郭玉林

（山西天帷智能城市規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司 山西太原 030000）

在當(dāng)前建筑裝飾設(shè)計(jì)工作中，合理的運(yùn)用傳統(tǒng)元素，不僅在一定程度上將我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)由原先的單一模式轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合型設(shè)計(jì)的模式，同時(shí)還極大的推動(dòng)我國(guó)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展。

1 傳統(tǒng)裝飾元素分析

（1）門(mén) 窗

在整個(gè)建筑裝飾設(shè)計(jì)中，門(mén)窗裝飾設(shè)計(jì)在其中占有重要地位，這是因其能夠在一定程度上體現(xiàn)出我國(guó)古代人民在建筑裝飾設(shè)計(jì)上的精髓[1]。在過(guò)去，古代門(mén)窗主要是以實(shí)木為主而制成的。這種傳統(tǒng)的門(mén)窗元素中，不僅具有一定的實(shí)際功能，還承載重要的裝飾作用。而在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，古人都會(huì)利用自身具有的雕刻工藝來(lái)裝飾門(mén)窗。

（2）斗 拱

關(guān)于斗拱，就是在建筑設(shè)計(jì)中，特別是在長(zhǎng)廊和房屋建筑中的柱子上部、屋檐下部主要是由相關(guān)的構(gòu)件，所構(gòu)成的建筑裝飾設(shè)計(jì)元素。而在過(guò)去傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，能夠了解到，斗拱不僅具有一定的承載重力和有效傳遞負(fù)荷力的作用，還具有較為精美的結(jié)構(gòu)，因而成為現(xiàn)代我國(guó)建筑裝飾設(shè)計(jì)中不可或缺的重要元素。

（3）屋 頂

屋頂作為我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)元素，主要有六種設(shè)計(jì)類(lèi)型，分別是：懸山頂、硬山頂、歇山頂、卷棚頂、攢尖頂和龐殿頂[2]。在古代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)是具有較大的實(shí)用價(jià)值，同時(shí)也在一定程度上體現(xiàn)出房屋主人的身份地位。

2 傳統(tǒng)元素特點(diǎn)分析

（1）直接借鑒

所謂的直接借鑒就是在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，直接應(yīng)用傳統(tǒng)元素。比如，在當(dāng)前建筑裝飾設(shè)計(jì)中能夠直接借鑒傳統(tǒng)元素的就有園林公園和寺院廟宅等。這些建筑設(shè)計(jì)能夠充分體現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)元素的直接借鑒。當(dāng)相關(guān)設(shè)計(jì)人員在對(duì)一些復(fù)古元素較強(qiáng)的山水園林和寺院廟宅等建筑進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，則就鞥個(gè)直接使用傳統(tǒng)元素呢。在這其中，不用對(duì)其進(jìn)行改變。以此能夠更好的保證這些建筑具有古樸莊嚴(yán)的性質(zhì)。

（2）間接借鑒

在實(shí)際中，現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)人員在傳統(tǒng)元素借鑒方式上主要使用兩種方式，分別是間接借鑒和直接借鑒[3]。在這其中，間接借鑒方式則是利用重組和變形這兩種不同的模式所予以表現(xiàn)的。關(guān)于變形模式，就是指建筑裝飾設(shè)計(jì)人員對(duì)傳統(tǒng)元素按照具體要求，將傳統(tǒng)元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變。在這之后，其則就能夠在裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中很好的融入。而重組模式就是指設(shè)計(jì)人員按照相關(guān)要求對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行合適的分解，相關(guān)設(shè)計(jì)人員還要在設(shè)計(jì)工作中，結(jié)合實(shí)際情況，將所分解好的傳統(tǒng)元素進(jìn)一步完善。在實(shí)際中，變形模式不是將過(guò)去傳統(tǒng)元素所具有的實(shí)質(zhì)進(jìn)行改變，而是按照當(dāng)前設(shè)計(jì)人員在建筑裝飾設(shè)計(jì)的實(shí)際需要，來(lái)對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行針對(duì)性的轉(zhuǎn)變。

