何雨蔚

1 研究背景

大眾媒介創(chuàng)造的擬態(tài)環(huán)境塑造公眾的意識，影響大眾的看法與期待。媒體對女性形象的塑造，影響著大眾對女性的認知。大眾傳媒常以男性視角和標準來塑造女性形象，這種性別不平衡長期存在。然而，市面上已有的新聞倫理或者傳媒倫理的教材中，很少用專題講述這個問題，至多一兩頁的文字匆匆?guī)н^。但在追求社會開放與平等的當下，這是一個不容忽視、亟待解決的問題。

2 文獻綜述

總體上，媒體對女性的報道有標簽化、物質化、污名化的傾向。楊雨柯認為，“女權主義”在媒介平臺被污名化，大量新聞報道對“女權主義”持否定態(tài)度，這與日益加強的傳媒商業(yè)化、傳媒?jīng)Q策男性化及普遍較弱的社會性別意識密切相關。胡泳對新媒體的研究同樣表明，互聯(lián)網(wǎng)不會產(chǎn)生一個無視性別的環(huán)境，更難以重新分配權力，同時男性的主導地位會造成女性在網(wǎng)絡傳播中處于不利位置。在體育新聞領域，李小健認為我國學者的觀點分為兩種：大眾媒介中所塑造的女性形象尚未充分擺脫女性形象的刻板印象，與大眾媒介在發(fā)展中正向擺脫固化形象的趨勢邁進。在時尚傳播領域，趙云澤和甘光千的研究認為時尚雜志在傳播時尚的同時也在表達女性的話語權，而時尚雜志也成為女性身心解放的見證者與傳播載體。

可以發(fā)現(xiàn)，目前的研究集中在大眾女性的視角，較少地將女性政治領導人這一較為特殊的群體作為范本研究，本研究意在填補相關領域的空白。基于上述現(xiàn)有研究成果，本文將回答如下問題：新聞媒體報道女性政治領導人的特點與類型是什么？與普通女性相比不同點有哪些？可以總結出何種范式？

3 研究結果

3.1 媒體對女性政治領導人報道的特征

第一，對不同議題的報道內(nèi)容區(qū)別對待。在涉及國際利益與形象時，主流媒體的政治類報道多中立，對其女性身份未過多強調(diào)。然而，在涉及對她們本人的評價與描述的問題上便表現(xiàn)出大量具有性別色彩的報道，同女性的身份與形象相聯(lián)系。媒體并不適應女性成為領導者的角色，但是后面的報道在用詞上逐漸常態(tài)化，更加注重隱晦表達和視覺修辭，體現(xiàn)媒體的自我糾偏。

第二，過分關注私人領域的身份和形象。在所收集到的樣本中，媒體報道對女性政治領導人的私生活、家庭狀況較為關注，對于女性的性別特征大量關注也是媒介性別失范的表現(xiàn)，例如，發(fā)型的政治含義、身體形態(tài)背后折射的私人生活狀況等，強調(diào)其除政治能力之外的表現(xiàn)作為“被凝視”的女性的特征。

第三，對于女性身份在政治上的積極作用有夸大的肯定，而對于本身政治能力未給予過多積極評價。具有親和力、善于溝通的氣質和美麗外表的女性領導人常被媒體關注，在新聞中也經(jīng)常出現(xiàn)其近照，展示容貌。這樣一種偏向性的關注本身也影響受眾的認知，形成一種歸因框架，即女性依靠外表作為政治武器。

第四，認為女性領導人的當選或者任職，對于提高女性地位有重要意義。在歐美女性領導人大選時期的報道和結果預測中都涉及對她們里程碑式意義的評價，作為提高女性地位的重要標志。但這樣評價的背后實質是以男性為主導的社會心態(tài)。

第五，對女性政治領導人而言，也許會利用媒體的偏好達成自己的宣傳目的，但更多是造成了隱性傷害。身在其中并不好平衡自己的個人角色與社會角色，并符合媒體對她們的角色期待。

3.2 媒介性別失范

3.2.1 媒體報道性別失范的類型

（1）符號殲滅與隱性缺位。結合符號學的理論，女性媒體性別報道失范中出現(xiàn)“符號殲滅”現(xiàn)象，主要體現(xiàn)為女性在媒體中的形象被責難化、瑣碎化。鮑海波將符號殲滅的表現(xiàn)分為三種：第一，傳媒在形成社會性別中的刻板成見；第二，傳媒通過議程設置，對弱勢群體進行邊緣化處理；第三，傳媒通過傳播文化陳規(guī)，愚鈍女性生命感覺。

