許世雄 奎霞

2014年5月4日，習(xí)近平總書記參加北京大學(xué)師生座談會(huì)時(shí)發(fā)表重要講話，廣大青年樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫。此次講話，提到“德”33次[1]。習(xí)總書記指出，“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德”“做人做事第一位的是崇德修身”。由此可見，黨中央高度重視青少年修德問題。

德是立命之本。修德是指在社會(huì)生活和道德實(shí)踐活動(dòng)中，以一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和基本規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，提高個(gè)人道德修養(yǎng)和思想境界的活動(dòng)過程，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容[2]。但目前，我國不少青少年的道德品質(zhì)狀況不容樂觀。有學(xué)者對上海市黃埔區(qū)的三所小學(xué)進(jìn)行了關(guān)于“小學(xué)生核心價(jià)值觀”的調(diào)查，結(jié)果顯示：在“講誠信”“懂簡樸”“會(huì)學(xué)習(xí)”“敢開放”這四個(gè)維度，二年級學(xué)生得分均高于五年級學(xué)生[3]。這樣的倒退，間接表明學(xué)校德育還存在不少問題。

進(jìn)入信息全球化的時(shí)代，西方文化的不斷滲透和糟粕文化的不斷侵蝕，讓不少青少年深受其害，從而迷失自我，容易走歪路，走錯(cuò)路。因此，應(yīng)該加強(qiáng)警惕、居安思危，時(shí)刻關(guān)注青少年的修德問題[4]。而引導(dǎo)、幫助青少年進(jìn)行修德，要靠家庭、學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)、媒體、社會(huì)各方面的共同努力。

一、家庭引導(dǎo)

古人云：“欲治其國者，先齊其家?！奔彝ナ且粋€(gè)人社會(huì)化的開始，由于青少年自身的特點(diǎn)，家庭對青少年的影響極其深遠(yuǎn)。其中，良好的家風(fēng)、家教對青少年的道德修養(yǎng)以及正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成具有長遠(yuǎn)的積極影響。習(xí)近平總書記既提到了立志報(bào)效祖國、服務(wù)人民的大德，同時(shí)也指出青少年應(yīng)從做好小事、管好小事開始起步。列寧說過，“要成就一番大事業(yè)，必須從小事做起”。因此，要引導(dǎo)青少年修好“小德”，從而為將來修“大德”奠定基礎(chǔ)。父母日常生活中對陌生人、小動(dòng)物的一個(gè)善舉，或是帶領(lǐng)孩子去植樹、去敬老院看望老人，都會(huì)對孩子產(chǎn)生積極影響。

家庭引導(dǎo)是讓青少年進(jìn)行修德的最普遍也是最扎實(shí)的引導(dǎo)，往往會(huì)起到事半功倍的作用。因此，父母應(yīng)為孩子樹立榜樣，從自身做起，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，讓自己的孩子從小就耳濡目染，在家庭生活中不斷提高自身的道德修養(yǎng)和思想境界。

二、學(xué)校引導(dǎo)

古人云：“修德而后可講學(xué)?！庇捎谥懈呖嫉纳龑W(xué)壓力，很多中小學(xué)教師把教育重點(diǎn)放在知識(shí)的傳授上，而忽略了對學(xué)生的思想道德教育。學(xué)科知識(shí)固然重要，但是沒有把立命之本的德修好，那無異于是在建空中樓閣。蔡元培先生一針見血地指出：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！币虼?，各級各類學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的道德教育，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育之弊端。學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生修德的活動(dòng)有很多，例如：倡導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響學(xué)生[5];組織學(xué)生開學(xué)觀看《開學(xué)第一課》等優(yōu)秀節(jié)目;對學(xué)生的不同行為進(jìn)行獎(jiǎng)懲，從而規(guī)范學(xué)生的道德行為。

同時(shí)，教師應(yīng)積極提升自身思想道德水平，并在實(shí)際生活中付諸行動(dòng)，起表率作用。教師切勿對學(xué)生直接進(jìn)行道德說教，因?yàn)檫@樣會(huì)讓某些學(xué)生對道德教育產(chǎn)生厭惡、抵觸情緒，從而與德育目的背道而馳。教師要從學(xué)生的道德需要出發(fā)，摸準(zhǔn)學(xué)生的真實(shí)問題所在，引導(dǎo)學(xué)生對道德的思考[6]。通過種種引導(dǎo)行為，在班級里形成優(yōu)良班風(fēng)，在學(xué)校里形成優(yōu)良校風(fēng)，使學(xué)生在潛移默化中受到影響，提高自身道德修養(yǎng)。

