張晨華
(作者單位:內(nèi)蒙古興安廣播電視臺(tái))
在新媒體時(shí)代,傳統(tǒng)新聞媒體要正視其與新媒體之間存在的沖突,要有效地處理好兩者之間的矛盾。從現(xiàn)在的形勢(shì)看,傳統(tǒng)新聞媒體與新媒體相比,在很多方面都處于弱勢(shì),如果傳統(tǒng)新聞媒體繼續(xù)墨守成規(guī),不及時(shí)創(chuàng)新,終將被新媒體甩在身后,甚至?xí)S著時(shí)代的發(fā)展消失在歷史長(zhǎng)河中。
傳統(tǒng)媒體新聞報(bào)道方式極其單一,其傳播主體主要是各個(gè)地區(qū)的電視臺(tái),并且其傳播模式也是以單相輸出為主,這使得傳統(tǒng)新聞媒體的受眾參與度較低。而新媒體的出現(xiàn),大大改善了傳統(tǒng)新聞媒體的不足,受眾群體被賦予并擁有了更多的權(quán)利,這也是傳統(tǒng)媒體新聞報(bào)道在新媒體時(shí)代的重要挑戰(zhàn)。目前,在眾多傳統(tǒng)媒體新聞報(bào)道中,尤其是電視新聞報(bào)道,其制作與審核的時(shí)間較長(zhǎng),播放的時(shí)間、頻道也是固定的,并且其報(bào)道與受眾群體之間很難實(shí)現(xiàn)互動(dòng)交流,與微博、公眾號(hào)等能夠發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)的新媒體相比,傳統(tǒng)的電視新聞報(bào)道受眾關(guān)注度較低[1]。
新聞報(bào)道講究一個(gè)“新”字,并且時(shí)效性是新聞報(bào)道傳播的核心,觀眾十分想要在事件發(fā)生后的第一時(shí)間看到現(xiàn)場(chǎng)所發(fā)生的狀況。但是,傳統(tǒng)新聞媒體除了受播出時(shí)間與其播放頻道的限制,還會(huì)受到在播放前需要整理資料、錄制、審核等限制,從而使其在報(bào)道較大事件時(shí)落后于新媒體。當(dāng)人們通過新媒體的報(bào)道了解到整個(gè)事件發(fā)生的過程后,對(duì)于電視新聞的有關(guān)報(bào)道就失去了觀看的興趣。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的電視新聞報(bào)道時(shí)效性較弱,所以其在觀眾之間的影響力會(huì)很小,進(jìn)而使觀眾對(duì)于傳統(tǒng)媒體新聞的關(guān)注度降低,若是傳統(tǒng)新聞媒體不做出一些改變,就會(huì)面臨生存危機(jī)。
在信息報(bào)道多元化的今天,傳統(tǒng)媒體新聞播報(bào)很難滿足觀眾內(nèi)心對(duì)信息的需求。新媒體的出現(xiàn),不但滿足了觀眾的需求,而且還使觀眾與新聞報(bào)道之間能夠進(jìn)行交流互動(dòng),報(bào)道內(nèi)容也變得豐富多彩,可以吸引不同年齡段的觀眾,這也是新媒體對(duì)傳統(tǒng)新聞媒體提出的挑戰(zhàn)。
自從新媒體出現(xiàn)在大眾面前,社會(huì)就逐步走進(jìn)了大眾媒體及大眾傳播的時(shí)代,在新聞事件發(fā)生的第一時(shí)間,事件現(xiàn)場(chǎng)人員能夠通過新媒體將新信息及時(shí)發(fā)布到各大社交平臺(tái)上,使不在現(xiàn)場(chǎng)的人們能夠?qū)崟r(shí)了解現(xiàn)場(chǎng)所發(fā)生的信息。但是,傳統(tǒng)新聞媒體很難做到第一時(shí)間趕到事件發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)做直播報(bào)道,所以傳統(tǒng)的媒體新聞報(bào)道可以引用新媒體的優(yōu)點(diǎn),擴(kuò)展其傳播渠道,及時(shí)對(duì)新聞事件發(fā)生的全過程進(jìn)行報(bào)道。比如,一些網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)會(huì)創(chuàng)建自己的官方新聞網(wǎng)站,在其網(wǎng)站內(nèi)會(huì)有社會(huì)生活類、時(shí)政類、娛樂類、財(cái)經(jīng)類等許多不同類別的咨詢專欄。除此之外,傳統(tǒng)新聞媒體還可以使用微博、微信等新媒體,傳播新聞信息,進(jìn)而提升傳統(tǒng)新聞報(bào)道的實(shí)時(shí)性,擴(kuò)大其傳播范圍,提高傳統(tǒng)媒體新聞報(bào)道在新媒體時(shí)代的地位。
