接受美學(xué)視域下的慢綜藝
——以湖南衛(wèi)視《親愛(ài)的客?！窞槔?/h1>
2018-02-22 02:27:00胡麗娟
新聞研究導(dǎo)刊 2018年6期
胡麗娟
（江西師范大學(xué)，江西 南昌 330022）
接受美學(xué)的核心是從受眾出發(fā)，當(dāng)下真人秀節(jié)目多以“快消”形式滿足受眾，在迎合受眾口味之時(shí)，節(jié)目同質(zhì)化情況也越來(lái)越嚴(yán)重，“慢綜藝”應(yīng)運(yùn)而生，一改真人秀節(jié)目制作浮躁之風(fēng)，將節(jié)目形式加以創(chuàng)新，把重心轉(zhuǎn)移到日常生活當(dāng)中，給受眾呈現(xiàn)了一種慢節(jié)奏的生活狀態(tài)，滿足了受眾對(duì)自然生活的追求，滿足了物質(zhì)社會(huì)里人們對(duì)情感的期待。
《親愛(ài)的客?！纷鳛橐粰n經(jīng)營(yíng)體驗(yàn)類觀察真人秀節(jié)目，自播出以來(lái)，收視效果不俗，經(jīng)常在新媒體上引發(fā)熱門話題，有值得學(xué)習(xí)和探究的地方。下面從接受美學(xué)的視角淺析《親愛(ài)的客棧》節(jié)目的人物設(shè)置、價(jià)值取向和美學(xué)價(jià)值。
一、《親愛(ài)的客?！啡宋锓?hào)化的設(shè)置
縱觀整個(gè)節(jié)目，當(dāng)明星藝人們轉(zhuǎn)換身份，成為一名普通的民宿經(jīng)營(yíng)者，真人秀就更具趣味?！队H愛(ài)的客棧》以老板王珂，老板娘劉濤，店員闞清子、紀(jì)凌塵以及陳翔這五個(gè)人為節(jié)目的核心。不同年齡、不同性格，就具有不同的象征符號(hào)。王珂、劉濤夫婦主要是負(fù)責(zé)管理和協(xié)調(diào)客棧的日常生活，“回甘夫婦”日常體現(xiàn)的皆是他們相愛(ài)十年的平淡和溫情；而闞清子和紀(jì)凌塵這對(duì)情侶總是吵吵鬧鬧，時(shí)不時(shí)激發(fā)矛盾和沖突，但也不失戀愛(ài)的甜蜜；而陳翔作為本節(jié)目唯一落單的人，則被戲稱為“單身狗”，為節(jié)目制造了一定的笑點(diǎn)。不僅如此，他們都擁有一定的粉絲基礎(chǔ)，經(jīng)常能引發(fā)一些熱點(diǎn)話題的討論，保證了節(jié)目的收視率。
面對(duì)客棧的運(yùn)營(yíng)，雖說(shuō)是體驗(yàn)“慢生活”，五位主人公也常常忙得暈頭轉(zhuǎn)向，而這個(gè)時(shí)候不同的嘉賓就加入其中作為義工，幫忙打理客棧的瑣事，形成了5+x的戲劇化模式，不同嘉賓具有不同的特色，進(jìn)一步提升了受眾對(duì)節(jié)目的興趣，引發(fā)持續(xù)的關(guān)注。
明星嘉賓之間的交流與互動(dòng)，表達(dá)的是人與人之間的故事，也或多或少展現(xiàn)了他們的人生經(jīng)歷和對(duì)待生活的態(tài)度。例如，他們談?wù)撋?、工作上的?wèn)題；在處理客棧事宜的時(shí)候，不同性格的嘉賓會(huì)采用不同的方式去處理。而這些，又正是受眾想通過(guò)節(jié)目了解的，一定程度上滿足了受眾的好奇、窺私心理。
二、《親愛(ài)的客?！穬r(jià)值取向的構(gòu)建
