貞觀二年（公元628年），京城大旱，鬧起蝗災(zāi)。唐太宗到皇家菜園中查看莊稼生長(zhǎng)情況，看到蝗蟲(chóng)，就逮住幾只詛咒說(shuō)：“糧食是百姓的生命，你吃了糧食，就是危害百姓?！闭f(shuō)完就要吞下蝗蟲(chóng)，隨從們說(shuō)：“吃下去恐怕要生病，千萬(wàn)不能吃?！碧铺谡f(shuō)：“我希望災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到我身上，還怕什么病呢？”就把蝗蟲(chóng)吞下去。這個(gè)例子或許有作秀的成分，但其中的感情是真摯的，對(duì)百姓的關(guān)懷是發(fā)自肺腑的；即使完全是作秀，我想人們也樂(lè)于看到這樣的作秀。

貞觀七年（公元633年），襄州都督張公謹(jǐn)去世的那天是辰日，根據(jù)陰陽(yáng)書(shū)的說(shuō)法，辰日不能哭泣。太宗說(shuō)：“君臣之間的情義就像父子一樣，哀痛發(fā)自內(nèi)心，還避什么辰日？”仍然失聲痛哭。

唐太宗很重生。從貞觀元年到貞觀四年，全國(guó)判死刑的只有29人。他還規(guī)定：“凡判處死刑的，即使下令立即處決，都要經(jīng)五次復(fù)審?！边@和一般皇帝酷愛(ài)嚴(yán)刑峻法是截然不同的。

客觀地講，唐太宗的文治武功都超越了古人，他自己也很為此自豪，但他一直保持清醒頭腦。曾經(jīng)有很多大臣，像劉洎、房玄齡都夸贊過(guò)唐太宗的書(shū)法、辭賦功夫一流。貞觀十二年（公元638年），著作佐郎鄧世隆上表請(qǐng)示將唐太宗的文章編成集子，唐太宗說(shuō)：“我發(fā)出的辭令，對(duì)人民有益的，史書(shū)上都記載下來(lái)了，足可傳世不朽。如果辦事不師法古人，政治混亂，人民生活困苦，雖然文章辭藻華麗，終究會(huì)讓后代恥笑，這不是我所需要的。像梁武帝父子、陳后主、隋煬帝都有文集傳世，但是他們的作為大多違反法度，國(guó)家都在很短的時(shí)間內(nèi)滅亡了。做國(guó)君的應(yīng)擔(dān)心有無(wú)德政，何必要從事文章創(chuàng)作呢！”太宗最終沒(méi)有批準(zhǔn)這個(gè)建議。對(duì)比今天不少官員紛紛題字、出書(shū)營(yíng)利，不能不令人感嘆。

曾經(jīng)有人追慕盛唐氣象，曾經(jīng)有很多知識(shí)分子感佩唐太宗的雅量。敬天法祖，這或許不錯(cuò)，但我們的路徑不是回到唐朝，而是要面向今天、開(kāi)拓明天。談唐太宗的幾件小事，意義也在這里。

（摘自《今晚報(bào)》本刊有刪節(jié)）