張紀盛

湖北省文物交流信息中心 湖北省古建筑保護中心

玉器是中華民族文化寶庫中一顆璀璨的明珠，它有悠久的歷史，高雅的品格，深厚的底蘊，曾為中華文明的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。每個時代玉器雖然在用料、工、形、飾等方面所具有一定的共性，但是每個朝代又各自有不同的風格和特色。例如戰(zhàn)國的霸氣、漢代的嚴厲、唐代的知足、宋代的儒靜、遼金元的占欲、明初的張揚、明中后的人氣、淸雍正的風雅、乾隆的繁華、嘉道的沒落、清后期的戰(zhàn)亂、民國的民不聊生等等，都能在玉器風格和雕琢上顯示出來。其實，中華文化是世界上唯一沒有中斷的玉文化，對照它們，我們可以了解博大精深的中華文明史。如同明清古建筑在中華文明留下精彩的篇章一樣，明清玉器也是很出彩的一部分。

1 藝術(shù)風格

1.1 精雕細琢

如果說中國五代、宋代玉器的藝術(shù)風格是“形神兼?zhèn)洹钡脑?，那么到了明清時代，玉器則逐漸脫離了傳統(tǒng)的藝術(shù)，形成了“精雕細琢”的藝術(shù)風格。

從明朝開始，在玉器選材和加工技術(shù)上，對玉材的使用更強調(diào)選用上等材質(zhì)，新疆玉成為上層玉料之首先，玉料也有了精細的等級標準，這也為“精雕細琢”提供了天然的條件。

我國玉石產(chǎn)地很多，其藏量之富、開采歷史之悠久，都位列世界前列，其中尤以新疆昆侖產(chǎn)玉最優(yōu)。到明代以后，這種優(yōu)質(zhì)新疆玉成為官方用玉的首選，正如明末宋應星著《天工開物》所稱：“凡玉，貴重用者，盡出于闐、蔥嶺?！毙陆穹执呵飪杉鹃_采，并貢進入宮。乾隆御制詩“于闐采玉人，淘玉出玉河。秋時河水涸，撈得璆琳多?！本褪切陆捎袢说拿枋觥?/p>

新疆地區(qū)向?qū)m廷貢玉在明清兩朝時數(shù)量相當多，乾隆時期每年貢玉可達數(shù)萬斤。新疆玉的玉色以白色為佳，此外有碧玉、黃玉、墨玉。明初的時候由于政府所轄疆域沒能直接達到新疆地區(qū)，只能通過受貢和交易的辦法獲得新疆玉。而清朝自平定新疆之后，將新疆納入朝廷版圖，因此，玉料的來源較之明朝更加方便，從而使得清朝的玉器數(shù)量更大，質(zhì)地也更加優(yōu)良，這些都為“精雕細琢”提供了條件。

另一方面，玉器生產(chǎn)大規(guī)?；謴秃桶l(fā)展，數(shù)量達到驚人的地步，并成立了由政府管轄的專門管理手工藝制作的御用監(jiān)；從各種佩飾、首飾，到生活實用器皿、陳設(shè)玩賞品，各種類別、各個領(lǐng)域都有使用玉器的情況。由于明朝實行比較嚴格的用玉制度，因此在玉器的品類中開始出現(xiàn)宮廷禮玉的特殊品種，這也對玉器的“精雕細琢”提出了要求。

在加工技術(shù)方面，則高度發(fā)達，歷代玉雕技術(shù)在明清時期高度地綜合起來，達到了爐火純青的地步。自明初轉(zhuǎn)變前期風格之后，直至清朝前期，玉器的藝術(shù)品位得到了顯著地提高?？陀^地講，明玉可以看作是漢玉雄渾、豪邁風格的復興，但縱觀明清之玉器，“精雕細琢”是其主要的藝術(shù)風格。

