張玉平
(作者單位:太倉市廣播電視總臺(tái))
時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,從20世紀(jì)六七十年代的收音機(jī)的流行,到80年代以后的電視普及,再到21世紀(jì)手機(jī)智能化時(shí)代的到來,主持人發(fā)展道路也跟隨著時(shí)代的進(jìn)步,從電臺(tái)播音員到電視播音員,再到手機(jī)客戶端主持人。時(shí)代的需求就是主持人發(fā)展的方向。在這個(gè)人人都是自媒體、人人都能成為主持人的時(shí)代,傳統(tǒng)媒體的主持人如何應(yīng)對(duì)新時(shí)代的發(fā)展,順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的呼聲,如何在新形勢下繼續(xù)成長,是按原本思維主持節(jié)目,還是轉(zhuǎn)變思想求解放,成為亟待研究的課題。
傳統(tǒng)模式下,播音員主持人在最初上崗階段,都是經(jīng)過專業(yè)院校培養(yǎng)、具備一定語言功底的專業(yè)人才,雖然語言表達(dá)能力比較強(qiáng),也能用一些技巧把字句的關(guān)系表述清楚,但是由于工作模式單一,對(duì)外有記者采訪,對(duì)內(nèi)有編輯潤色把關(guān),拿到播音員主持人手中的稿件一般都是不需要做何改動(dòng)的完整篇目。在這種情況下,播音員主持人經(jīng)過長期的實(shí)踐練習(xí),即便沒有非常深入地理解稿件,單憑播音技巧也能順利完成工作。在這樣的播出模式下,播音員、主持人總是被大家評(píng)價(jià)為“傳聲筒”或是“花瓶”。
有些播音員、主持人進(jìn)入電臺(tái)或是電視臺(tái)并沒有直接進(jìn)入播音一線,而是在從事記者的工作,他們的語言基本功扎實(shí)、鏡頭前表現(xiàn)力強(qiáng),又具備一定的文字功底,所以在記者的工作崗位中也能占得一席之地,這類主持人一般被觀眾稱為“出鏡型主持人”或是“出鏡記者”。他們大多深入一線,近距離接觸采訪對(duì)象,往往能拿到第一手信息資料,他們?cè)隈{馭文稿內(nèi)容上會(huì)明顯比棚內(nèi)播音員主持人更生動(dòng)和靈活。
基于傳統(tǒng)的播出方式,在20世紀(jì)八九十年代,直至廣播電視蓬勃發(fā)展,對(duì)于播音員主持人的更高要求都是可以成為“采編播”合一的主持人,既要深入采訪一線,又要有較強(qiáng)的語言處理能力,聲音飽滿,字正腔圓。例如,敬一丹就成為了所有新聞主播心中的女神,睿智、知性、學(xué)識(shí)廣、功底厚、語言美、文字優(yōu),其良好素質(zhì)都是在多年的一線采訪經(jīng)驗(yàn)中鍛煉出來的。所以,從院校走出的科班播音主持專業(yè)的學(xué)生,要成為實(shí)力型的播音員、主持人,最好的方式就是深入采訪一線,在記者的隊(duì)伍中成長。無論是白巖松、文靜、顧國寧,還是沙晨、董卿,他們都曾在新聞一線深度采訪多年,在深入基層的日子里不斷思考,在見證著一個(gè)個(gè)新聞事件、目睹著一個(gè)個(gè)新聞人物在身邊經(jīng)過,有了感悟之后,才真正成為了今天“采編播”合一的優(yōu)秀主持人。
社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,智能手機(jī)成為每個(gè)人手中的寵物,傳播方式也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。傳播信息不只有傳統(tǒng)媒體,不局限于廣播電視和報(bào)紙,一部手機(jī)就讓雙方近在咫尺,地球變得越來越小,人人都是傳播者,人人都是接收站,自媒體時(shí)代就這樣在人們還沒有完全準(zhǔn)備好時(shí)突然到來。在不知不覺中,廣播電視的收視率急速下滑,觀眾收聽收看也在不知不覺中轉(zhuǎn)向手機(jī),抖音的一個(gè)短視頻就會(huì)吸粉無數(shù),有個(gè)性的網(wǎng)絡(luò)主播一夜之間會(huì)成為網(wǎng)紅。如何在新形勢下抓住受眾的關(guān)注點(diǎn),成為傳統(tǒng)媒體的陣痛期,也使得這個(gè)時(shí)代背景下播音員主持人必須求新求變求突破。
