翟 敏
(作者單位:1.陜西理工大學(xué);2.西安交通大學(xué))
國內(nèi)學(xué)界的研究者一直試圖建立評價“媒體公信力”的指標,但目前尚沒有一個統(tǒng)一的判斷標準。國內(nèi)研究媒體公信力最有影響力的學(xué)者當屬喻國明,他認為受眾判斷媒體公信力的維度是政府權(quán)威性、有用性和真實性體驗[1]。窮究媒體公信力來源,即以真實的報道贏得受眾信任,匯聚廣泛的受眾基礎(chǔ),進而凝結(jié)輿論力量來監(jiān)督政府與社會,并對社會風尚產(chǎn)生良性影響和引導(dǎo)。在這個過程中,受眾的普遍信賴漸漸形成力量,公信力隨之產(chǎn)生。因此,本文認為媒體公信力判斷標準具有多維度的復(fù)雜性特征,將從上述四個維度入手展開論述。
真實是新聞的生命和靈魂,是媒體從業(yè)者的基本要求,是媒體公信力形成的基礎(chǔ)。真實不僅包括整體真實,還要求細節(jié)真實。作為一名新聞從業(yè)者,在實際的新聞采寫中如果把握不好報道尺度,必然會產(chǎn)生負面效應(yīng),降低媒體的公信力,甚至產(chǎn)生嚴重的社會影響。報道中“用事實說話”的媒體,才能取信于受眾、贏得高度的社會認可度和公信力。
公信力的核心是信賴,而受眾正是這種信賴的主體。媒體公信力完全建立在受眾對媒體的使用體驗和接受度之上。受眾作為媒體使用的主體,自然也是評價媒體公信力的主體。不管是哪一種形式的媒體,沒有受眾,生存和發(fā)展就無從談起。媒體之間的競爭就是爭奪受眾的戰(zhàn)爭,能聚積大量受眾的媒體就有著強勁的公信力。
如果說真實是公信力的基礎(chǔ),那么輿論監(jiān)督就是媒體“第四權(quán)力”的來源。通過政府事務(wù)和社會公共利益的監(jiān)督,能起到維護社會公正、消除腐敗的作用,并能樹立媒體權(quán)威和提升媒體公信力。以“近兩年的社會重大事件報道”為例,公民社會事務(wù)參與熱情,與媒體公信力的提高,輿論監(jiān)督功不可沒。
傳統(tǒng)媒體在大眾傳播的過程中肩負著正確傳播社會價值觀的責任,所倡導(dǎo)的價值取向、行為準則規(guī)范,影響著人們對真善美的追求。媒體通過各種形式倡導(dǎo)親情、友誼、關(guān)愛、誠信等社會規(guī)范意識,對社會成員的價值觀念可以產(chǎn)生潛移默化的引導(dǎo)和塑造作用,對社會規(guī)范意識有著深入的影響。這種正面引導(dǎo)的方式,影響人們的行為方式和意識形態(tài),成為媒體公信力的來源。
其一,作為“社會監(jiān)測器”的新聞傳媒,如果職業(yè)道德缺失,不但影響媒體的權(quán)威性,進而使媒體公信力下降。傳統(tǒng)媒體上種種職業(yè)道德失范現(xiàn)象,例如有償新聞、虛假報道、低俗廣告等亂象使媒體公信力一落千丈。其二,媒體肩負著巨大的社會責任,“影響和培養(yǎng)社會價值觀,是良好道德風尚的倡導(dǎo)者和傳播者”[2]。喪失社會責任的報道則會對受眾的人生觀、價值觀產(chǎn)生誤導(dǎo),產(chǎn)生不可低估的負面影響,并損毀媒體自身的形象與公信力。
在重大公共突發(fā)事件上,本應(yīng)以追求真相為職責的傳統(tǒng)媒體卻選擇“失聲”或“沉默”。傳統(tǒng)媒體的失聲會致使媒體喪失對公共議題的控制權(quán)與引導(dǎo)權(quán),影響力減弱。所以一旦媒體保持沉默,無異自我放棄公信力,自毀前程。
網(wǎng)絡(luò)媒體具有強大優(yōu)勢——海量信息、即時傳播與交互性,使信息在網(wǎng)絡(luò)上通過粉絲機制和用戶轉(zhuǎn)發(fā)可以達成幾何級、病毒式的高速傳播擴散,對傳統(tǒng)傳播理念造成顛覆和挑戰(zhàn)。一來信息發(fā)布、傳播權(quán)由傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)移至網(wǎng)絡(luò)媒體,傳統(tǒng)媒體獨享話語權(quán)的格局被打破。二來網(wǎng)絡(luò)媒體催生了以“自媒體”為主的民間輿論場[3],讓關(guān)心時事的受眾參與熱情高漲。由此引發(fā)輿論失衡,傳統(tǒng)媒體偏離受眾選擇,公信力下降。
