田靜

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，具有時(shí)代性和必要性。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育具有十分重要的意義，它必須把教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化生活化，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此，將討論如何依托傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)。

一、活動(dòng)實(shí)施背景

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，要“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”“堅(jiān)持課堂教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，既要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，又要注重發(fā)揮課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的重要作用”?！陡咧姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的課程理念部分也提出：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度;引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)。”

基于以上精神，教師可利用身邊的傳統(tǒng)文化資源，設(shè)計(jì)一些形式多樣、內(nèi)涵豐富、收效甚佳的活動(dòng)，從而積累語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

二、尋找活動(dòng)資源

作為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的一名語(yǔ)文教師，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，并利用當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)和非物質(zhì)文化資源，從中捕捉語(yǔ)文教學(xué)的契機(jī)。

一是合理利用網(wǎng)絡(luò)媒體資源?！蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)“要塑造民族文化自信”，因此而帶動(dòng)了電視媒體爭(zhēng)相舉辦傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目的熱潮，使其成為了塑造民族文化自信的一種必要產(chǎn)物和良好的實(shí)施途徑。這也為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)提供了更多可用的素材。例如，學(xué)生觀(guān)看了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》后，對(duì)詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們不僅喜愛(ài)觀(guān)看這個(gè)節(jié)目，也在語(yǔ)文課上隨堂組織的“飛花令”活動(dòng)中表現(xiàn)積極。于是，筆者就組織了一場(chǎng)“明城墻下飛花令，詩(shī)詞歌賦染芳華”的語(yǔ)文專(zhuān)題活動(dòng)。在觀(guān)看了《國(guó)家寶藏》后，有學(xué)生提出了不同觀(guān)點(diǎn)：不看好請(qǐng)演員來(lái)守護(hù)文物的這種辦法。這種具有批判意識(shí)的呼聲，也成為了學(xué)生議論文的寫(xiě)作素材。

二是合理利用物質(zhì)、非物質(zhì)文化資源。語(yǔ)文教師要能正確識(shí)別優(yōu)勢(shì)教育資源，并有利用這些資源的意識(shí)。如筆者所在的學(xué)校位于前門(mén)地區(qū)，這里有國(guó)家博物館、北京規(guī)劃展覽館等很多資源。前文提到的“飛花令”活動(dòng)的地點(diǎn)就選在了明城墻遺址公園。因?yàn)槟菚r(shí)恰好4月初，正值春暖花開(kāi)，是賞春的好時(shí)節(jié)。前門(mén)地區(qū)有老舍茶館，學(xué)生可以去那里學(xué)習(xí)茶文化，看京劇、天橋老把式表演和皮影戲等，從多種物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中感受傳統(tǒng)文化魅力，產(chǎn)生傳承文化的愿望。這些實(shí)踐表明，當(dāng)學(xué)生置身于一定的傳統(tǒng)文化環(huán)境中，能更好地理解其內(nèi)涵。

三、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)

1.堅(jiān)守初衷，多方思考，不斷琢磨

迅速捕捉活動(dòng)靈感只是一個(gè)開(kāi)始，更重要的是要多方考慮、不斷琢磨，精進(jìn)思路，讓現(xiàn)有資源得到最大限度的利用。以“飛花令”活動(dòng)為例，假如參照《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的形式開(kāi)展，參與的學(xué)生可能寥寥無(wú)幾，即使是賽前海選，也不能保證每個(gè)學(xué)生都參與，更不能保證人人在活動(dòng)中都有所獲。鑒于此，筆者創(chuàng)新了活動(dòng)模式。首先組織集體“飛花令”：每個(gè)主題的“飛花”期間，以班級(jí)為單位，讓學(xué)生按學(xué)號(hào)依次發(fā)言，互相不得提醒，獲勝者為積分最高的班級(jí)。其后開(kāi)展個(gè)人“飛花令”：個(gè)人自愿報(bào)名，通過(guò)抽簽分成兩人一組，每輪比拼后淘汰一半選手，以至決出最終勝者。在最終方案出來(lái)之前，師生共同經(jīng)歷了多次不斷出新又推翻的過(guò)程。

2.走訪(fǎng)考察，挖掘資源，尋找契機(jī)

