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        從受眾需求角度解讀新媒體時(shí)代下春晚的過去與未來

        2018-02-22 02:27:00王晶晶
        新聞研究導(dǎo)刊 2018年6期
        關(guān)鍵詞:受眾

        王晶晶

        (黑龍江大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150080)

        一、首屆春晚取得巨大成功,它像一場(chǎng)真正的大聯(lián)歡

        受眾指的是信息傳播的接收者,包括報(bào)刊和書籍的讀者、廣播的聽眾、電影電視的觀眾、網(wǎng)民。受眾從宏觀上來看是一個(gè)巨大的集合體,從微觀上來看體現(xiàn)為具有豐富的社會(huì)多樣性的人。受眾需求成為有效傳播最重要的一個(gè)前提。

        改革開放初期,電視普及程度低,并沒有像今天多種多樣的社交工具和發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)。一臺(tái)電視,一場(chǎng)晚會(huì),全家人甚至好幾家人圍坐在一起,跟著歌舞,跟著小品,一起大笑,一起守歲。春晚成為70后、80后甚至90后的人們心中抹不去的情結(jié),代表著團(tuán)聚和溫馨。陳佩斯和朱時(shí)茂的小品《吃面條》、潘長江的《過河》、《常回家看看》、《難忘今宵》等佳作經(jīng)久不衰。開播至今,春晚已經(jīng)發(fā)展成為國家項(xiàng)目、老百姓的“新民俗”。

        1983年,首屆春晚成功舉辦,全國人民為之歡欣雀躍。一場(chǎng)聯(lián)歡盛宴把人們的心緊密聯(lián)系在一起。這場(chǎng)取得巨大成功的聯(lián)歡雖是國家力量主導(dǎo),以傳者為中心,但節(jié)目仍充分考慮到了受眾的需求。

        雖說改革開放初期,傳播活動(dòng)是以傳者為中心,但前幾屆春晚節(jié)目無論從形式還是內(nèi)容上看,都真正切合了受眾的訴求。在主持人的選擇上,演員劉曉慶,相聲演員趙忠祥等都是受眾熟悉且喜歡的人物。他們平易近人,沒有“端著”,沒有單純地站在舞臺(tái)中央闡述自己的開場(chǎng)白、串場(chǎng)詞,而是和觀眾打成一片。他們走到觀眾席中,親切地介紹每一位嘉賓的身份,并不時(shí)地逗樂調(diào)侃,氣氛甚是活躍,像是一場(chǎng)大聯(lián)歡。

        受眾關(guān)注的是春晚的親切感人和輕松娛樂。春晚資深導(dǎo)演黃一鶴曾說:“春晚的本質(zhì)是人心的碰撞和交流,離開這一點(diǎn),不管你怎么包裝,不管你請(qǐng)多少明星大腕都沒用,說穿了,春節(jié)晚會(huì)是人性真情的留戀”,“世界上任何一個(gè)國家都沒有這么大的親情號(hào)召力,如果不重視中國人這種親情,春晚就沒有立足之地”。

        二、受眾需求因社會(huì)變遷而發(fā)生變化,以受眾為中心的時(shí)代要求春晚重新審視自己

        20世紀(jì)90年代中后期以來,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷發(fā)展和完善,改革開放進(jìn)程逐漸加快,成效顯著,民主化程度不斷提高,社會(huì)思潮多元化,傳媒技術(shù)高速發(fā)展,傳媒的種類和信息量大幅增長,受眾消費(fèi)媒體的目的也日益多樣化,從被動(dòng)接收轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)選擇電視節(jié)目。以受眾為中心的傳播時(shí)代已經(jīng)來臨。

        時(shí)代不斷向前發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,為人們帶來了極大的便利。互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入人們的生活,人們能夠運(yùn)用電腦上網(wǎng),并且?guī)缀趺總€(gè)人都擁有一部智能手機(jī)。由此,人們不再被動(dòng)接收電視節(jié)目,不再受固定的時(shí)間和空間的限制,需求變得多樣化。

        隨著電視媒體的發(fā)展,央視一家獨(dú)大的局面被打破,湖南衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視、東方衛(wèi)視等地方臺(tái)的實(shí)力日益增強(qiáng),極具娛樂性的綜藝節(jié)目層出不窮,越來越受到受眾的追捧。相聲小品、歌舞表演、雜技、真人秀等節(jié)目豐富了人們的精神世界。在這種條件下,受眾可以隨時(shí)隨地觀看自己喜歡的歌手、演員的表演,觀看自己喜歡的節(jié)目。

        網(wǎng)絡(luò)春晚的出現(xiàn)極大地沖擊了央視春晚的地位。其在節(jié)目?jī)?nèi)容、主持人選擇、表演者及形式上都站在了受眾立場(chǎng),為受眾服務(wù)。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的互動(dòng)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行節(jié)目制作、推廣,網(wǎng)民的意見甚至直接決定節(jié)目、演員的去留或編排方式。網(wǎng)絡(luò)春晚注重每個(gè)鮮活個(gè)體的真實(shí)生活細(xì)節(jié),把從受眾那里取得的素材用藝術(shù)表現(xiàn)出來,用以安慰他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的悲哀和遺憾,放大他們的歡樂。例如,第一視頻“春網(wǎng)開元”提供了傳統(tǒng)收視模式無法實(shí)現(xiàn)的11個(gè)攝像機(jī)位供選擇、24小時(shí)在線隨時(shí)連播,全方位呈現(xiàn)臺(tái)前幕后的所有細(xì)節(jié),給受眾帶來了一場(chǎng)浩大的視聽盛宴。

