歐陽莉婭

（作者單位：惠州市廣播電視臺）

1 聲音的藝術

1.1 朗誦創(chuàng)作

朗誦是藝術創(chuàng)作，是基于文學作品的有聲語言的再創(chuàng)作，這是一項綜合藝術。雖然關于朗誦的起源在業(yè)界還沒有比較權威的結論，但其實無論是東方還是西方，朗誦藝術從很早之前就顯現蹤跡。

我國先秦時期的歷史文獻中就曾經有過關于“誦”的記載，《尚書·舜典》中“誦起言謂之詩，詠其聲謂之歌”，讓我們看到了“誦”的雛形。宋代詩人陸游對于朗誦尤其喜愛，《劍南詩稿》中“橫陳糲飯側,朗誦短檠前”充分展現了其對于詩歌誦讀的推崇。而在西方，古希臘時期就有了朗誦的萌芽，其中，話劇中的獨白成為朗誦藝術的前身。

長期以來，朗誦伴隨我們的生活，那些經過聲音再創(chuàng)作的文學作品，讓受眾在聽覺和視覺的雙重感受下產生情感的共鳴，這絕不僅僅只是簡單的見字發(fā)聲，也不是機械的套用語言技巧實現停連重音，而是朗誦者在深刻理解后用聲音勾畫出原文學作品中的主要精神和美感。好的朗誦作品，會讓人由衷感受到藝術之美，不僅是聲音的美、音樂的美、舞臺的美，更是朗誦作品的創(chuàng)作者與受眾情感連接時的共鳴之美。

1.2 播音主持語言藝術

播音主持中的“有稿播音”，需要對于稿件內容有充分的理解，調動思想感受，“由內而外”將信息內容傳達給受眾，滿足更多人的信息需求和審美期待。而當“無稿播音”時，能運用自己知識儲備，良好的文化素養(yǎng)，出口成章、條理清晰的表情達意、引領受眾，這是聲音的魅力，更是智慧創(chuàng)作的光芒。

向公眾客觀傳達真實信息是播音員的職責，但播音員內心依然需要積極的表達態(tài)度，沒有扎實的基本功，沒有對稿件的深刻理解，沒有對情感的調動是不能真正打動受眾，讓人信服的。

張頌教授提出以“真實的身份、真誠的態(tài)度、真摯的情感、真切的語氣”去駕馭作品，技巧要幻化為自己的利器，但本質的“真”才是最重要的，最后呈現給受眾最淳樸的表達但是最深的感動，這才是真正的播音主持創(chuàng)作，想要達到這個高度，只能刻苦鉆研，深刻體會，不可一蹴而就，只能持之以恒。

2 朗誦奠定播音主持藝術素養(yǎng)基礎

2.1 專業(yè)素養(yǎng)

朗誦是播音主持專業(yè)考試中的一個重要環(huán)節(jié)，這是因為朗誦作為一門高雅的有聲語言藝術，與播音主持一脈相承，能為播音主持工作打下堅實基礎。作為優(yōu)秀的播音員、主持人需要有良好的語言藝術功底，從吐字歸音到呼吸控制、語言表達等都需要系統(tǒng)的訓練培養(yǎng)。

在播音主持教學中，朗誦練習運用越來越廣泛，并成為不可或缺的培訓課程。朗誦中要求規(guī)范的語言基本功，口齒清晰、字正腔圓、聲情并茂，用科學的理論指導用氣發(fā)聲，并最終學會駕馭自己的聲音，用較好的聲音彈性，豐富的聲音色彩，展現作品中的情感變化。

2018年5月，惠州電臺交通廣播舉辦《988傳遞溫暖——聲音的溫度》公益朗誦會，為提升臺內主持人播音主持業(yè)務素養(yǎng)帶來了較明顯效果。朗誦需要扎實的基本功，舞臺中任何小失誤都會被放大，標準的普通話只是起步，應具備過硬的吐字功夫，還要有良好的聲音表現力、豐富的語言色彩，這在很大程度上又依賴于穩(wěn)定的氣息控制能力。氣隨情走，“情、氣、聲”缺一不可，應隨內容和情感的變化而變化。

本次朗誦會摒棄了“讀誦”，全部采用脫稿朗誦創(chuàng)作，這有助于朗誦者對文學作品加深理解，更是有聲語言創(chuàng)作中對受眾基本的尊重?！昂媳е荆诤聊?；九層之臺，起于壘土”，三個月的精心準備、刻苦訓練，本次朗誦會取得較好的演出效果，集中展示了播音員、主持人的業(yè)務素養(yǎng)，籌備中反復練習和彩排對每個年輕主持人更是最大的收獲，既是對自己業(yè)務能力的檢驗，更是一次集中業(yè)務學習的過程。朗誦中的聲音變化和心理節(jié)奏與播音主持相通，但又大為不同，作為語言工作者，更應熟悉兩種語言藝術形式，熟練掌握并靈活運用。