（2）權力與女性的符號沖突。根據(jù)?？聶嗔﹃P系理論，媒介是建構社會性別的技術，性別話語權力在媒介與女性的關系中值得著重考慮。由此，在女性領導人這個“女性+當權者”所結合的略帶沖突的符號中，對女性的刻板印象在不同媒體環(huán)境中是消解還是加劇，是值得考察的問題。從以往的報道來看，獲得權力的女性往往不被看作正常的女性，而單身、單親便是這些詆毀最常用的證據(jù)。

3.2.2 媒介性別失范的幾種模式

（1）媒介性別失范。媒體本身是無性別的，但媒體中的行動者即撰稿人是有性別的。“媒介性別失范”是解釋這一現(xiàn)象的：通常，媒體是以社會的普遍印象即男性中心的口吻進行敘事，在這當中就會出現(xiàn)關于女性的偏見，偏見可能有夸大好的，也有貶損不好的。一般而言，在男性中心敘事的媒體中，更多強調(diào)女性的社會性別，在社會分工、歷史發(fā)展的文化印象中，女性扮演的角色和所處的附屬性地位。相反，以女性為中心的媒體，強調(diào)對既有大部分社會偏見和男性敘事的糾正，強調(diào)對女性的平等和流動認識，糾正的限度有待考量，有剛好達到平衡的，也有矯枉過正的情況。在中間的比較客觀的媒體，在理念層面上可能為了滿足多數(shù)受眾的需求，在操作層面上可能體現(xiàn)在選取的事實、信源的兩性平衡等方面。

（2）反向抵消與加劇。在社會場域（語境）里，男性主義視角敘事與女性主義視角敘事兩者的互動存在“中和”與“共振”（沖突）兩種情況。媒體是對現(xiàn)實的映射，李普曼提出的“擬態(tài)環(huán)境”就是基于“媒介鏡像”的理念。在媒體對女性領導人報道的過程中，媒體在對現(xiàn)實的投射中發(fā)生的變異，就是基于新聞的取景器即框架出發(fā)，媒體運用自己的原則與倫理，對現(xiàn)實進行選擇、強調(diào)、重新解讀。從新聞報道的語言中可以看出，媒體與性別的關系決定了其潛在傾向與引導性。在不同語境、屬性議題、情感議題等方面，媒體所表現(xiàn)出的傾向性有所不同。目前的樣本表明，純粹的信息議程中關于性別的傾向不明顯，涉及反思性別問題的議程、具有人情味的議程中關于性別的指向性較為敏感。

（3）行動中的“觀察者”與“被觀察者”。根據(jù)社會學家米德的“符號互動論”、皮爾斯的“三元符號互動”理論，女性領導人的形象塑造與媒體報道、受眾的使用與解讀之間也存在符號的互動。媒體作為信息的發(fā)送者，將女性政治領導人作為符號加工，以其性別特征作為特定的意義解釋，發(fā)送給作為符號使用者的受眾。這個符號化的過程中，以偏概全和突出重點是常見的現(xiàn)象。過去的研究表明，“去政治化”的娛樂、文學領域中女性通常是一個“被觀看的對象”，男權社會中男性是觀察者、女性是被觀察者。而對于政治女性領導人在這種觀察與被觀察中間扮演的角色，由此可以得出女性領導人在特定的議題屬性表現(xiàn)出新的“缺位”方式，即議題、身體在場，但是人格缺場。

[1]楊雨柯.激進的女權標簽—女權主義如何在媒介平臺被污名化[J].新聞與傳播研究,2014(S1):94-109.

[2]胡泳.互聯(lián)網(wǎng)并不是性別中立的—談網(wǎng)絡公共空間中的性別問題[J].新聞與傳播研究,2014(12):54-62,120.

[3]李小健.網(wǎng)絡體育新聞中的女性形象呈現(xiàn)[J].新聞戰(zhàn)線,2015(14):94-95.

[4]趙云澤,甘光千.時尚傳播與女性政治—中國時尚雜志發(fā)展歷史的一點啟示[J].國際新聞界,2008(10):46-49,95.

[5]鮑海波.傳媒對女性“象征性地殲滅”[J].報刊之友,2003(2):43-44.