        如今,受眾真正想要看到的節(jié)目一定是新意十足的。一成不變或者抄襲而來的節(jié)目必會(huì)被人詬病。2018年春晚周杰倫的《告白氣球》好評(píng)頗多,不僅因?yàn)檠輪T本身的魅力,更多在于節(jié)目形式的新穎性,歌曲和魔術(shù)兩者結(jié)合,簡(jiǎn)直吊足了大家的胃口。

        同時(shí),受眾希望節(jié)目一定是表達(dá)自己感情的出口。為房、車,為更好的生活,更高的追求,現(xiàn)代人壓力越來越大,太多情緒找不到宣泄的方式,或是根本沒有精力和時(shí)間宣泄。好不容易等到年終,得以休息,希望看到的春晚一定包含著自己這一年“憋”的情緒。電視藝術(shù)工作者的創(chuàng)作就是要把自己對(duì)社會(huì)生活、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等狀況的理解加以表征,在視覺審美經(jīng)驗(yàn)中與觀眾相遇。一曲《?;丶铱纯础纷屓藴I流不止,小品《回家》讓人們深受感動(dòng),一句“扣子終于回到衣服上”又直擊多少臺(tái)灣人的內(nèi)心深處!

        三、站在受眾的立場(chǎng)作出改變,在轉(zhuǎn)型之路上重獲輝煌

        近幾年的春晚收視率總體呈下滑趨勢(shì),在除夕夜觀看春晚的人數(shù)總體上也在減少。這是春晚面臨的困境和挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)和改變這種局面,讓春晚重新找回失去的受眾是一個(gè)亟待思考的問題。

        春晚應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)與受眾的互動(dòng)性。1983年首屆春晚至今仍被奉為經(jīng)典中的經(jīng)典,這不僅在于其節(jié)目?jī)?nèi)容,更重要的在于主持人的親切感。他們不是站在臺(tái)上念著生硬的串場(chǎng)詞,而是走到觀眾席中,和大家互動(dòng)。同時(shí),首屆春晚并不是單純的演員在臺(tái)上表演,觀眾在臺(tái)下觀看,而是一場(chǎng)真正的大聯(lián)歡。那是一種在科技不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)剛開始發(fā)展背景下的互動(dòng)。如今,人們依舊注重互動(dòng),但它不應(yīng)只是一種單純地設(shè)置搶紅包、集??ǖ刃问?,這種形式并沒有真正使受眾參與到節(jié)目中去。它應(yīng)當(dāng)是演員與觀眾的交流、碰撞、共鳴,是放下身段的主持人與觀眾的親近和擁抱。

        春晚節(jié)目題材要切實(shí)做到親民,深入受眾生活。如今,人們的生活節(jié)奏越來越快,迫于生活的壓力都不得不常年奔波忙碌,因此受眾更加希望回到家中團(tuán)圓之時(shí),看到的春晚是實(shí)實(shí)在在的身邊事、身邊情。新媒體時(shí)代,春晚要想獲得更多人的喜愛,必先深入百姓的生活中,多做一些編排節(jié)目前的調(diào)查,將受眾的喜怒哀樂搬到舞臺(tái)上,傳達(dá)受眾的心聲。

        春晚的前期宣傳不應(yīng)過多。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,現(xiàn)在流行超前消費(fèi),放到電視節(jié)目中,受眾也對(duì)春晚的節(jié)目充滿期待。花絮、彩排、明星演員聚光燈背后的樣子相比熒屏前的完美表現(xiàn)似乎更具吸引力。而手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展正好給大眾強(qiáng)烈的好奇心提供了一個(gè)出口。春晚抓住這一特性,將節(jié)目的審查、彩排、參演嘉賓等消息提前放出,尤其2018年張藝興、陳偉霆以及多年沒上春晚的周杰倫等明星吸引了一大批年輕人的眼球。但也有相當(dāng)數(shù)量的觀眾因沒有自己喜歡的表演者,便較早地放棄了觀看春晚節(jié)目。由此,雖然網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為信息傳播提供了便捷的渠道,但過多的前期宣傳會(huì)降低春晚的神秘性,甚至?xí)p少受眾的期待。春晚的工作團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)適當(dāng)減少前期宣傳的量,注重前期宣傳的質(zhì)。

        春晚自1983年起便開始陪伴我們,像親人般,一起送走舊的一年,迎接新的開始。有了它,除夕不再單調(diào)乏味。隨著新媒體時(shí)代的到來,各種網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目層出不窮,春晚面臨著不小的挑戰(zhàn),因此其改革勢(shì)在必行。希望春晚的制作團(tuán)隊(duì)不忘初心,真正為受眾“說話”,傳播好中國聲音,在改革之路上砥礪前行,重獲新生,重拾輝煌。

        [1]賈碧筱.儀式的認(rèn)同與解構(gòu):淺析新媒體語境下央視春晚面臨的挑戰(zhàn)[J].中國電視,2015(06):97-99.

        [2]余艷青.從受眾心理訴求角度談央視春晚的困境與出路[J].東南傳播,2017(04):88-91.

        [3]麥奎爾.大眾傳播理論[M].北京:清華大學(xué)出版社,2006:305-308.

        [4]胡泳.未來是濕的[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2009:6-13.

        [5]詹姆斯·W.凱瑞.作為文化的傳播[M].北京:華夏出版社,2005:60-65.

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