彭雅晶
2014 年,中央電視臺《探索發(fā)現(xiàn)》欄目與中國社會科學院考古研究所共同策劃、打造了全新的系列節(jié)目——《考古進行時》??脊攀且婚T實證科學??脊偶o錄片的基本內容和創(chuàng)作主線是對考古事件的發(fā)生、發(fā)展過程進行影像記錄。在這一過程中,紀錄片編導只能采用觀察式的記錄手段,運用挑、等、搶等攝錄方法,記錄考古發(fā)掘現(xiàn)場、文物出土等特殊時刻,不允許虛構事件和隨意干預考古進程。
在《考古進行時的》節(jié)目中突出地運用了以下紀實手法。
《考古進行時》是由中國社會科學院考古研究所與中央電視臺科教頻道《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目聯(lián)合拍攝、制作、播出,從2014年至今,已經(jīng)制作了近百集考古紀錄片。并且,從節(jié)目開播起,就有《考古中國》等系列欄目制作考古紀錄片,各個考古工地的專家和工作人員能習慣攝制組的存在。攝制組也在長期工作中獲知如何在復雜的考古現(xiàn)場避免違規(guī)操作、保持學術嚴謹和機位精準。
《考古進行時》與以往的常態(tài)節(jié)目不同的是,它的采制拍攝周期短,記錄的是實時發(fā)生的事情,有“現(xiàn)在進行時”概念。節(jié)目內容都是今年的考古發(fā)掘最新進展,不再有對過去某考古現(xiàn)場的“真實再現(xiàn)”,不再有把文物復制品埋進去再假模假式挖出來這種貽笑大方的行為。緊跟今年的考古行動,在考古現(xiàn)場進行錄制使節(jié)目具有了“眼前發(fā)生、正在發(fā)生”的可信度,也增強了觀眾的現(xiàn)場參與感,正符合當下公眾對考古的認知欲望。
《考古進行時》漸漸地不再運用古裝演繹。例如,在對大型考古工程南海一號考古進程的展現(xiàn)中,2014年的《考古進行時》中的《宋船奇金》這期節(jié)目中,仍舊存在用古裝演繹的方式展現(xiàn)宋代大型遠洋貨輪上人來貨往的忙碌場景,但在《2017考古進行時第四季·南海一號發(fā)掘現(xiàn)場》中,完全是考古現(xiàn)場的實拍景象,不再運用古裝演繹。
紀錄片作為一種視聽藝術,聲音和畫面是其重要體現(xiàn)手段。真實是紀錄片的生命,只有在聲音和畫面都實現(xiàn)了真實的前提下,紀錄片的真實性才能被最全面地展現(xiàn)出來。聲音語言中包括音樂、同期聲等。人物語言和背景音響的同期聲,在紀錄片中具有非常重要的意義。同期聲的使用體現(xiàn)了紀錄片聲畫結合的真實,是不加任何修飾的最真實記錄。
在《考古進行時》節(jié)目中,解說詞常常帶著考古現(xiàn)場的背景音響同期聲出現(xiàn),各種機器運作與考古工作人員工作現(xiàn)場的各種實況音響,增強了現(xiàn)場氛圍,給人以身臨其境的感覺,同時再現(xiàn)了時空的真實。
在《考古進行時》節(jié)目中,最常聽到的人物語言的同期聲可能就是“慢點慢點”“小心小心”這類話,在《2017考古進行時第二季·鳳冠復生記》使用刷子、竹簽清理散碎在一坨土中的簫后鳳冠時;在《2016考古進行時·唐墓壁畫搬遷記》中整體搬遷壁畫大型吊車運作時……這樣的同期聲使觀眾了解到考古現(xiàn)場工作是怎樣的。人物語言的同期聲還有考古工作人員在現(xiàn)場進行的交流,如出土了一件文物,大家猜測它的年代及作用;在提取文物過程中遇到了困難,大家商量對策等。這些同期聲增強了現(xiàn)場氛圍,給人以身臨其境的感覺,同時再現(xiàn)了時空的真實。