3 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾中的運(yùn)用研究

（1）用 形

建筑裝飾設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)工作中，要想能夠更好的表現(xiàn)出其設(shè)計(jì)的理念，首先就要能夠充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)建筑元素所具有的重要性，同時(shí)還要具備先進(jìn)的現(xiàn)代化審美觀念。以此能夠促使現(xiàn)代建筑裝飾能夠突出民族的特性[4]。在此過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員可使用不同的方式，如重合使用、異位使用和引借等方式，來(lái)將傳統(tǒng)元素應(yīng)用在現(xiàn)代建筑裝飾中。

對(duì)此，相關(guān)建筑裝飾設(shè)計(jì)者在現(xiàn)代建筑完裝飾中運(yùn)用傳統(tǒng)元素時(shí)，要能夠在保障整體性效果的基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)工作。在這其中，異位使用時(shí)，只有處理好各個(gè)部分之間的聯(lián)系，才能夠取得較好的效果。而在使用重合這個(gè)方法時(shí)，需要將根據(jù)實(shí)際需要，將傳統(tǒng)建筑元素適當(dāng)?shù)娜谌朐诂F(xiàn)代建筑中，以此能夠使得現(xiàn)代化建筑具有較好的表現(xiàn)力。這樣做，主要是為了能夠讓現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中取得更好的藝術(shù)效果，進(jìn)而滿足現(xiàn)代人們對(duì)這方面的需求。

（2）達(dá) 意

對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，其心中還是存在傳統(tǒng)元素中“意”的表達(dá)。則說(shuō)明人們對(duì)生活的期望和向往。對(duì)此，作為建筑裝飾設(shè)計(jì)人員，在進(jìn)行建筑裝飾設(shè)計(jì)工作時(shí)，要能夠注重對(duì)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用。以此能夠更好的突出現(xiàn)代建筑的人文意境。進(jìn)而提升人們對(duì)希望的期望。為了能夠更好的應(yīng)用傳統(tǒng)元素，相關(guān)建筑裝飾設(shè)計(jì)人員，需要在美學(xué)的輔助下，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)元素中所體現(xiàn)出的內(nèi)涵。在此過(guò)程中，還要結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路和方法，只有這樣才能夠提高民族自信心。

（3）傳 神

結(jié)合實(shí)際能夠發(fā)現(xiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)文化是具有明顯的地域性。在這種情況下，則需要建筑設(shè)計(jì)人員注重這方面，根據(jù)實(shí)際，來(lái)將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合。隨著近幾年我國(guó)社會(huì)的不斷變化，使得傳統(tǒng)元素的發(fā)展歷程也不一樣。雖然時(shí)代不斷變化，但是中國(guó)傳統(tǒng)中的設(shè)計(jì)元素沒(méi)有發(fā)生較大的變化。在此過(guò)程中，還極大的豐富傳統(tǒng)元素所具有的內(nèi)涵和精神。因而相關(guān)設(shè)計(jì)在對(duì)這些傳統(tǒng)元素進(jìn)行鑒賞時(shí)，要能夠注重對(duì)其所呈現(xiàn)的中華文化氣質(zhì)的觀察。也就是所謂的精神氣質(zhì)。在這其中，建筑裝飾設(shè)計(jì)者要認(rèn)識(shí)到“神”是對(duì)其進(jìn)行鑒賞考量的重要因素。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是器物上的飛蟲(chóng)走獸、人物刻畫(huà)以及紋路的形成。在經(jīng)過(guò)千年的歷史發(fā)展中，極大的表現(xiàn)出較為鮮紅的生命力。

4 結(jié)語(yǔ)

為了能夠更好的滿足人們對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)的需求，作為建筑裝飾設(shè)計(jì)者，要能夠結(jié)合實(shí)際，將傳統(tǒng)元素融入在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中。這樣做，不僅能夠更好的推動(dòng)我國(guó)在傳統(tǒng)文化上的創(chuàng)新工作，同時(shí)還有助于設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出具有一定文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)的建筑。由此可見(jiàn)，將傳統(tǒng)元素運(yùn)用在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中是十分有必要的。通過(guò)這種形式，既能夠在最大程度上反映我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，還進(jìn)一步的推動(dòng)我國(guó)建筑裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]張忠鵬.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊，2016（4）.

[2]李智.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2016（22）.

[3]宋躍明.淺談傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2017（3）.

[4]來(lái)櫓群.初探傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2017（9）.