滕曉瑜

（作者單位：四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

維多利亞女王統(tǒng)治時(shí)期的英國，由于率先在世界范圍內(nèi)完成了工業(yè)革命，加之不斷殖民擴(kuò)張，強(qiáng)大的日不落帝國被建立起來，成為英國歷史上最為鼎盛繁華的時(shí)期之一。作為大英帝國的最高統(tǒng)治者，維多利亞女王對于當(dāng)時(shí)英國乃至整個(gè)西方國家女性的影響是深遠(yuǎn)而顯著的。一些女性逐漸覺醒，她們開始爭取獲得有薪的工作、抵制帶有性別歧視的法律規(guī)定，甚至開始走向政治選舉舞臺，爭取其在教育、經(jīng)濟(jì)、愛情等方面獨(dú)立自主的權(quán)力。

電影《愛麗絲夢游仙境》結(jié)合故事發(fā)生背景，在原著（劉易斯·卡羅爾于1865年出版）的基礎(chǔ)上，新增加了符合當(dāng)時(shí)時(shí)代背景同時(shí)又極具突破和夸張的故事情節(jié)與人物個(gè)性，講述成年愛麗絲再次踏入“仙境”并由此經(jīng)歷的一系列奇遇故事，女性主義特色在影片中貫穿全片且豐富多樣。在以往的《愛麗絲夢游仙境》之女性主義分析的文章和研究中，我們可以看到“大”可以從整部電影的情節(jié)走向分析，“小”可以從主人公愛麗絲本人的成長軌跡討論。本文認(rèn)為，電影中出現(xiàn)的幾位主要女性人物，都具有很強(qiáng)且區(qū)別比較明顯的女性主義特征：它們既是主人公愛麗絲抵制封建婚姻、決戰(zhàn)惡龍的無畏勇氣，也是白皇后的友好俏皮、陰柔怯懦，甚至還是成天叫嚷著要砍掉人們腦袋的紅皇后的跋扈殘暴、固執(zhí)脆弱等等。愛麗絲不小心跌入的樹洞，就像是連接著兩個(gè)完全不同世界的通道，通道兩端一邊是男權(quán)當(dāng)?shù)?、女性主義起源的現(xiàn)實(shí)世界，一邊是女性掌權(quán)、女性主義深入的虛幻世界。在虛幻世界中被呈現(xiàn)出的鮮活夸張的女性角色，既是對19世紀(jì)維多利亞女王時(shí)代女性主義覺醒的關(guān)注和映射，也是對后現(xiàn)代女性主義個(gè)性特征的賦予和體現(xiàn)。

1 對電影中女性人物形象的女性主義分析

影片開始，愛麗絲被母親帶去了一場精心策劃好的求婚舞會。面對富家公子突如其來的求婚，愛麗絲并沒有直接遵從父母長輩的期望和安排，內(nèi)心強(qiáng)烈的自我意識告訴她這并不是她所向往的生活。愛麗絲拒絕傳統(tǒng)封建婚姻，是女性對于愛情的追逐的一種試探，女性不再是單一聽命于父母家族安排、被動接受婚姻的受安排者，而是開始期望自主追尋愛情和婚姻；與此同時(shí)，敢于違背家族和父母也是一種反叛的女性主義意識的體現(xiàn)。影片以愛麗絲不喜歡傳統(tǒng)女性衣物的束縛這一細(xì)節(jié)來表現(xiàn)愛麗絲骨子里不同于傳統(tǒng)女性的順應(yīng)。特別值得注意的是，愛麗絲天生的反叛精神并不是毫無來由的，而是受她的父親——一個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識、足跡遍及全世界的商人的直接影響，是父親的言傳身教使愛麗絲獲得了比其他同齡人更加開放、平等和包容的成長環(huán)境，由此形成了愛麗絲追求自我、反叛對女性一貫不平等的束縛的性格?？梢姡灾髁x并不能獨(dú)自形成，女性自我意識的覺醒受到了來自社會、家庭等多方面的啟發(fā)。掉入樹洞之后，愛麗絲來到了與現(xiàn)實(shí)世界截然不同的仙境，在這里先后遇到了瘋帽子、藍(lán)色的艾布瑟倫姆、會笑的貓以及另外兩位女性主義類型重要的體現(xiàn)者：白皇后與紅皇后。在多次與其他人物遞進(jìn)式的碰撞中，愛麗絲逐漸“成長”，最終接納了自己天生不凡的使命，勇敢與惡龍一戰(zhàn)。

回顧大多數(shù)的童話故事我們發(fā)現(xiàn)，女性主人公一般都屬于“被拯救”的一方，拯救女性主人公的也往往都是可以彰顯男性權(quán)利、智慧和勇猛的王子、君主等男性形象。電影中，愛麗絲的出現(xiàn)打破了這種固化意識，使勇氣、戰(zhàn)斗等詞匯不再局限于男性角色。

白皇后的外在表現(xiàn)是一種傳統(tǒng)認(rèn)知下較符合大眾設(shè)想和男性期待的女性主人公形象：柔弱、美麗同時(shí)也不失可愛和俏皮。就外在表現(xiàn)來看，白皇后類似于以往很多經(jīng)典童話故事中的女性角色，如《海的女兒》里同樣雪白圣潔的愛麗兒，《白雪公主》里純潔善良的白雪等。但不同于此類角色的是，電影中的白皇后內(nèi)心還具有怯懦陰暗的性格特征，例如，她用黃油斷指、死人口袋里的硬幣等為愛麗絲熬煮藥水等表現(xiàn)，這一暗黑的性格特點(diǎn)其實(shí)并不屬于常規(guī)認(rèn)同中正面的女性主義形象，導(dǎo)演似乎有極力通過外在表象來突出這一點(diǎn)的意圖，從白到發(fā)光的皮膚到怪異夸張的肢體動作，白皇后不單如表面一樣是傳統(tǒng)的美好善良的化身，還暗含著許多與傳統(tǒng)女性角色相悖的特征。