三、網(wǎng)絡(luò)、媒體引導(dǎo)

在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，青少年每天都能接收到來自網(wǎng)絡(luò)、媒體的各式各樣的信息。網(wǎng)絡(luò)、媒體本應(yīng)為青少年修德起到助力，但一些不良媒體為了吸引眼球，進(jìn)行浮夸或不真實(shí)的報(bào)道，以及發(fā)布網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)暴力等不良內(nèi)容，這些會(huì)對青少年的思想產(chǎn)生惡劣影響。中央文件明確指出：“新聞媒體要發(fā)揮傳播社會(huì)主流價(jià)值的主渠道作用?！币虼耍瑧?yīng)嚴(yán)厲打擊不良媒體，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，讓青少年在健康向上的媒體環(huán)境中成長。例如，全國“感動(dòng)中國”人物表彰大會(huì)和全國學(xué)雷鋒活動(dòng)，通過媒體的宣傳報(bào)道，能在一定程度上提高對青少年的德育效果，幫助青少年扭轉(zhuǎn)“助人就是吃虧”的觀念。

同時(shí)，有關(guān)部門應(yīng)加大對色情、暴力、低俗網(wǎng)站的整治，引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)觀看內(nèi)容健康、陶冶情操、反映主流文化的網(wǎng)絡(luò)文化作品，使網(wǎng)絡(luò)真正成為一個(gè)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的新領(lǐng)域。例如，教育部開發(fā)的“愛課程網(wǎng)”等優(yōu)秀學(xué)習(xí)網(wǎng)站，不僅能使青少年從中學(xué)到很多知識(shí)，而且有利于提升青少年的道德水平和思想境界。

四、社會(huì)引導(dǎo)

想讓青少年長期進(jìn)行修德活動(dòng)，形成道德追求，還要改善社會(huì)的道德環(huán)境。社會(huì)如同一個(gè)大染缸，若社會(huì)道德風(fēng)氣不好，那么學(xué)校即便加強(qiáng)了對學(xué)生的思想道德教育，當(dāng)學(xué)生步入社會(huì)后，仍然會(huì)受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，而就此改變自己的價(jià)值追求。例如，現(xiàn)在社會(huì)上拜金現(xiàn)象愈演愈烈，很多大學(xué)生畢業(yè)后一心追求金錢，有的為了金錢利益做出違反道德甚至違法犯罪的事情，很讓人惋惜。因此，黨和政府必須加強(qiáng)對文化、娛樂市場的管理，凈化社會(huì)環(huán)境，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造良好社會(huì)風(fēng)氣。各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，加強(qiáng)自身的思想道德建設(shè)工作，以高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，起到榜樣示范作用。用人單位在招聘人才時(shí)，應(yīng)把標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為德才兼?zhèn)?、以德為先，讓青少年感受到社?huì)對修德的重視。

總之，引導(dǎo)青少年修德，不能片面地認(rèn)為這是學(xué)校的責(zé)任，全社會(huì)公民都應(yīng)參與進(jìn)來。大家要齊心協(xié)力地引導(dǎo)青少年修德，努力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這對于青少年的成長、成才，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

[1]方年根.論習(xí)近平青年修德觀的重要來源[J].思想教育研究，2015（10）：31-35.

[2]王樹蔭，石亞玲.當(dāng)代青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)指南[J].中國高等教育，2014（24）：7-10.

[3]史俊.引導(dǎo)青少年自覺培育和踐行核心價(jià)值觀——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志五四青年節(jié)在北大師生座談會(huì)上的講話[J].思想政治課研究，2014（3）：52-57.

[4][5]陳澤環(huán)，馬天元.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——學(xué)習(xí)習(xí)近平《青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》等講話的體會(huì)[J].毛澤東鄧小平理論研究，2014（7）：55-60.

[6]鄧勿.大學(xué)生修德意識(shí)的困惑與引向[J].南昌高專學(xué)報(bào)，2008（2）：86-87.

（責(zé)任編輯? ?張慧籽）