在活動(dòng)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，還需要教師深入其中，經(jīng)過(guò)多次實(shí)地考察，將可用素材中的精華挑選出來(lái)，以保證活動(dòng)收益的最大化。如“飛花令”活動(dòng)經(jīng)歷了兩次考察，才確定最終方案。第一次，筆者沿著明城墻下的小徑從西往東一路走過(guò)，由眼前的美景想到，如果學(xué)生在飄落的花雨下吟詩(shī)作賦，豈不是一大快事？這比在課堂上給學(xué)生講意象、講情感要有趣得多。第二次則帶著活動(dòng)的初步設(shè)想，考慮哪個(gè)地方能作為活動(dòng)場(chǎng)地，哪處景色最美并最能激發(fā)學(xué)生的詩(shī)性，公園管理處是否允許臨時(shí)占用場(chǎng)地等。在開(kāi)始尋蹤南城胡同遺跡的活動(dòng)之前，筆者幾次游走于打磨廠(chǎng)街、草廠(chǎng)三四五條，循著南城前門(mén)地區(qū)的文化遺跡，了解到那里曾有過(guò)許多會(huì)館，其中有一座臨汾會(huì)館作為會(huì)館博物館可供參觀(guān);東打磨廠(chǎng)作為前門(mén)地區(qū)四大商業(yè)街，昔日繁華已不再，但仍舊可以從文學(xué)作品，如肖復(fù)興的《藍(lán)調(diào)南城》中，窺探老北京的舊貌。除此之外，文博場(chǎng)館等地也需要提前考察，尋找可用之機(jī)，并提前制訂學(xué)案，才能更好地發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的作用，提高學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的效果。

四、活動(dòng)準(zhǔn)備與實(shí)施

1.準(zhǔn)備素材，組織加工，分工合作

確定了活動(dòng)主題，就要著手準(zhǔn)備文字材料、多媒體資料、硬件設(shè)施等素材。因參加活動(dòng)的主體不同，材料的準(zhǔn)備也需要不同的主體分工合作。要讓學(xué)生參與準(zhǔn)備工作，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的積極性，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言梳理與整合能力和思維邏輯水平，發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)與交流的能力，以及對(duì)美的表達(dá)與創(chuàng)造能力，還能提高學(xué)生的合作意識(shí)。例如，在“飛花令”活動(dòng)初期，學(xué)生就為了集體與個(gè)人“飛花令”比賽，整理了一些與“花”“雨”“草”等相關(guān)的主題詩(shī)詞。教師要做好素材準(zhǔn)備，這既是對(duì)活動(dòng)的引導(dǎo)與保障，又是對(duì)學(xué)生準(zhǔn)備工作的良好補(bǔ)充。在活動(dòng)設(shè)計(jì)中，要寫(xiě)清活動(dòng)目的、活動(dòng)流程、活動(dòng)規(guī)則等活動(dòng)方案;寫(xiě)清與活動(dòng)相關(guān)的文字閱讀補(bǔ)充材料，如“尋蹤胡同文化”活動(dòng)前，組織學(xué)生閱讀肖復(fù)興的《藍(lán)調(diào)南城》相關(guān)篇目的散文，了解胡同、四合院的基本常識(shí)等;準(zhǔn)備各類(lèi)物質(zhì)材料，如將“我是詩(shī)王”的題目提前貼到相應(yīng)的位置，有路線(xiàn)指引提示、馬克筆、旗幟、擴(kuò)音器等。

2.關(guān)注過(guò)程，反思缺漏，存檔備案

教師作為活動(dòng)的組織者，要及時(shí)關(guān)注與收集活動(dòng)中出現(xiàn)的缺漏，并做好記錄，以便再組織同類(lèi)活動(dòng)時(shí)可以借鑒;學(xué)生作為直接的參與者，對(duì)活動(dòng)形式、活動(dòng)流程、活動(dòng)收獲等有最直觀(guān)、最真實(shí)的感受，故活動(dòng)后要對(duì)學(xué)生的意見(jiàn)與感悟進(jìn)行收集，作為反思的來(lái)源，為下次活動(dòng)提供參考依據(jù)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分，有必要在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行滲透。而語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)文課堂的有力補(bǔ)充，語(yǔ)文教師要有發(fā)掘利用傳統(tǒng)文化資源的意識(shí)，利用多種多樣的資源，創(chuàng)新想法與設(shè)計(jì)，組織好語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)，力求更好地完善語(yǔ)文教學(xué)工作，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（責(zé)任編輯? ?郭向和）