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        地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承探究

        2018-02-18 04:05:15周斌
        建材與裝飾 2018年22期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)環(huán)境文化

        周斌

        (杭州必?fù)P裝飾工程有限公司)

        引言

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)際上是為了滿足人類的生活需求和精神需求而存在的,具體來講,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人類對環(huán)境的需求不再是簡單的“生存”,現(xiàn)代人轉(zhuǎn)而對環(huán)境中的文化性和藝術(shù)性提出了更高的要求,一方面源于人們審美能力的提升,另一方面源于精神上對于藝術(shù)的需要,而由于不同地域的人對于文化的需求是不同的,所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不是大眾化的流水線的工作,而必須呈現(xiàn)的是一個(gè)小眾化的內(nèi)容,所以說將地域文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中很有必要。

        1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的地域文化

        1.1 地域文化的表現(xiàn)

        地域文化即基于地緣因素形成的當(dāng)?shù)靥赜械奈幕?,也就是說地域文化具有相對獨(dú)立性,由于每一地區(qū)的地域文化都是當(dāng)代風(fēng)俗、環(huán)境、人文的反應(yīng),所以各地區(qū)的地域文化一定是不同的,這種地域文化表現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中就是其對設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響,比如說,在東北,干燥、寒冷的氣候使東北建筑風(fēng)格偏硬朗,區(qū)別于南方的潮濕天氣,東北不需要注意潮濕問題,所以在建筑時(shí)更注重保暖工作,所以在環(huán)境設(shè)計(jì)中偏向于硬朗的粗線條風(fēng)格。

        1.2 地域文化的意義

        總體上講,國外在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)非常注重當(dāng)?shù)匚幕娜诤?,力圖在詳細(xì)的分析與綜合考察后,實(shí)現(xiàn)地域文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最佳融合,所以在幾百年的時(shí)間里迅速形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格并影響了世界的環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格。與美國相比,我國擁有悠久的歷史,理論上文化對于環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響應(yīng)該更大才對,但是由于受到歷史條件的影響,和我國人口數(shù)量的變化,我國的悠久的地域文化風(fēng)格并未在環(huán)境設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來,我國城市的環(huán)境設(shè)計(jì)除幾個(gè)地標(biāo)以外千篇一律,走到哪里都一樣,人們不能根據(jù)設(shè)計(jì)風(fēng)格辨別區(qū)域差異,甚至在一些古鎮(zhèn)景點(diǎn)中,其環(huán)境設(shè)計(jì)是在近幾年完成的,無論是在建筑選材還是環(huán)境設(shè)計(jì)上,都沒有體現(xiàn)出“古香古色”的特點(diǎn),這在某種程度上扼殺了我國優(yōu)秀的、獨(dú)特的地域文化,而一個(gè)民族乃至一個(gè)國家,如果丟失了自己的地域文化,那無異于迷失了自己的方向感,失去了前進(jìn)的內(nèi)在力量。

        2 地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承理念

        ①應(yīng)該尊重自然,不隨意改造自然環(huán)境,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不是將某個(gè)建筑或某種建筑風(fēng)格直接照搬照抄到一個(gè)新地區(qū),那樣的方法是工業(yè)手段,不能稱為藝術(shù)設(shè)計(jì),藝術(shù)設(shè)計(jì)一定是有區(qū)別的、就地取材的、因地制宜的,不能將一個(gè)完全不符合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的元素強(qiáng)行在環(huán)境設(shè)計(jì)中變現(xiàn)出來,比如說在秀麗多雨的江南,將北方的平頂房屋搬到南方就會(huì)顯得不合時(shí)宜。②要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),傳統(tǒng)的建筑是在幾千年的文化發(fā)展中沉淀下來的,承載著中國人的記憶和中華民族的生活軌跡,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)不能將他們拋棄掉,一個(gè)民族不能忘記自己的歷史,那承載著歷史記憶的環(huán)境也同樣要有所保留,但并不意味著完全保留,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該是伴隨時(shí)代的變化而發(fā)展的,順應(yīng)時(shí)代、方便生活和適宜人類居住體現(xiàn)了其作為一個(gè)實(shí)物的實(shí)用性理念。③理性傳承,對于不符合時(shí)代特點(diǎn)和不再適宜當(dāng)?shù)厝松畹膬?nèi)容進(jìn)行改動(dòng),與現(xiàn)代時(shí)尚理念融合,可以在選材和系統(tǒng)架構(gòu)上與時(shí)代接軌,使其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮實(shí)用性的特點(diǎn)。

        3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融入地域文化的對策

        3.1 實(shí)地考察本土文化

        設(shè)計(jì)師在對一個(gè)地域進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),一定要考慮到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,而了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗最簡單的辦法就是深入其中、或者由于時(shí)間關(guān)系可以咨詢當(dāng)?shù)鼐用褚栽诃h(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)體現(xiàn)出本土氣息,只有這樣,設(shè)計(jì)師在對當(dāng)?shù)卦剡M(jìn)行篩選之后,才能設(shè)計(jì)出一部完整的藝術(shù)作品。

        3.2 植入當(dāng)?shù)匚幕?/h3>

        主題表達(dá)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂,每個(gè)地區(qū)都有當(dāng)?shù)氐奶厥獾牡赜蛭幕?,比如哈爾濱的冰燈,江南的馬頭墻等,這些文化符號在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中一定要有所體現(xiàn),這樣才不會(huì)使人產(chǎn)生“違和感”,試想將哈爾濱的冰燈元素融入多風(fēng)沙的西北,將是很荒唐的景象,不會(huì)出現(xiàn)地域文化元素與環(huán)境設(shè)計(jì)渾然一體的景象,也不利于當(dāng)?shù)氐赜蛭幕膫鞒小?/p>

        4 結(jié)語

        在國際文化競爭壓力下,中國應(yīng)該擁有自己獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念,盡管中國的地域比較廣,地區(qū)差異也比較大,人口又比較多,在將地域文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中存在著一些困難,但是相信設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)探索中,我國人民文化自信樹立之際,我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)一定會(huì)在國際設(shè)計(jì)中脫穎而出。

        參考文獻(xiàn)

        [1]付春濤.論地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承[J].哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2014,4(4):194~196.

        [2]李雨霜.淺談地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承[J].江西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,31(6):88~90.

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