尼爾·波茲曼認(rèn)為：“電視節(jié)目的泛娛樂(lè)化使受眾在娛樂(lè)的同時(shí)喪失了自己的精神、信仰和靈魂。娛樂(lè)節(jié)目如果一味地追求娛樂(lè)性，忽視節(jié)目文化品位及審美價(jià)值，受眾在感官體驗(yàn)之后就容易出現(xiàn)精神虛無(wú)感?！倍队H愛(ài)的客?！分黝}為“慢下來(lái)，去生活”，提高了節(jié)目的審美情趣。
（一）激發(fā)受眾對(duì)回歸自然的向往
“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！碑?dāng)代人渴望擺脫快節(jié)奏，從嘈雜到平靜，越是自然，越是自在。除去傳統(tǒng)的酒店，民宿開始成為當(dāng)代人旅行出游住所的主要選擇，也正是如此，大家也對(duì)民宿的經(jīng)營(yíng)和管理充滿好奇，而《親愛(ài)的客?！非『檬沁x取了一家坐落于云南瀘沽湖畔，“遠(yuǎn)離世俗”的民宿客棧。
自然風(fēng)光與生活片段相融合，削弱了“快消品”“快節(jié)奏”的氣息，制作這樣一檔節(jié)目，不僅滿足了受眾對(duì)回歸自然的向往，同時(shí)也抓住了受眾渴望了解“民宿”的需求和求知心理，從而有了一定的市場(chǎng)。節(jié)目成功的關(guān)鍵是契合了如今快節(jié)奏的生活，它滿足了受眾觀看節(jié)目時(shí)的共鳴和互動(dòng)需求。
（二）滿足受眾對(duì)平凡真情的訴求
雖然拍攝的是嘉賓們經(jīng)營(yíng)民宿的生活日常，難免有些瑣碎，但通過(guò)在節(jié)目中的點(diǎn)滴，受眾可以感受到他們之間的愛(ài)和溫暖，在平凡生活中的幸福。
王珂在劉濤忙碌時(shí)，一直默默地陪伴和幫助。而紀(jì)凌塵、闞清子這對(duì)情侶，兩個(gè)年輕人在生活中雖總有小摩小擦，但兩人時(shí)不時(shí)愛(ài)的互動(dòng)也能感覺(jué)到兩人之間愛(ài)情的甜蜜。十周年聚餐那天，店員們精心為老板和老板娘準(zhǔn)備了紀(jì)念日驚喜，見證了他們?cè)诤献髦蟹e累的友情。
尤其是鄭佩佩前往客棧做義工的那一期，劉濤對(duì)佩媽的細(xì)心照料，王珂看到年老蹣跚的佩媽從而引發(fā)的許多人生感觸，讓人既是唏噓又是感慨。
沒(méi)有緊急驚險(xiǎn)的任務(wù)，沒(méi)有工作的緊張和壓力，將生活本身作為節(jié)目，參與的嘉賓們可以在鏡頭前真實(shí)自然地展示平時(shí)日常生活的狀態(tài)。
慢綜藝中平和安靜的生活，充滿人情味和生活氣的元素，一方面滿足了受眾對(duì)明星私下生活、交際的好奇心，一方面又讓大家感受到平淡生活里的溫情，給身處城市喧囂的受眾帶來(lái)一絲短暫的精神慰藉，符合觀眾的收視期待。
三、《親愛(ài)的客?！访缹W(xué)價(jià)值的呈現(xiàn)
電視真人秀節(jié)目作為文本的一種存在形式，以收視者在觀看過(guò)程中與節(jié)目?jī)?nèi)容本身的互動(dòng)作為節(jié)目意義實(shí)現(xiàn)的依托，從接受美學(xué)的層面來(lái)說(shuō)，“受眾能夠按照自己的理解對(duì)媒介文本進(jìn)行解讀，從中建構(gòu)意義，獲取愉悅”。