在《探索·發(fā)現(xiàn)》以前的考古紀錄片中,對專家以及考古工作人員的采訪同期聲往往是在室內錄制。有完美的布光和背景板,讓受訪者坐下來一本正經(jīng)地接受采訪。
然而,在《考古進行時》中,現(xiàn)在的采訪同期聲錄制,都是在考古發(fā)掘的現(xiàn)場第一線,很多時候是在考古工作進程中實時采訪同期聲。如《2017考古進行時第四季·南海一號發(fā)掘現(xiàn)場》中,南海一號發(fā)掘時在船艙中發(fā)現(xiàn)了一個夾層,這時,考古工作總監(jiān)蹲在沉船的夾層隔板旁,解釋這個夾層的位置,推斷它的作用。這個時候,畫面不如室采訪畫面干凈穩(wěn)定,甚至構圖也不是很好,但它的同期聲現(xiàn)場感非常強,讓觀眾有更強的參與感。
跟拍式紀實手法,是指在拍攝過程中為更真實地表現(xiàn)拍攝主體,不夾雜過多故事情節(jié)沖突,而是跟隨拍攝者自身的活動,直接進行拍攝。像“墻上的蒼蠅”那樣,以第三者的客觀身份去記錄。
《考古進行時》中這種方法的運用使考古紀錄片的真實屬性得到凸顯?!?017考古進行時第三季·上林湖秘瓷尋蹤》中,節(jié)目組跟蹤拍攝了上林湖后司岙窯址考古工作人員的一次野外考察。從唐末至宋,這里是舉世聞名的越窯青瓷產(chǎn)地,整個上林湖周圍全是碎瓷片,遍布窯址,而這些窯址品質不同。這次野外考察是為了找到一個頂級秘色瓷燒制窯。從開始考察不久,就下起了雨,找了很久都沒有找到,正當考古人員準備放棄時,竟然好運地找到了。考古隊領隊一路上山,一直激動道“這全都是”“全部都是”……上林湖遺址已經(jīng)發(fā)掘了近30年,古窯址范圍極廣,找到了心中的頂級秘色瓷燒制窯實在驚喜。這時的人物語言、表情與情景,非跟拍不能獲得,不是能夠導演出來的。
同時,“現(xiàn)場參與感是在心理參與的基礎上,又有一種地理概念上的參與,受眾似乎被卷入了傳播現(xiàn)場,如身臨其境,情不自禁地介入、參與了節(jié)目?!币宦飞系母櫯臄z,觀眾仿佛跟著考古隊員一起經(jīng)歷了這次探險。
作為考古活動的“客觀”紀錄,考古紀錄片主要是“再現(xiàn)”考古活動的具體情境,主體意識要盡量含而不露,讓事實本身說話,給觀眾留有充分的思考空間。紀實手法承擔著真實紀錄考古現(xiàn)場、直接反映考古本來面目的功能。
同樣的跟蹤拍攝,《2017考古進行時第三季·伊犁谷地古墓發(fā)掘記》中,情況卻是相反的??脊殴ぷ魅藛T在伊犁谷地發(fā)掘大型古墓,然而,開掘了幾個墓之后,發(fā)現(xiàn)了盜洞,墓內幾乎沒有文物遺存。經(jīng)過層層挖土清土篩土,發(fā)現(xiàn)了黃豆大小的青銅鼎,如果不是這樣的耐心和細心,發(fā)現(xiàn)不了這樣細小的文物。
片尾的解說詞“考古……充滿了樂趣,而樂趣的涵義,不僅在于有機會第一時間感受到古代文化的真諦,還在于發(fā)掘的結果往往會辜負了期盼”,這種辜負,也是考古活動真實的一部分。節(jié)目的制作播出客觀真實、毫無主觀擺布、毫不虛擬地紀錄現(xiàn)實考古活動的原生形態(tài),讓觀眾了解到真正的考古是什么樣的,認識到考古工作的艱辛。
《考古進行時》是《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目在考古類紀錄片上的探索,它承擔著讓觀眾了解考古知識的責任。同時當今觀眾素質不斷提高,節(jié)目為適應公眾參與型考古的趨勢,推陳出新,通過選用真實性事件,同期聲的合理運用,記錄式跟拍等紀實手法增強節(jié)目的紀實性與趣味性。
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