紅皇后的女性主義特征在電影中的呈現(xiàn)是最不討觀眾好感的，圍繞在紅皇后身邊的男性角色，無一例外的以懼怕、服從紅皇后存在，甚至有電影評論者認(rèn)為紅皇后在影片中其實(shí)是極端化男性主義的體現(xiàn)：殘暴、專制、蠻不講理。本文認(rèn)為，體現(xiàn)了男性主義特征的女性主義，在本質(zhì)上還是女性主義，女性主義的多樣化趨勢勢必會有類男性化特征的出現(xiàn)。紅皇后的形象既體現(xiàn)了維多利亞女王統(tǒng)治時(shí)期，女王個(gè)人權(quán)利和魅力的集中以及激進(jìn)女性主義的出現(xiàn)，也是對當(dāng)下西方社會中一種全新的強(qiáng)硬又脆弱的女性形象的映射。這類女性人物在工作中精益求精，但往往也很容易受到生活、情感等方面的打擊，例如電影《穿普拉達(dá)的女王》里的米蘭達(dá)，在職場中的追求完美雷厲風(fēng)行，與婚姻出現(xiàn)危機(jī)時(shí)的失意落寞形成了巨大反差，令人印象深刻?！稅埯惤z夢游仙境》中對于女性主義形象的打造并不是單一而完美的，女性主義在長久的發(fā)展中也存在著許許多多需要人們研究和克服的問題，并且在此之上朝著多樣化趨勢發(fā)展。

電影《愛麗絲夢游仙境》中還出現(xiàn)了一些其他令人印象深刻的女性角色，我們把她們統(tǒng)一歸類為男權(quán)社會中的服從者，例如愛麗絲的姐姐認(rèn)為，愛麗絲嫁給莊園主會獲得永恒的依靠和完美的生活；哈米什的母親認(rèn)為，愛麗絲嫁給自己的兒子之后就要承擔(dān)起無微不至照顧丈夫生活起居的責(zé)任；為了等待“王子”自我甘愿到年老都未嫁從而遭受周圍人側(cè)目的伊莫金阿姨，等等。這一類女性角色沒有認(rèn)清自身的真正價(jià)值，在她們心中女性主義的真正奧義是服務(wù)、歸屬于男性，只有找到“優(yōu)秀”的男性才能夠使自己獲得幸福。投射于現(xiàn)代社會，我們依然可以看到這樣的觀念，甚至根深蒂固的存在于一些人心中。女性主義從萌芽到發(fā)展經(jīng)歷了多年的起伏，雖然隨著社會發(fā)展和受教育程度的提高，女性主義越來越被人們所重視和提倡，但人們對于女性主義的認(rèn)識和普及還應(yīng)該繼續(xù)深入。

2 新女性主義多樣化的趨勢與關(guān)懷

女性主義至今大體經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，包括——維多利亞時(shí)代的初期（這一時(shí)期的女性主義運(yùn)動目標(biāo)明確，她們要求與男性享有相同的權(quán)利，最終推動立法）、各類女性主義探索的中期（這一時(shí)期的女性主義注重女性在經(jīng)濟(jì)和事業(yè)方面的權(quán)益，她們期望女性在家庭與事業(yè)中取得平衡關(guān)系）、同時(shí)還出現(xiàn)了較為特別和偏激的激進(jìn)女性主義（與男性完全對立）以及發(fā)展至今的后現(xiàn)代新女性主義（此時(shí)期的女性主義更加包容和多元化，甚至出現(xiàn)了多種分支，總體開始強(qiáng)調(diào)消除公共領(lǐng)域的性別差異，認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)保持獨(dú)立與自信，在社會中可以實(shí)現(xiàn)與男性相同的社會價(jià)值）。女性主義的發(fā)展同社會的變遷與轉(zhuǎn)型息息相關(guān)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和全球化進(jìn)程的加速，女性主義突破了語言、國家和種族的界限，東西方女性主義之間的交互影響正在促進(jìn)女性主義新一輪的發(fā)展。電影中，紅白皇后和解的結(jié)局或許能夠啟發(fā)觀眾，我們希望女性主義所賦予的期待并不是一方戰(zhàn)勝另一方，或者某種類型“吞噬”另一種類型，而是在對即有理論知識系統(tǒng)和刻板印象進(jìn)行不斷質(zhì)疑、挑戰(zhàn)之后，女性主義能夠以一種冷靜、包容、獨(dú)立的姿態(tài)面對自身和社會所賦予的責(zé)任。

《愛麗絲夢游仙境》以荒誕夸張的藝術(shù)手法為觀眾展現(xiàn)了多元的女性人物形象，傳遞出女性主義多樣化發(fā)展的可能與趨勢，三種不同的女性形象在影片中的歷程，也給予了女性觀眾和男性觀眾一定程度的思考空間，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，大眾對于女性，以及女性本身對于自身的理解和刻板印象都會逐漸走向進(jìn)步和融合，女性主義的特征也遠(yuǎn)不僅僅是局限和單一的，更加多元豐富的女性主義特征將會逐漸被大眾認(rèn)知和理解。