在快節(jié)奏的時(shí)代，為了娛樂(lè)而娛樂(lè)的內(nèi)容已經(jīng)不能滿足受眾更高的心理需求，人們開始渴望得到情感的傾訴與表達(dá)，渴望體會(huì)慢下來(lái)的生活。正如社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)：“在一個(gè)快速變化的時(shí)代，在流行一次性消費(fèi)的社會(huì)，一顆顆曾經(jīng)平靜的心不再平靜，這一切在多如牛毛的綜藝娛樂(lè)節(jié)目中得到最經(jīng)典的反映，一切為娛樂(lè)而娛樂(lè)。然而，越是煩躁不安，人們內(nèi)心越渴望匆忙的腳步能等一等滯后的靈魂?！薄队H愛(ài)的客?！芬月秊槎ㄎ唬砸环N從容的文化心態(tài)，從受眾的審美體驗(yàn)出發(fā)，更加關(guān)注生活體驗(yàn)，把人放進(jìn)一分一秒流逝的慢時(shí)光中，滿足人們內(nèi)心對(duì)遠(yuǎn)方和詩(shī)意的追求，用平淡的生活傳遞人文情懷。
朱光潛先生曾經(jīng)提出：“人之所以為人，不止因?yàn)樗星楦兴枷耄仍谒芤哉Z(yǔ)言文字表現(xiàn)情感思想?！薄队H愛(ài)的客棧》在每天結(jié)束都設(shè)置了書信環(huán)節(jié)，主人公們記錄下一天的感觸和想對(duì)伴侶說(shuō)的話，雖簡(jiǎn)短，但卻包含著他們之間深深的感情。在最后一期，嘉賓圍坐桌前，為身邊的愛(ài)人朗讀20天內(nèi)寫給對(duì)方的信件，20天的時(shí)間很短，卻發(fā)生了許許多多的故事，留下了數(shù)不盡的溫情。信件內(nèi)容雖是細(xì)碎絮語(yǔ)，可字里行間無(wú)不包含著他們對(duì)彼此綿綿的愛(ài)意和對(duì)生活的態(tài)度。只有文字方能表達(dá)出它的魅力，這是畫面無(wú)法表達(dá)的。而又正是這些溫情脈脈的話語(yǔ)源于生活而高于生活的情緒，一定程度上為節(jié)目增添了文化屬性，同時(shí)滿足了受眾除視覺(jué)外的審美想象。
聲畫是電視造型語(yǔ)言的基本元素，只有視聽語(yǔ)言與節(jié)目定位風(fēng)格相契合，才能更好地調(diào)動(dòng)節(jié)目氛圍，營(yíng)造更好的節(jié)目效果。影視特效在《親愛(ài)的客?！防镲@得尤為出彩，如夜晚緩緩流動(dòng)的星河，被動(dòng)畫環(huán)抱著的客棧等。在瀘沽湖宜人的景色和舒緩的音樂(lè)里，通過(guò)展現(xiàn)一幅世外桃源般的畫卷，在每一日的晨起晨落，月升星起中，告別了綜藝的喧囂，同時(shí)溫和而靈動(dòng)地呈現(xiàn)了節(jié)目?jī)?nèi)容和美學(xué)效果。
“慢綜藝”傳達(dá)出的安靜和誠(chéng)懇，透過(guò)節(jié)目讓人感受自然的真，人情的美，巧妙地將文化和娛樂(lè)相結(jié)合，更好地回歸大眾生活和審美趣味。
四、結(jié)語(yǔ)
《親愛(ài)的客?！冯m然有些不盡人意之處，但也瑕不掩瑜。它作為一檔體驗(yàn)類觀察真人秀節(jié)目，在價(jià)值取向、人物選取和文化訴求上都各具特色，反映了當(dāng)代人對(duì)自由生活和自然的渴望，同時(shí)又包含著中國(guó)人固有的人情味，體現(xiàn)了平淡生活中的濃濃溫情，這無(wú)疑是一種成功。目前，慢綜藝正處于探索階段，還有很大的進(jìn)步空間。相信在之后也會(huì)在節(jié)目形式和敘事模式上加以創(chuàng)新和改進(jìn)，把握節(jié)目的品質(zhì)和內(nèi)容，擴(kuò)大格局，緊扣內(nèi)涵，繼而推出更多大家喜聞樂(lè)見的節(jié)目。
[1]牛任重.中國(guó)電視真人秀節(jié)目的接受美學(xué)分析——以《極速前進(jìn)》為例[J].今傳媒，2016（8）：119-121.