1.2 仿古成風

仿古玉在宋代已很流行，但宋代仿古玉較之古玉有一定的差距，到了明清，仿古作品日趨成熟。明代仿古玉雕有兩種情況：一是仿古彝器，這類器物與漢以前器物很近，但不做舊；另一種是假古玉，其仿古程度如高濂所講：“如式琢成，偽亂古制?！泵魅烁咤ピ凇蹲裆斯{》中說：“近日吳中摹擬漢宋螭玦，鉤環(huán)，用蒼黃染色邊皮蔥玉或帶淡墨色玉如式琢成，偽亂古制，每得高值”。這段記載描述了明代玉雕仿古的情況。同時，古玩商界為適應收藏、玩賞古玉器的社會風氣，還大量制造了古色古香的偽贗古玉器。

明清時期，仿古器的大量出現(xiàn)，既與皇帝的喜好有關(guān)，也與商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展有著密切的關(guān)系。尤其是明朝的時候，這種風氣的盛行主要是源自于民間，這與清朝有著本質(zhì)上的不同。當時，民間玉作主要是面向市場，以贏利為第一目的。為了迎合古董收藏者的喜好，大批可以謀取高額利潤的仿古、偽古玉器便應運而生，其摹本既有先秦青銅器造型，也有漢代以前的古玉形制。

在明清玉器中，文房用具和仿古器占據(jù)了相當重的比例，如玉硯、玉筆管、玉洗、玉筆架、玉硯滴、玉水丞、玉鎮(zhèn)紙、玉墨床，以及玉樽、玉觥、玉觚、玉簋、玉鼎等。還有一種雖屬裝飾玉，但又具有禮器含義的則是成組玉佩，其組件與周禮中玉佩的組件多有不同，生活化的形象比較多，如人物、動物、花草形制的小佩玉都在其中出現(xiàn)，這是與嚴格的周禮佩玉有著截然的區(qū)別，構(gòu)成了既復古、又尚今的風格。

1.3 民宮分野

從明代開始，出現(xiàn)民間玉器與宮廷玉器的分野，宮廷玉器主要是禮器、佩飾、陳設(shè)品，象圭、璧、璜、珩、環(huán)等仿古禮玉和佩玉。而民間玉器則主要是生活實用器皿、佩飾玉和一部分陳設(shè)觀賞器。從種類上講，涉及到方方面面，達到了非常普及的程度。例如在明代，用玉制度進一步世俗化，出現(xiàn)了宮廷用玉和大量的民間用玉，民間手工作坊以蘇州，揚州為全國之首。

2 主要特色

2.1 將玉雕與繪畫等融為一體

明清時期，玉器雕琢最主要的特點是將玉器雕琢與繪畫書法等藝術(shù)緊密地聯(lián)系在一起，全面繼承了歷代玉器多種碾工和技巧，并有顯著的發(fā)展與提高，且碾法突出體量感，追求工筆畫功力。其玉質(zhì)之美、品種之多、應用之廣都是空前絕后。例如，明朝時期的“子岡牌”，開創(chuàng)了中國山水畫與玉石雕刻結(jié)合歷史，成為后來很多玉雕師紛紛效仿的對象，這一時期玉雕作品的雕工變得越來越講究，越來越精致。明中期受名人畫風影響，所以在裝飾玉上往往用名人畫稿，名人詩句做主題紋飾。

2.2 造型粗獷渾厚，雕工剛勁有力

一般來看，明代玉雕胎體較厚重，尤其是壺、杯等器物，器壁都較厚，人物、動物造型注重外型而不追求細部，造型粗獷渾厚。從雕法上看，明代玉雕一般都剛勁有力，利落醒目，線條、棱角分明，磨工較差，也有一批器物表面磨得非常亮，稱為“玻璃光”，但轉(zhuǎn)角或細部處理較粗糙。

明清玉器千姿百態(tài)，制作技巧上技法繁復而多樣，象鏤雕、圓雕、浮雕、深淺刻、陰陽紋等都能得心應手地使用，又吸收了外來藝術(shù)影響并加以糅合變通，創(chuàng)造并發(fā)展了工藝性、裝飾性極強的治玉工藝，從雕技來看，具有“粗、大、明”的特征。

2.3 鏤雕發(fā)達，花下壓花，枝下有枝

鏤雕技術(shù)在玉帶上表現(xiàn)得最為突出，明以前玉帶就已有近千年的發(fā)展史，到了明代朱元璋著力恢復漢人的舊制，玉帶使用較廣，鏤雕技術(shù)發(fā)達。

