王琳琳

（大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 遼寧大連 116000）

隨著精神文明建設(shè)的推進，我國美術(shù)館出現(xiàn)新的熱潮，尤其是民營性質(zhì)的美術(shù)館都呈現(xiàn)遍地開花的現(xiàn)象。但熱潮過后，如何在經(jīng)濟低迷，民眾對藝術(shù)品關(guān)注度愈發(fā)低下的環(huán)境下維持下去，出現(xiàn)了新的思考。

1 民營美術(shù)館的概念界定

在我國現(xiàn)階段，民營經(jīng)濟在市場經(jīng)濟中發(fā)揮著重要的作用。與公有制經(jīng)濟相對應(yīng)，其從經(jīng)濟管理角度出發(fā)，強調(diào)民營組織形式。我國學(xué)者將美術(shù)館劃分為國營美術(shù)館、民營美術(shù)館兩種。

（1）國營美術(shù)館。國營美術(shù)館指在政府撥款和支持下運營的非盈利性質(zhì)機構(gòu)，其基本職能為服務(wù)公益教育、藝術(shù)與經(jīng)濟交流、促進文化教育及提高精神文明建設(shè)。其所有權(quán)為政府或大學(xué)等公立機構(gòu)。同時也是體現(xiàn)國家及民族文化歷史的重要機構(gòu)。

（2）民營美術(shù)館。民營美術(shù)館廣義上是指由非政府和機構(gòu)投資的具有收藏、展示、研究和社會教育功能的現(xiàn)代美術(shù)館。其資金來源大多為企業(yè)或個人投資提供。在我國80、90年代，出現(xiàn)第一次美術(shù)館發(fā)展浪潮，也由此出現(xiàn)了我國最早的民營性質(zhì)的美術(shù)館——炎黃美術(shù)館，之后國家給與其美術(shù)館合法地位的政策支持。由此，成都上河美術(shù)館、沈陽東宇美術(shù)館等相繼誕生。

2 當今民營美術(shù)館出現(xiàn)“忙”與“?！钡默F(xiàn)象

在國務(wù)院頒布的《關(guān)于非公有制資本進入文化產(chǎn)業(yè)的若干決定》中，鼓勵非公有制資本進入：博物館和展覽館、藝術(shù)教育和培訓(xùn)、文化藝術(shù)中介、文化旅游、文化娛樂、藝術(shù)市場等。這允許了私人資本以企業(yè)贊助的形式或私人收藏形式進入博物館行業(yè)，并在文化領(lǐng)域?qū)ζ涮峁┝烁嗟恼弑Ｗo。民營美術(shù)館出現(xiàn)新的浪潮。今日美術(shù)館、上海半島美術(shù)館、上海當代美術(shù)館等相繼成立。如今，企業(yè)借助“美術(shù)館”的名牌，出現(xiàn)更多的企業(yè)美術(shù)館。

一方面，企業(yè)將經(jīng)營利潤拿出一部分供給美術(shù)館的運營。企業(yè)負責人作為企業(yè)美術(shù)館負責人，以企業(yè)的名義購入藏品，也可根據(jù)個人興趣愛好左右美術(shù)館的展示性質(zhì)。這為傳統(tǒng)民營美術(shù)館帶來新的沖擊。另一方面，企業(yè)的發(fā)展也促進了美術(shù)館的生存，這為美術(shù)館帶來保障，好的美術(shù)館甚至為企業(yè)帶來更好的文化宣傳效應(yīng)。新的浪潮的出現(xiàn)，民營美術(shù)館呈現(xiàn)“忙”狀。

在如今經(jīng)濟發(fā)展緩慢，民眾對進入美術(shù)館欣賞藝術(shù)品的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變的環(huán)境下，近幾年民營美術(shù)館相繼出現(xiàn)閉關(guān)的現(xiàn)象，使得業(yè)界出現(xiàn)“?！睜?。傳統(tǒng)的中國畫及藝術(shù)品展示，已經(jīng)遠遠不能滿足公眾的需求，各種美術(shù)館的展品“大同小異”，展示方式單一，是其一大難題。公眾會不會繼續(xù)“買賬”，成為美術(shù)館管理者更關(guān)心的問題。

3 民營美術(shù)的發(fā)展需要融入“藝術(shù)+”的理念

互聯(lián)網(wǎng)及共享經(jīng)濟的發(fā)展，不僅帶來了生活方式的改變，也帶來多元化、科技化的訴求。“如何使觀眾走進美術(shù)館及發(fā)揮美術(shù)館在公眾教育中的職責與使命？”，民營美術(shù)的發(fā)展需要融入“藝術(shù)+”的理念。

（1）民營美術(shù)館學(xué)術(shù)的多元化與差異性，藏品的“藝術(shù)+”。藏品的“大同小異”是美術(shù)界的一大難題。藏品的“個性”是美術(shù)館發(fā)展的重要策略。藝術(shù)品不僅僅是美術(shù)界的專稱，跨界的融合將會為此帶來新的生命。

“藝術(shù)+生活”。藝術(shù)品可以是高大上、形而上學(xué)的精神追求。同時也可以是生活化的最樸質(zhì)的展示。藝術(shù)與地域傳統(tǒng)歷史或宗教文化結(jié)合，或者是家族老照片的“尋根之旅”，也可以是民俗化的生活方式的立體呈現(xiàn)。

“藝術(shù)+學(xué)術(shù)”。跨界的融合是當今各界最推崇的方式。藝術(shù)與醫(yī)學(xué)的融合可以是靜態(tài)畫作的展示，也可以是美容醫(yī)學(xué)的藝術(shù)展示。藝術(shù)與生物的融合，可以是自然形態(tài)的純欣賞，也可以是微體型生態(tài)體系的展示。藝術(shù)與科技的融合，更是多種形態(tài)。數(shù)字化的場景變換，立體的互動體驗，結(jié)合物理，音樂等多微空間的互動，大大刺激新鮮感與好奇心。

（2）民營美術(shù)館展示形式的多元化與“藝術(shù)+”。智能化的科技手段，不僅僅改變了我們的生活方式，“互動性”的形式，對于美術(shù)展覽形式也是一大推動?！八囆g(shù)+科技”在視覺上，能產(chǎn)生更好的“聚眾效應(yīng)”，虛擬化的呈現(xiàn)方式帶來無界限的新奇體驗。藝術(shù)+科技+音樂的展示方式，如今已經(jīng)普及于各大美術(shù)館，但方式的多樣性及推陳出新的經(jīng)營方式，也是保持美術(shù)館生命力的重要保障。

美術(shù)館在文化價值及發(fā)展形式創(chuàng)意上下功夫，同時在藝術(shù)展示場所上也可顛覆傳統(tǒng)。美術(shù)館不僅僅可以是固定的場所或氛圍來實現(xiàn)其文化展示的作用。昊美術(shù)館將藝術(shù)+酒店的理念結(jié)合，做綜合體。美術(shù)館不僅僅是展廳，其藝術(shù)酒店亦是美術(shù)館的倉庫，這給予了美術(shù)館的新的定義。民俗活動與餐飲業(yè)的融合，顛覆了人們新的價值觀，同樣，將美術(shù)館融入大眾生活，也是其新的發(fā)展方向。

[1]柳淳風(fēng)．中國民營美術(shù)館的現(xiàn)狀報告[C].中國美術(shù)學(xué)院，2007.

[2]王倩．美術(shù)館與商業(yè)的合作關(guān)系研究[C].中央美術(shù)學(xué)院，2009.

[3]馬越鷗．現(xiàn)階段我國民營美術(shù)館的運營模式分析[C].中國藝術(shù)研究院，2010.