新聞報(bào)道最重要的一點(diǎn)就是要保證其播報(bào)信息具有真實(shí)性。傳統(tǒng)媒體新聞報(bào)道因其一直遵循著“真實(shí)新聞生命線”原則,成為了較為公正權(quán)威的主流媒體,并客觀公正地為觀眾報(bào)道了眾多真實(shí)事件。而新媒體因?yàn)榫哂醒哉撟杂桑蟊娨部梢赃M(jìn)行創(chuàng)造,使得一些自媒體傳播了許多虛假信息及謠言,從而在社會(huì)上引發(fā)了嚴(yán)重的負(fù)面影響[2]。比如,2016年,一則名為“上海姑娘逃離江西農(nóng)村”的帖子引發(fā)熱議,網(wǎng)友紛紛轉(zhuǎn)發(fā)此貼,其中有部分是各大媒體的官方微博,這些媒體并沒有及時(shí)去探究帖子內(nèi)容的真假,就紛紛轉(zhuǎn)發(fā)或發(fā)布報(bào)道,進(jìn)而擴(kuò)大了此虛假新聞的傳播范圍,為社會(huì)造成了不良影響。為此,傳統(tǒng)新聞媒體要發(fā)揮其本身所具備的直觀形象報(bào)道,為觀眾傳播真實(shí)信息,嚴(yán)禁播報(bào)并傳播虛假新聞,要及時(shí)將社會(huì)流傳的一些錯(cuò)誤言論及虛假消息進(jìn)行糾正。另外,傳統(tǒng)新聞媒體要積極傳播正能量,播報(bào)一些對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的新聞事件,進(jìn)而提升其權(quán)威性、導(dǎo)向力及公信力,使其能夠更好地與新媒體進(jìn)行融合,帶領(lǐng)新聞?shì)浾撟呦蛘墶?/p>
新媒體因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的互動(dòng)性,十分受大眾關(guān)注及青睞,所以傳統(tǒng)新聞媒體可以充分發(fā)揮并利用好新媒體這一特性,通過開設(shè)官方微博、官網(wǎng)網(wǎng)站及官方微信公眾號(hào)等方式,積極引導(dǎo)大眾對(duì)其新聞報(bào)道進(jìn)行評(píng)論,發(fā)表個(gè)人對(duì)此報(bào)道的看法,在后期詳細(xì)的播報(bào)中將大眾所發(fā)表的言論增添進(jìn)去,進(jìn)而提高傳統(tǒng)媒體新聞播報(bào)的互動(dòng)性。比如,現(xiàn)在較為流行的 “今日頭條”APP,每天都會(huì)發(fā)布一些新聞事件,分為音樂、社會(huì)、生活及熱點(diǎn)等版塊,大眾不但可以閱讀自己喜愛的新聞信息,還能夠在新聞下方評(píng)論欄中發(fā)表自己對(duì)此新聞的看法。利用此種互動(dòng)方式,人們不僅能夠更加理解新聞的真相,還可以發(fā)布自己的所感所想,進(jìn)而讓傳統(tǒng)新聞媒體及時(shí)了解到觀眾對(duì)于新聞播報(bào)的需求。對(duì)此,傳統(tǒng)新聞媒體要增加與觀眾之間的互動(dòng),這樣才能使其在新媒體時(shí)代提高受眾關(guān)注度,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[3]。
傳統(tǒng)媒體新聞傳播要想在新媒體時(shí)代提高其傳播效率,就要適當(dāng)運(yùn)用新媒體的特點(diǎn),對(duì)其新聞傳播做出一些實(shí)質(zhì)上的創(chuàng)新。例如,新媒體新聞傳播最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是其具有“碎片性”,央視新聞就很好地利用了新媒體新聞傳播這一特點(diǎn),在其進(jìn)行播報(bào)新聞時(shí)增添了“輕剪輯、深閱讀”的創(chuàng)意,進(jìn)而使其播報(bào)模式轉(zhuǎn)為了“短、新、快、活”的微視頻新聞。比如,在2016年,最受人們關(guān)注的詞語就是“不忘初心”。中央電視臺(tái)發(fā)現(xiàn)“不忘初心”能夠引起大眾共鳴后,就利用央視獨(dú)有的視頻資源,并結(jié)合各地方臺(tái)具有史料價(jià)值的影響資料,以“不忘初心”為主題,制作出了《初心》系列微視頻。為了能擴(kuò)大此系列視頻的傳播范圍,央視充分考慮到人們的閱讀習(xí)慣以及新媒體的傳播規(guī)律,將微視頻首先在央視新聞客戶端進(jìn)行發(fā)布,緊接著在其官方網(wǎng)站上進(jìn)行同步轉(zhuǎn)發(fā),并利用一些潮流APP轉(zhuǎn)發(fā)作為輔助,像是微博、秒拍、美拍等,擴(kuò)大其傳播范圍,并且配以既生動(dòng)又詳細(xì)的文稿形成其報(bào)道聲勢(shì),進(jìn)一步擴(kuò)大報(bào)道的影響力。
在新媒體時(shí)代,傳統(tǒng)新聞媒體若想進(jìn)行創(chuàng)新,就要充分利用新媒體工具,增強(qiáng)新聞報(bào)道的時(shí)效性;遵循“真實(shí)新聞生命線”原則,提高新聞報(bào)道的真實(shí)性;加強(qiáng)新聞媒體與觀眾之間的交流互動(dòng);將新聞信息“碎片化”處理,提升關(guān)注度。只有這樣,傳統(tǒng)新聞媒體才能在新媒體時(shí)代站穩(wěn)腳跟。