明代早期的玉器繼承元代的風格，琢玉粗獷有力、豪放生動，以多層透雕為主要風格，但造型紋飾都脫離不了元代的風格簡樸而生動。如洪武四年東勝候汪興祖墓出土鑲金托云龍紋玉帶為典型元代風格，玉質(zhì)為羊脂白玉，這套玉帶是元代帝王所用明太祖將它賞賜給開國功臣。自明前期的玉帶到明后期的玉杯、插屏、嵌件、帶飾都表現(xiàn)出明代發(fā)達的玉器鏤雕工藝，這種工藝較之漢唐、宋元有很大的進步，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是在平面片狀鏤雕器物上，出現(xiàn)了規(guī)則的鏤雕二方連續(xù)或四方連續(xù)圖案，并能雕出上下不同的雙層圖案，紋飾繁密，形成了“花下有花、枝下有枝”的藝術(shù)效果，并出現(xiàn)了有圖必有意，有意必吉祥的主題紋飾，并被表現(xiàn)得出神入化，令人嘆服；二是立體型體的鏤雕，不僅注重表層，而且注重體塊內(nèi)部的造型處理，明代玉雕爐頂常制成鏤雕饅頭形或圓柱形，許多爐頂不僅表層鏤雕圖案，且柱心內(nèi)部也雕出同表面圖案相關(guān)的景物，而清代玉爐頂即使采用鏤雕方法，也僅注重表層圖案。

明中晚期開始使用金銀,寶石鑲嵌制玉多為宮廷用玉。到明代中期開始，形成了自己的審美風格，出現(xiàn)了雙層透雕的玉帶，琢工上不講究碾磨刻劃粗放，有求形而不求工的現(xiàn)象。如江西益莊王朱燁墓出土一套雙層龍紋玉帶二十塊，有長方形，長條形，桃形等透雕龍紋玉帶。明晚期在北京定陵出土了十條玉帶，均為光素無紋，說明當時紋飾不是決定地位高低，而是玉質(zhì)的好壞來決定官職的高低。以玉為尊貴之首，其次也有金，銀，犀，等不同材質(zhì)的玉帶。又如清代碾法，要求嚴格，規(guī)矩方圓，線如直尺、圓似滿月，姿角圓潤光滑，里外均花費大力氣，做工十分講究，鏤空尤其重要。

2.4 傾向市俗化

明清時期，玉雕在品種、造型、紋飾等方面的市俗化也是一個突出的特征。品種上表現(xiàn)為禮器減少而與日常生活相關(guān)的器物增多，造型中僅出現(xiàn)了許多以日常生活為題材的人物、動物作品，且在器皿造型上進一步接近瓷器，紋飾方面以花鳥、動物、吉祥圖案、文人畫為多，仿古青銅器紋飾退到了次要地位。文房四寶實用器皿增多了，如盤，杯，碗，硯，洗，印盒，筆架，筆桿等等常見；紋飾布局出現(xiàn)了用吉祥文字，如福，祿，壽等吉祥萬字云做主題紋飾，玉雕中反映民俗民意的題材增多了。

明清時代的玉器是中華民族傳統(tǒng)文化的典型代表之一，是我國玉雕史上的又一個黃金時代。這一時期的能工巧匠得以繼承和運用歷代琢玉工藝的優(yōu)秀遺產(chǎn)，學古而不泥古，青出于藍而勝于藍。善于借鑒繪畫、雕刻、工藝上的成就，吸收了傳統(tǒng)的陰線、陽線、平凹、起突、鏤空，俏色及燒古等多種作工和外表藝術(shù)，加以柔和，并能創(chuàng)造和發(fā)展，形成具有鮮明的時代特點的雕琢藝術(shù)，充分發(fā)揮優(yōu)質(zhì)玉料的質(zhì)地美，碾制了不計其數(shù)精美絕倫的時琢玉和仿古玉，顯示了舉世無雙的碾琢技術(shù)和藝術(shù)造詣，在世界玉器藝壇上展示了精彩的篇章。