趙 麒

（作者單位：徐州廣播電視臺）

專題片《我在故宮修文物》是為紀念故宮博物院成立九十周年而拍攝的，該片一經(jīng)播出便引發(fā)熱議，觀眾們探討修復工作者的匠人精神和文化傳承的重要性；歷史文化專家探討歷史對現(xiàn)實的影響；媒體工作者則探討它的創(chuàng)作理念和敘事策略。本文主要就專題片《我在故宮修文物》的敘事結(jié)構(gòu)、敘事指向、敘事視角等方面對該片的敘事策略展開探討。

1 專題片《我在故宮修文物》概述

《我在故宮修文物》于2016年1月7日在中央電視臺播出，一開始并沒有引發(fā)太大關注，而后在年輕人喜愛的彈幕視頻網(wǎng)站播出后成了中國紀錄片界的“網(wǎng)紅”，它的走紅出人意料。如果站在社會學角度看，《我在故宮修文物》的中心立意是向人們普及文物修復的過程，于無形中引發(fā)人們對文化傳承的關注和對嚴謹細致的工匠精神的學習；若站在歷史文化的角度看，它則能體現(xiàn)出濃厚的人文主義關懷，詩意的語言貫穿其中，鏡頭下細致、樸實的修復工作者們都令觀眾產(chǎn)生崇高的敬意；從專業(yè)技術角度看，《我在故宮修文物》雖然沒有采用大規(guī)模的拍攝器材和最新的拍攝手段，卻用細膩的鏡頭和精準的特寫折服了媒體與觀眾?！段以诠蕦m修文物》與一般紀錄片不同，它是從“人”的角度出發(fā)，以第一人稱的口吻拉近與觀眾的距離，片名《我在故宮修文物》也采用主謂賓結(jié)構(gòu)，提前告知影片內(nèi)容的“日志”式定位。該片內(nèi)容分為三集，每集僅有50分鐘，第一集主要敘述對宮廷鐘表、陶瓷銅器等修復過程；第二集重點講述了木器、織繡、漆器的復原經(jīng)過；第三集集中描述書畫的修復，其中介紹了世界名畫《清明上河圖》的修復過程。短短三集加起來可能就是一部電影的長度，卻道盡了文物修復工作者們的一生。

2 專題片《我在故宮修文物》的敘事策略創(chuàng)新

《我在故宮修文物》以“小”視角敘“大”事，風格上走親切、溫暖路線，敘事上打破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新，著眼于小人物和小視角。以下將從敘事結(jié)構(gòu)、敘事指向、敘述視角三點探討《我在故宮修文物》的敘事策略創(chuàng)新。

2.1 敘事結(jié)構(gòu)

《我在故宮修文物》為表達厚古薄今的創(chuàng)新理念，將時間、人物、地點等要素在敘事結(jié)構(gòu)上重新做了調(diào)整，利用古今對話和生活狀態(tài)的對比進行敘事創(chuàng)新，多處鏡頭展現(xiàn)的是如今文物的狀態(tài)，在修復工作者的手上卻似乎穿越了千年的神秘。片中時空穿越對話的方式是對歷史的多元表達，歷史不一定表現(xiàn)在書本上或是表現(xiàn)在歷史遺跡上，它也可以是活的，文物在修復工作者手上被修復的過程，歷史就是活的?！段以诠蕦m修文物》中講述唐三彩、木雕佛像的修復過程采用了古今對話的方式，雖然是修復工作者在工作的畫面，但同時在講述唐三彩的歷史故事、遼金時期宗教的發(fā)展歷程。除此之外，片中還著重講述了文物修復者之間傳統(tǒng)的“師徒”關系，“故宮”“師徒”這些字眼都是時空穿越的重要組成部分。

