人工智能和專業(yè)人工智能語境下,我們尚可審慎判斷,藝術的本體仍不可動搖。目前的人工智能創(chuàng)作基于大數(shù)據(jù)和深度學習技術發(fā)展,其創(chuàng)作核心是“數(shù)據(jù)”和“算法”,只是對某種藝術進行風格化和技術化處理,還未涉及藝術本質中的情感、想象、感受等重要范疇,更不具備藝術象征和批判等重要的社會文化功能。簡言之,人工智能創(chuàng)作還不具備審美的主體感受力。

        不過,當未來人工智能和通用人工智能到來之際,情況會變得非常復雜,始料未及的文化景觀會目不暇接地涌現(xiàn)到我們面前。世界經(jīng)濟論壇創(chuàng)始人兼執(zhí)行主席克勞斯·施瓦布在《第四次工業(yè)革命》中預言,人類與機器的界限變得模糊,下一代計算機設計將結合人腦科學,使其能像人腦的新皮質一樣進行推理、預測和反應,而想法、夢境和欲望也面臨被破譯的風險。未來強人工智能將是人類級別的人工智能,多方面都能和人類比肩,超級人工智能更是在多方面都可能強于人類。這也許能夠打破主體與主體之間深層感受的藩籬,創(chuàng)造出真正意義上的藝術作品。甚至我們還可以預測一種“后人類”的生命圖景:隨著腦神經(jīng)科學、腦機接口技術和生物科技的深入發(fā)展,未來有可能實現(xiàn)“人機一體”,關于人類主體性的一些基本假設都會發(fā)生重大轉變,人類關系也將發(fā)生巨大變化。

        到那時,人工智能創(chuàng)作的藝術作品有可能同樣具備現(xiàn)有藝術作品的多項特質,成為藝術創(chuàng)作主體。同時,人工智能可以注入人的精神和意識,大大增強人的智力,從而提升藝術創(chuàng)造力和鑒賞力。甚至有專家預測了一種建立于量子物理學、電腦科技、納米科技、生物醫(yī)學和強人工智能等高速發(fā)展基礎上的藝術形式——“奇點藝術”。我們目前所能作出的一切預測和判斷都還建立在人類現(xiàn)有的智力和認知水平之上。未來世界還存在無限的可能,充滿不確定性,孕育著不可估量的生機。

        堅守價值,面向未來構筑高峰

        立足當下,放眼未來,藝術家們在正向我們走來的人工智能時代里,在追求新時代藝術高峰的歷史征程中,如何既像小鳥一樣在每個枝丫上跳躍鳴叫,又像雄鷹一樣從高空翱翔俯視?如何既能腳踏堅實可靠的大地,扎根生活的沃土,又能撥開濃密的枝條,透過微茫的光,仰望深邃遼遠的星空?

        第一,筑牢人類精神根基,堅守藝術的本體價值向度。湯因比在談到藝術的本質時說,“如果我們徹底放棄這個現(xiàn)在被忽略的、最初的溝通和聯(lián)系方式的話,我們大概就會發(fā)現(xiàn)自己正處于一種茫然無措的境地”。正如物理學家斯蒂芬·霍金在最后的著作《重大問題簡答》一書中所擔憂的那樣,未來人工智能意志可能存在與人類意志相沖突的隱憂,其規(guī)范管理同樣需要人文精神的介入與引導。應該堅信,科技的健康發(fā)展離不開倫理規(guī)約和價值導引,必須從中灌注更多人文精神。未來人類發(fā)展不是在科技牽引下一意孤行,而是人類按照美善法則建設出來的理想田園。審美藝術給心靈以滿足和安頓,引導人們追求美好生活,使人得以向馮友蘭和張世英先生所說的“最高人生境界”躍遷。

        第二,積極利用現(xiàn)代科技文明成果,充分融入科學認知向度。技術賦能藝術,藝術駕馭技術。當代藝術高峰一定是對現(xiàn)代科技文明成果加以充分運用的高峰,正確的態(tài)度是開放、包容,為事先無法想象的可能留下空間。當前,形態(tài)各異的網(wǎng)絡藝術、數(shù)字藝術、虛擬藝術、融合藝術等向我們展示誘人的藝術前景;未來,建立在各種科技手段高速發(fā)展基礎之上的“奇點藝術”,以及智能交互藝術、納米藝術、智能打印藝術等重要藝術表現(xiàn)形式,會為我們展示未來藝術高峰的無限空間,既有文化資源、精神積淀應當在這樣的語境中得以進行藝術轉換和創(chuàng)造。

        第三,蓄積深遠目光,自覺引入未來向度。藝術也是面向未來的事業(yè),常常扮演時代探測器角色,以審美方式伸向未來、未知、未能,以藝術語言在精神層面構建未來。在人工智能時代,我們的參照系要足夠大,視野要足夠開闊,目光要足夠長遠,著眼人類命運、世界文明格局、歷史發(fā)展進程和未來愿景。只有在足夠大的參考系中才能準確定位我們所處的時代,正確認知人工智能時代帶來的挑戰(zhàn),才能具有前瞻性地推動新藝術形態(tài)形成,在更為廣闊的新天地中構筑當代民族藝術高峰。

        第四,開掘中華美學豐厚資源,秉持本土文化價值向度。中國是詩的國度、藝術的國度、審美的國度,面向時代和未來,中國文化發(fā)展面臨前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。我們要充分發(fā)揮審美力量,激活中華美學感悟力、想象力、塑造力和穿透力,注目人類社會進步和文化發(fā)展最先進的方面,探尋人類精神最深處的秘密;讓目光再廣大一些、再深遠一些,與當代人精神渴望和心靈需求相呼應,以堅定的文化自信推動中華傳統(tǒng)美學的創(chuàng)造性轉換和創(chuàng)新性發(fā)展,為構建未來人類精神價值體系作出中華民族重要而獨特的貢獻。

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