[2]李姝臻.快時(shí)代下“慢綜藝”的成功要素及未來(lái)發(fā)展建議——以湖南衛(wèi)視《親愛(ài)的客?！窞槔齕J].視聽研究，2018（1）：23-24.
[3]臧亞萍.《向往的生活》：觀察類慢綜藝的敘事模式和內(nèi)涵解讀[J].聲屏世界，2017（10）：31-33.
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面對(duì)客棧的運(yùn)營(yíng)，雖說(shuō)是體驗(yàn)“慢生活”，五位主人公也常常忙得暈頭轉(zhuǎn)向，而這個(gè)時(shí)候不同的嘉賓就加入其中作為義工，幫忙打理客棧的瑣事，形成了5+x的戲劇化模式，不同嘉賓具有不同的特色，進(jìn)一步提升了受眾對(duì)節(jié)目的興趣，引發(fā)持續(xù)的關(guān)注。
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自然風(fēng)光與生活片段相融合，削弱了“快消品”“快節(jié)奏”的氣息，制作這樣一檔節(jié)目，不僅滿足了受眾對(duì)回歸自然的向往，同時(shí)也抓住了受眾渴望了解“民宿”的需求和求知心理，從而有了一定的市場(chǎng)。節(jié)目成功的關(guān)鍵是契合了如今快節(jié)奏的生活，它滿足了受眾觀看節(jié)目時(shí)的共鳴和互動(dòng)需求。
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在快節(jié)奏的時(shí)代，為了娛樂(lè)而娛樂(lè)的內(nèi)容已經(jīng)不能滿足受眾更高的心理需求，人們開始渴望得到情感的傾訴與表達(dá)，渴望體會(huì)慢下來(lái)的生活。正如社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)：“在一個(gè)快速變化的時(shí)代，在流行一次性消費(fèi)的社會(huì)，一顆顆曾經(jīng)平靜的心不再平靜，這一切在多如牛毛的綜藝娛樂(lè)節(jié)目中得到最經(jīng)典的反映，一切為娛樂(lè)而娛樂(lè)。然而，越是煩躁不安，人們內(nèi)心越渴望匆忙的腳步能等一等滯后的靈魂?！薄队H愛(ài)的客?！芬月秊槎ㄎ唬砸环N從容的文化心態(tài)，從受眾的審美體驗(yàn)出發(fā)，更加關(guān)注生活體驗(yàn)，把人放進(jìn)一分一秒流逝的慢時(shí)光中，滿足人們內(nèi)心對(duì)遠(yuǎn)方和詩(shī)意的追求，用平淡的生活傳遞人文情懷。
朱光潛先生曾經(jīng)提出：“人之所以為人，不止因?yàn)樗星楦兴枷耄仍谒芤哉Z(yǔ)言文字表現(xiàn)情感思想?！薄队H愛(ài)的客棧》在每天結(jié)束都設(shè)置了書信環(huán)節(jié)，主人公們記錄下一天的感觸和想對(duì)伴侶說(shuō)的話，雖簡(jiǎn)短，但卻包含著他們之間深深的感情。在最后一期，嘉賓圍坐桌前，為身邊的愛(ài)人朗讀20天內(nèi)寫給對(duì)方的信件，20天的時(shí)間很短，卻發(fā)生了許許多多的故事，留下了數(shù)不盡的溫情。信件內(nèi)容雖是細(xì)碎絮語(yǔ)，可字里行間無(wú)不包含著他們對(duì)彼此綿綿的愛(ài)意和對(duì)生活的態(tài)度。只有文字方能表達(dá)出它的魅力，這是畫面無(wú)法表達(dá)的。而又正是這些溫情脈脈的話語(yǔ)源于生活而高于生活的情緒，一定程度上為節(jié)目增添了文化屬性，同時(shí)滿足了受眾除視覺(jué)外的審美想象。
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“慢綜藝”傳達(dá)出的安靜和誠(chéng)懇，透過(guò)節(jié)目讓人感受自然的真，人情的美，巧妙地將文化和娛樂(lè)相結(jié)合，更好地回歸大眾生活和審美趣味。
四、結(jié)語(yǔ)
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