2.2 敘事指向

紀錄片的實質(zhì)是通過真實的紀錄展現(xiàn)人物或者事物的本質(zhì)，其核心是真實，運用這種真實引發(fā)人們的思考是紀錄片的意義所在。從形而上的角度看，該片主要通過敘事指向來完成?！拔摇笔堑谝蝗朔Q，“修文物”是“我”在做的事，“故宮”是“我”的工作地點，這三點的共同特質(zhì)使得“我”在該片中的敘事中具備了雙重指向——個體的“我”和集體的“我”。個體的“我”是鏡頭下一個個體文物的修復過程，不同的修復工作者對同一個文物會有不同的觀察角度和認知，修復過程也有不同的方案，這就豐富了紀錄片的內(nèi)容，增強了生動性，使紀錄片不再枯燥乏味；集體的“我”是不同的工作個體在同一個大環(huán)境中，對歷史熟稔于心、對文物修復的精雕細琢、對修復工作要有“靜得下心、坐得住”的共同認知，這些使他們成為了集體的“我”。從日?；慕嵌瓤?，修復工作者和修復小組，展現(xiàn)他們?yōu)槿瞬恢囊幻妫瑢⑿迯臀奈镞^程的枯燥和他們?nèi)粘Ｉ畹拈e趣相結(jié)合，這也是該片在敘事指向上的重要技巧。修復工作者的工作過程就是文物的“復活”過程，文物本身的文化精髓值得工作者精雕細琢，在他們“磨”的過程中，逐漸體現(xiàn)了手藝人的匠人精神，《我在故宮修文物》的主角看似普通，卻做著文化傳承和匠人精神發(fā)展的偉大工作。

2.3 敘述視角

早在十年前便有一部關于故宮的紀錄片《故宮》，該紀錄片在最后一集“永遠的故宮”中講述了倦勤齋通景畫的修復過程，那時，修復工作者們?yōu)榱苏业较嗥ヅ涞那「啕惣埗艘荒甓嗟臅r間，這一個小片段想表達的就是文物修復工作者們在修復文物過程中會面臨的困境，也反應映出文物修復的嚴謹和不易。如今，以文物修復工作者為第一視角的《我在故宮修文物》呈現(xiàn)在我們面前。傳統(tǒng)的紀錄片通常采用第三人稱，《我在故宮修文物》為了跳出窠臼而采用了第一人稱，光從片名上便能提前拉近與觀眾的距離?？赡茉诳催@部影片前很多人都并不知道有文物修復工作者這樣的職業(yè)存在或并不知道文物修復工作者的工作內(nèi)容是什么，故宮中展示的珍貴的、精美的文物背后有什么故事，他們在陳列前是什么模樣，我們都不了解，觀眾在接觸這部影片前是帶著陌生感的，但它并不借此制造懸念，相反采用的是最日?；囊暯?，在修復工作者們的引導下我們開始了解文物的修復過程。故宮里的每一件文物都價值不菲，所以修復它的人都必須具有匠人精神，他們的工作也被稱為“全世界最貴的工作”，但看了影片便知道，他們也都是一個個普普通通的匠人、手藝人，雖然他們經(jīng)手的文物都是無價之寶，但他們也像我們普通人一樣，會騎著自行車、電瓶車上下班，會疲憊，會忙碌，也會忙里偷閑地打杏子。對他們而言去每一個宮殿就像去串門，讓人印象深刻的是瓷器組的姑娘紀東歌，她在每周一閉館時都會在太和殿廣場上騎自行車，而上一個這樣做的是溥儀。在這樣的視角下，展現(xiàn)在觀眾面前的故宮不再是那個嚴肅、冷清的紫荊城，展現(xiàn)在人們面前的文物修復工作者也不是客觀印象中的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了，而是在現(xiàn)代生活與歷史傳統(tǒng)對話的承載中云淡風輕的一群手藝人。

3 結(jié)語

《我在故宮修文物》一方面是希望引發(fā)人們對精神文化傳承的思考，另一方面是想發(fā)揚傳統(tǒng)手藝人的匠人精神。該片成本雖然低，卻沒有粗制濫造，用交叉敘事的手法描述了故宮里每一位修復工作者的工作過程，營造了一個個樸實無華的手藝人形象，不僅展現(xiàn)了故宮鮮為人知的一面，還讓觀眾更了解故宮的價值和故宮內(nèi)的人性、人情。