上海一考生
被需要其實(shí)是一種希望被依賴(lài)的心態(tài),父母被子女所需要,老師被學(xué)生所需要。換句話(huà)說(shuō),被需要是一種生命價(jià)值與意義的體現(xiàn)。
人的價(jià)值是什么?這或許是個(gè)永世難題,看古今中外詩(shī)人、明星、球星、科學(xué)家,其實(shí)他們都有一個(gè)共同點(diǎn):人們需要他們。當(dāng)古印度面對(duì)種姓制度的不平等帶來(lái)的困苦時(shí),釋迦牟尼的佛教在這時(shí)候出現(xiàn)了,因?yàn)槿藗冃枰纳垒喕貋?lái)減輕自己的痛苦;當(dāng)清政府淪為西方列強(qiáng)的“瓜分”對(duì)象之時(shí),孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命將其推翻,因?yàn)槿藗兗毙枰淮胃镄聛?lái)褪去已經(jīng)腐爛的舊皮囊。正如孔子所說(shuō):“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之?!币虼?,當(dāng)一個(gè)人、一件事被人們所需要之時(shí),它必然會(huì)發(fā)生,且一定會(huì)成功。
那么,難道人們需要的事物就沒(méi)有所需要的了嗎?實(shí)際上這兩點(diǎn)是相互作用的?!捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從?!卑傩招枰?,君王同時(shí)也需要百姓,說(shuō)的就是這個(gè)道理。正如賈誼的《過(guò)秦論》中寫(xiě)到的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。秦王朝的苛政暴政,成就了他的興旺,也造成了它的滅亡。當(dāng)一個(gè)國(guó)家,不再需要人民之時(shí),人民也不再需要它了。
在現(xiàn)實(shí)生活中,有不少人希望從他人身上找到自己的價(jià)值,被更多人需要,目的并不是為了出名,而是為了證明自己是個(gè)有用的人。人們希望通過(guò)幫助他人告訴自己:“看,我是有用的,我能幫上他人?!币粋€(gè)喜歡被依賴(lài)的人會(huì)真心付出,甚至為了別人付出自己的全部。就像一個(gè)家庭的男主人每天起早摸黑上班,盡管疲憊不堪也毫無(wú)怨言,只為回到家能聽(tīng)到家人的一聲“你回來(lái)啦”的幸福感,這樣,他會(huì)想:這個(gè)家是我活著的意義,妻兒老小需要我賺錢(qián)養(yǎng)家,我一定要更努力。他努力是為了不辜負(fù)家人。即使家人對(duì)他沒(méi)有太大的期望,他也會(huì)對(duì)自己有期望,因?yàn)樗?,家人需要他?/p>
其實(shí)需要和被需要,真的可以很簡(jiǎn)單,世界上每一個(gè)人都有其被需要的意義與價(jià)值,可如今的人們往往只知道自己需要什么,卻并不關(guān)心自己被誰(shuí)需要,不去正視自己生命的意義、價(jià)值,結(jié)果自己生命的意義也就發(fā)生了偏離。
我們每個(gè)人都被需要,偉大的人被人們需要,而人們也被這個(gè)社會(huì)所需要。如果每個(gè)人都能懷著一種被需要的心態(tài)去生活,那么這個(gè)社會(huì)必將成為一個(gè)和諧、美好的社會(huì)。
點(diǎn)評(píng)
本文以見(jiàn)解獨(dú)到、論據(jù)充分、窺斑見(jiàn)豹而被評(píng)為一類(lèi)卷。具體特點(diǎn)如下:
1.釋義入題,觀點(diǎn)畢現(xiàn)。文章的開(kāi)頭,通過(guò)淺顯易懂的生活現(xiàn)象與事例的鋪陳,來(lái)解釋“被需要”的含意,這樣,就達(dá)到了化抽象、深?yuàn)W為簡(jiǎn)明、曉暢的寫(xiě)作目的。
2.論據(jù)典范,引發(fā)共鳴。從主體部分來(lái)看,作者積累的古今中外的名人名言和事實(shí)論據(jù)充分、厚實(shí),信手拈來(lái),為我所用,精當(dāng)貼切,使論點(diǎn)得以凸顯出來(lái),容易激起讀者的思想認(rèn)同。
3.以小見(jiàn)大,見(jiàn)微知著。作者既能夠從宏觀方面論證“被需要”的現(xiàn)實(shí)性與可能性,同時(shí),也沒(méi)有忘記從普通的、細(xì)小的角度來(lái)表達(dá)觀點(diǎn),即每個(gè)人都是需要與被需要的對(duì)象和主體,如是,整個(gè)社會(huì)自然就會(huì)和諧、美好。