2.2 文化素養(yǎng)

朗誦，以文字為依托，通過有聲語言，充分表達文學作品中的情感與意境，朗誦者必須要學會發(fā)現作品精髓，體會文學之美，才能讓受眾不僅接收到作品文字信息，更在情感上被感染。播音員主持人未來將會面對各種類型稿件或活動，修煉語言技巧更要修煉“內在”，做一個言之有物有文化素養(yǎng)的思想傳播者。

藝術創(chuàng)作都有共通性，關注當下生活、心靈需求，傳播正確價值觀，體現文化精神，并根據時代的特點在內容與形式上不斷創(chuàng)新融合，是思想性、藝術性、觀賞性相結合的表達方式。朗誦創(chuàng)作以文學作品為依托，在深入理解和感受后，讓文字入腦進心，只有較好的文化素養(yǎng)才能真正了解這字里行間的真情和哲理，這樣為創(chuàng)作出好的有聲語言作品打下堅實基礎。言之有物，心中有情，好的朗誦可以使受眾與朗誦者、文學作品作者的情感交融在一起，充分感受文字藝術和有聲藝術間的交流，與精神世界的共鳴。

本次朗誦會準備過程中，不少主持人創(chuàng)作之初遇上類似問題——情感投放與角色認同無法和自己建立有效連接，沒有對作品本身的信念感將無法產生好的創(chuàng)作效果。事實證明，播音主持工作其實是一個“拼內在”的過程，如果只追逐技巧，最終將會被其束縛淪落為只有匠技的“空心人”；而“腦中空空”成為一個見字發(fā)聲的“機器人”，這樣的作品將失去靈魂和情感，只有思想的豐滿、知識的積累才能讓播音員主持人擁有更持久的魅力。

2.3 個人修養(yǎng)

長久以來生活的提煉、閱歷的凝聚、智慧的結晶都會在朗誦創(chuàng)作中體現，但在這個基礎上，更重要的是個人修養(yǎng)，播音員主持人首先應該是“人”，真誠大度、善良勤奮是做人的基本，更是作為播音專業(yè)團隊一員的根本，謹記“言由心生”，捍衛(wèi)真善美的信念，更傳遞真善美的聲音。

本次公益朗誦會，播音員、主持人與特殊學校的小演員們共同表演，當看到聽障、視障、自閉癥兒童傾盡全力演出，在場觀眾、參與這次演出的所有播音員主持人得到極大的心靈震撼。只有發(fā)自心底的聲音最能打動人，朗誦創(chuàng)作對播音員主持人個人素養(yǎng)提升大有幫助，向受眾傳遞正能量，更對自己的精神境界帶來更高的追求。

3 互為促進，引領大眾審美

藝術的本質其實沒有那么深奧和華麗，相反它很樸素，因為它至始至終所描繪的都是人類自己的精神世界。以詩明志的古人通過吟誦傳達心境，戰(zhàn)爭年代朗誦成為仁人志士振臂高呼、激勵人心的利器，新中國建設時期朗誦更是為無數投身奮斗的年輕人帶來精神力量和心靈撫慰，在當今社會，我們更需要用聲音記錄歷史，用聲音展現風貌，用聲音激勵人心，在這一點上播音員主持人作為專業(yè)的語言工作者責無旁貸。

20世紀五六十年代，朗誦是一臺晚會的主題，人們愿意排隊買票感受朗誦帶來的藝術美感和精神享受。但近些年，網絡選秀節(jié)目、電視真人秀充斥傳統(tǒng)和新媒體，惠州電臺交通廣播公益朗誦會在籌備時對大眾的審美需求不無擔心，但最終事實證明播音員、主持人精心準備和刻苦鉆研，讓受眾獲得了真正高品質的藝術享受。

4 結語

藝術的本質是表達，有聲語言具有獨立表達的品格，可以改變文字語言的語意方向、感情色彩和美學尺度。作為播音員主持人要讓自己始終處于學習狀態(tài)，站在知識發(fā)展的前沿，努力提升自身學識能力，對專業(yè)技能進行孜孜不倦地追求，像工匠們一樣不斷打磨自己的作品，以一種追求完美和極致的態(tài)度，努力達到行業(yè)巔峰，為受眾帶來藝術之美。