這種求新和變,不是低俗和無趣,不是只為博人眼球,而是要在立根生長的媒體之中,在黨和人民呼喚之下,更多地尋求主持人的個(gè)性化風(fēng)格,深挖節(jié)目內(nèi)涵,傳播更多老百姓想看、愿意看、期望看的好節(jié)目。這就要求播音員主持人要順應(yīng)時(shí)代需求,在電視傳統(tǒng)媒體紛紛向手機(jī)客戶端轉(zhuǎn)型,多在網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)上與網(wǎng)友見面,通過這個(gè)媒介,就會(huì)拉近與觀眾的距離,而不再只是電視與觀眾的三米距離。這種傳播媒介距離的改變,也使得廣播電視的節(jié)目更有親近感,更容易讓觀眾喜愛和接受。在這種全新的變革中,同樣給播音員、持人帶來更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn),直播的機(jī)會(huì)越來越多,節(jié)目形式越來越新穎,播音員主持人的個(gè)性化表現(xiàn)越來越突出,在節(jié)目中掌控力也越來越強(qiáng),但如何在節(jié)目中吸引觀眾?主持人的個(gè)人能力決定了節(jié)目的成敗。此時(shí)的主持人已不再局限于傳統(tǒng)的采編播合一,而是要具有導(dǎo)演思維、掌控全場的能力。主持人就是整場直播活動(dòng)的現(xiàn)場執(zhí)行導(dǎo)演,當(dāng)主持人有了導(dǎo)演思維,及時(shí)處置突發(fā)情況就會(huì)得心應(yīng)手。當(dāng)然,導(dǎo)演思維一定是基于前期采編播合一的前期積累,在多年實(shí)戰(zhàn)中練就深厚的文化底蘊(yùn),這不僅是體現(xiàn)說的能力,更多的是寫與思的能力。
對(duì)于一名優(yōu)秀的播音員主持人來說,理論基礎(chǔ)就是根,實(shí)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn)就是枝葉和花朵,雖然播音員主持人是靠有聲語言進(jìn)行傳播,但若沒有根脈的滋養(yǎng),也很難長成參天大樹,也只能是沒有靈魂的花瓶。而若根系繁茂,即便遇到刮風(fēng)下雨,也依然笑臉相迎。
馬克思主義告訴我們:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們?cè)趯?shí)踐中成長起來后,要想更進(jìn)一步,還是要回歸到理論體系中,因?yàn)槔碚擉w系是方法論,是向前航行的指明燈,當(dāng)我們獲得了一定的成績后,只有回到理論體系中才能檢驗(yàn)我們有沒有堅(jiān)持播音主持道路的宗旨。
培根說:對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià),不可視其財(cái)富出身,更不可視其學(xué)問的高下,而要看其真實(shí)的品德。足以見得品德、品行、品質(zhì)對(duì)于人的重要性,對(duì)于播音員主持人來說更是如此,其言行舉止直接關(guān)系到輿論形象,得體處事更能為媒體樹立公信力。所以,播音員主持人要時(shí)刻謹(jǐn)記:先做人再做事,只有深埋自己的根在人民之中,以謙卑的心低調(diào)做人,有了品行在前,技能在后的職場航標(biāo),作為新時(shí)期的播音員主持人,才能更好地在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,勇立潮頭,成為改革開放的弄潮兒。