蒙媛媛

山東工藝美術(shù)學(xué)院

1 藝術(shù)設(shè)計(jì)美的原則

（1）以人為本原則，現(xiàn)在社會(huì)生活的飛速向前發(fā)展，對(duì)生活質(zhì)量的要求不斷增高，人們往往開(kāi)始在設(shè)計(jì)過(guò)程中逐漸忘掉所謂的初衷，忽略了我們所進(jìn)行的設(shè)計(jì)行為都是要以人為本的原則，都是基于設(shè)計(jì)為人這一理念。各行各業(yè)的設(shè)計(jì)師都要明白“以人為本”這個(gè)原則，在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)散思維，使得設(shè)計(jì)更加有意義。以及不斷融入了更新的技術(shù)元素，使得設(shè)計(jì)現(xiàn)象也更加多元化。

（2）可持續(xù)發(fā)展原則 ，什么是可持續(xù)發(fā)展？這也是很多人產(chǎn)生疑問(wèn)的一個(gè)點(diǎn)。對(duì)當(dāng)下的生活具有積極的影響，又不會(huì)對(duì)后代人的生活產(chǎn)生消極的影響 這也許是目前來(lái)說(shuō)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的一種合理又通俗的解釋。作為一名設(shè)計(jì)師，應(yīng)該學(xué)會(huì)從可持續(xù)發(fā)展的角度去進(jìn)行設(shè)計(jì)，更深入的了解“再認(rèn)識(shí)”“再思考”“重新使用”“再利用”等新構(gòu)思、新理念。這樣才可以去找到一個(gè)更加準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)點(diǎn)，找到什么是設(shè)計(jì)的真正方向。

（3）創(chuàng)新原則 ，對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造性的思維應(yīng)該是具備的能力。我們一直不斷的被強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新，而創(chuàng)新是什么，看到這樣的一句解釋?zhuān)河帽旧憩F(xiàn)有的思維模式進(jìn)行分析構(gòu)思，繼而提出有別與常人但又符合邏輯，可以實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)想法，在某一環(huán)境下，對(duì)社會(huì)生活能夠產(chǎn)生一定積極有益的行為，或許可以被稱(chēng)之創(chuàng)新。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，社會(huì)的飛速發(fā)展，新技術(shù)和新材料的不斷更新，設(shè)計(jì)師必須時(shí)刻提高創(chuàng)新思維，才可以適應(yīng)環(huán)境的各種變化。

2 藝術(shù)設(shè)計(jì)美的構(gòu)成要素

（1）材料，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素中，材料的材質(zhì)感是形式美的重要美感之一。 不同的質(zhì)地與肌理所帶給人的感受是截然不同的。 比如：鋼材的堅(jiān)韌與牢固、塑料的圓滑與明亮，玻璃的清脆與細(xì)膩。 就建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，各種不同材質(zhì)的選擇，所給人們的感官刺激是不同的，也是更加生動(dòng)的。 這不僅能側(cè)面的表現(xiàn)出的設(shè)計(jì)師的內(nèi)心想法，也能樹(shù)立一種風(fēng)格性與標(biāo)志性。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，材料的運(yùn)用是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。利用材料的多樣性與技術(shù)的科學(xué)性可以使設(shè)計(jì)美的表現(xiàn)更具有代表性。

（2）結(jié)構(gòu)，不同時(shí)代的產(chǎn)物自然具有不同時(shí)代的文化內(nèi)涵，而不同時(shí)代的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)也自然體現(xiàn)了不同生產(chǎn)力與文化背景下所表達(dá)的文化與審美。 對(duì)待同一個(gè)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都有各自的審美標(biāo)準(zhǔn)。以明式家具結(jié)構(gòu)為例，傳統(tǒng)家具各個(gè)連接部位，全都是以榫卯相接，不僅嚴(yán)謹(jǐn)、牢固，還有裝飾作用。

（3）功能，在現(xiàn)代主義流行前期，設(shè)計(jì)師最主要的考慮因素是產(chǎn)品功能性。 到了后期，審美性成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)，就建筑設(shè)計(jì)而言，一個(gè)空間如果連基本使用功能都無(wú)法滿(mǎn)足，那無(wú)疑是一個(gè)失敗的案例。綜上所述，功能美所帶來(lái)的豐富的審美感受，滿(mǎn)足了人對(duì)功利與實(shí)用的雙重需求： 首先是，功能美沒(méi)有完全舍棄功能這一要素，保障了人能正常使用這一基礎(chǔ)。 其次，機(jī)器與人的高度協(xié)調(diào)配合使其側(cè)面反映出人控制機(jī)器，人的體力與腦力的完美轉(zhuǎn)換。最后則是，產(chǎn)品與環(huán)境的協(xié)調(diào)在更為廣泛和更加深刻的背景下體現(xiàn)出人類(lèi)利用自然規(guī)律，擺脫束縛與重負(fù)，追求體力解放和精神自由的不懈努力。因此，功能美集中體現(xiàn)了設(shè)計(jì)美的本質(zhì)。