伴隨著傳統(tǒng)媒體的式微,記者地位日漸下降。經(jīng)濟收入的下滑、工作難度的加大、工作環(huán)境惡化等諸多問題又加劇這一問題的惡化,長期的伏案工作和高強度的奔波,使頸椎病、腰椎病和胃病成為記者的常見職業(yè)病。昔日的無冕之王,今日自嘲為“新聞民工”。記者職業(yè)的神圣感光環(huán)逝去,職業(yè)理想消失,一大波記者辭職潮出現(xiàn)。這一切必引發(fā)傳統(tǒng)媒體的停辦??2?,依存于媒體的公信力自然隨之消失。
一方面,通過法律的強制性制約使新聞工作有法可依,維護媒體的公信力。一來針對新聞道德缺失行為建立懲罰條例,杜絕媒體道德失守現(xiàn)象;二來保障媒體及記者的正當權(quán)益,避免正常采訪活動遭遇來自公權(quán)力的干擾,最終使中國新聞事業(yè)走上法制化、規(guī)范化的道路。另一方面,通過媒體及從業(yè)者的自我約束和自我控制,形成良好的傳媒形象,從而提升媒體公信力??刹扇〉拇胧┯腥阂皇羌訌娐殬I(yè)道德培訓(xùn),提高新聞記者本身的素質(zhì);二是展開媒體工作評議,對自律不力的媒體及記者施加道義上的壓力;三是建立和完善對媒體及記者的道德評價機制,以一定時間段內(nèi)其職業(yè)道德狀況進行善惡評價,褒善罰惡。
第一,凸顯傳統(tǒng)媒體優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)傳播中的缺點有未經(jīng)證實的虛假信息遍布網(wǎng)絡(luò)、碎片化的消息缺乏深度、缺原創(chuàng)多轉(zhuǎn)載等。對此傳統(tǒng)媒體應(yīng)該明白準確、深入、全面的報道才是自身之所長,應(yīng)利用自己的優(yōu)勢加強自身影響力;第二,樹立自身品牌、細分用戶群體與利用網(wǎng)絡(luò)平臺輔助報道,通過現(xiàn)有的成熟渠道與資源對活躍用戶、忠實用戶和一般用戶等進行用戶細分,通過網(wǎng)絡(luò)平臺與受眾形成強互動;第三,發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的一大重要功能——議程設(shè)置。網(wǎng)絡(luò)媒體因具有互動性強的特性,往往使重大新聞事件議題的走向難以控制,受眾很容易發(fā)生“群體極化”而失控,相反傳統(tǒng)媒體則可利用議程設(shè)置的功能,把握和引導(dǎo)輿論。
媒體公信力來自其敢于堅持公平正義的形象、貶惡揚善的價值立場、去偽存真的一貫態(tài)度。一旦輿論監(jiān)督避重就輕和缺席,必會損害了媒體公信力。媒體只有不斷借良性的輿論監(jiān)督,樹立公平正義、貶惡揚善的形象,促進黨和政府決策的民主化和科學(xué)化、法律的變革和完善、使人民參政意識空前高漲,才能有助于使媒體公信力日益凸顯。但需意識到的是輿論監(jiān)督不可過度,否則會異化為“媒介審判”,影響和干預(yù)司法獨立。
“筆下有人命關(guān)天,筆下有財產(chǎn)萬千,筆下有是非曲直,筆下有毀譽忠奸”。這四句話既指出新聞報道的重要性,又道明媒體權(quán)力一旦濫用將會導(dǎo)致的后果,所有的媒體及從業(yè)者都要以此為警言常常提醒告誡自己。因此,提升媒體公信力是勢之所趨,媒體要以公信力建設(shè)為基石,履行媒體的社會責任,凈化媒體環(huán)境,還必須努力加強自身修養(yǎng)和自我監(jiān)督,確保自身的權(quán)威性與公信力,促進傳媒行業(yè)健康良性發(fā)展,真正發(fā)揮媒體作為社會輿論公器的積極作用。