（4）形態(tài)，事物的外觀的基礎(chǔ)被稱(chēng)之為形態(tài)，任何產(chǎn)品都具有其各自的形態(tài)特征。大部分產(chǎn)品的基本形態(tài)是由點(diǎn)線面三者之間相互結(jié)合所產(chǎn)生的綜合視覺(jué)效果。當(dāng)這些點(diǎn)線面以不同的形式巧妙的組合在一起，可以表現(xiàn)出形態(tài)豐富多彩的視覺(jué)魅力。 集合了全球各地文化的世界博覽會(huì)就是很好的一個(gè)體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)美的代表。每一個(gè)國(guó)家的展館都是集結(jié)了整個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化，以最好的形態(tài)方式去展示自己本國(guó)的風(fēng)格特點(diǎn)。像是希臘館、德國(guó)館、沙特館、意大利館都是充滿(mǎn)了藝術(shù)表現(xiàn)的審美功能。

（5）色彩，色彩對(duì)于設(shè)計(jì)美構(gòu)成要素來(lái)說(shuō)，其作用是簡(jiǎn)單直接的。不同顏色本身就具有不同的表達(dá)含義，所以色彩的運(yùn)用能幫助設(shè)計(jì)師更好的傳遞其想法與意念。但是人們對(duì)色彩的含義的理解是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的一種積累。而且在不同的環(huán)境條件下，色彩所傳達(dá)出的含義也是不同的。

3 人文要素

（1）傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，上下五千年的歷史對(duì)于整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至世界的發(fā)展都具有重要的意義。這些寶貴的民族財(cái)富都是先人們憑借著自己的經(jīng)驗(yàn)、不斷摸索、不斷積累歸納所成為的今天。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，想過(guò)成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，必須要了解本民族的文化背景以及豐富的傳統(tǒng)文化，吸取先人們優(yōu)秀的文化，繼而融入到自己的設(shè)計(jì)作品中，創(chuàng)造出更加具有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品。

（2）設(shè)計(jì)師的個(gè)人素養(yǎng)，設(shè)計(jì)師是一個(gè)對(duì)自身要求極高的職業(yè)，他需要具有一顆不斷要求自己進(jìn)步的心， 他需要一雙善于觀察生活的眼睛，設(shè)身處地的為人們創(chuàng)造出更多美好的設(shè)計(jì)。 作為一名合格的設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該具備良好的藝術(shù)素養(yǎng)，其次就是藝術(shù)創(chuàng)作能力的水平，這兩種能力的獲得需要自身在社會(huì)實(shí)踐中的鍛煉和積累。設(shè)計(jì)師的作品最終是要面對(duì)市場(chǎng)的，并不是為了個(gè)人的設(shè)計(jì)，應(yīng)該從消費(fèi)者的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)， 不能因?yàn)樾〔糠值睦鎿p害其他大部份人的利益。 否則設(shè)計(jì)則會(huì)產(chǎn)生相反的作用，帶來(lái)的將不是秩序、美好，而是混亂、惡化，并最終損害的還是人類(lèi)本身。

結(jié)語(yǔ)

綜上，是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)構(gòu)成要素以及人文要素等方面進(jìn)行分析與總結(jié)，在如今的社會(huì)大背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵變得更加豐富，這也使得設(shè)計(jì)藝術(shù)與人類(lèi)的日常生活方式有了更多的聯(lián)系，兩者之間也有了更為密切的聯(lián)系。作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)該加強(qiáng)設(shè)計(jì)與消費(fèi)者的溝通，將藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)的理論與實(shí)踐充分結(jié)合并利用到各類(lèi)設(shè)計(jì)中去。做出符合設(shè)計(jì)藝術(shù)美學(xué)的好設(shè)計(jì)，讓更多的人能夠了解設(shè)計(jì)，懂得設(shè)計(jì)，世界因設(shè)計(jì)更加美好。