馮敏
重慶市綦江區(qū)古南中學(xué)
情感教育指在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的和諧融洽的教學(xué)環(huán)境,妥善處理好教學(xué)過(guò)程中情感與認(rèn)知的關(guān)系,充分發(fā)揮情感因素的積極作用,通過(guò)情感交流增強(qiáng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn),培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生豐富的情感,激發(fā)他們的求知欲和探索精神。情感教育主要是指在教育、教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,在科學(xué)的教育理論的指導(dǎo)下,教師以情感為主題所展開(kāi)的系列教育活動(dòng)的總稱,情感教育的主要的目標(biāo)是提升學(xué)習(xí)者的情感綜合素養(yǎng),例如情感的感悟、情感的表達(dá)能力等。作為初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,情感教育具有極為重要的意義。如何科學(xué)有效地開(kāi)展初中語(yǔ)文情感教育已經(jīng)作為一個(gè)重要的議題提上了議事日程。
在進(jìn)行初中語(yǔ)文教育、教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,由于諸多方面的原因,在情感教育的重視程度、情感教育的實(shí)施方法以及情感教育的科學(xué)評(píng)價(jià)方面還存在著一定的不足,具體如下:首先,對(duì)情感教育重視程度不足。雖然在理論層面,很多初中語(yǔ)文教師認(rèn)同了初中語(yǔ)文情感教育的價(jià)值和意義,但是,在具體的實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中,由于缺乏科學(xué)有效的引導(dǎo),存在著一定的形式主義現(xiàn)象。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的目標(biāo)并沒(méi)有得到很好的實(shí)現(xiàn)。其次,情感教育的實(shí)施方法有待改善。在進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,情感教育實(shí)施方法的科學(xué)性,在很大層面上直接影響著情感教育實(shí)施的效果。從目前來(lái)看,在進(jìn)行初中語(yǔ)文情感教育的過(guò)程當(dāng)中,在方式方法方面還存在著一定的單一性和局限性,無(wú)法最大限度地提高初中語(yǔ)文情感教育的效果。所以,在今后的初中語(yǔ)文情感教育提升過(guò)程當(dāng)中,應(yīng)該在教育方式方法方面進(jìn)行積極的完善。最后,情感教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性水平有待提升。在進(jìn)行初中語(yǔ)文情感教育的過(guò)程中,科學(xué)有效的評(píng)價(jià)不僅有助于促進(jìn)情感教育的科學(xué)開(kāi)展,更會(huì)在一定層面上,引導(dǎo)情感教育在現(xiàn)有水平上得到更大層面的提升。但是,在具體的操作層面,由于情感屬于一種內(nèi)在的個(gè)體特征,無(wú)法在外顯方面得到體現(xiàn)。因此,如何通過(guò)可觀量的手段來(lái)進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)方法和體系的完善對(duì)于促進(jìn)今后初中語(yǔ)文情感教育科學(xué)發(fā)展有著極為重要的意義。
在上文中,主要探討了初中語(yǔ)文情感教育的基本內(nèi)涵以及在具體實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中存在的不足。在借鑒相關(guān)理論研究成果基礎(chǔ)上,本文嘗試以問(wèn)題為導(dǎo)向,從以下幾個(gè)方面來(lái)探討今后初中語(yǔ)文情感教育的提升策略。
首先,在思想層面高度重視情感教育。在今后的初中語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中,初中語(yǔ)文教師只有在思想層面充分認(rèn)識(shí)到情感教育的價(jià)值,在相關(guān)教學(xué)材料的組織以及教學(xué)方法的實(shí)踐方面,才會(huì)獲得更大水平的助力和提升。只有借助初中語(yǔ)文情感教育科學(xué)性的提升,在今后的初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,情感教育的效果才會(huì)得到系統(tǒng)的改進(jìn)和提高。最后,完善初中語(yǔ)文情感教育評(píng)價(jià)體系。在整個(gè)教育活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中,科學(xué)有效的評(píng)價(jià)體系扮演著極為重要的方向性的引導(dǎo)角色。從目前來(lái)看,無(wú)論是理論層面,還是在具體的實(shí)踐層面,圍繞初中語(yǔ)文情感教育的科學(xué)評(píng)價(jià)還存在著一定的不足,影響了初中語(yǔ)文情感教育效果的提升。所以,相關(guān)研究部門應(yīng)該在初中語(yǔ)文教育的具體實(shí)踐與評(píng)價(jià)指標(biāo)方面以及具體的評(píng)價(jià)方法方面實(shí)施科學(xué)有效的完善。在科學(xué)評(píng)價(jià)的指導(dǎo)下,進(jìn)一步規(guī)范初中語(yǔ)文情感教育的方法、過(guò)程及相關(guān)的設(shè)計(jì)。只有在評(píng)價(jià)體系方面進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的完善,在今后的初中語(yǔ)文教育教學(xué),尤其是情感教育過(guò)程中,才會(huì)不回憶。
近30年的相守中,趙氏對(duì)賀鑄肯定是關(guān)懷備至,情深義重,賀鑄的每一個(gè)生活片段里應(yīng)該都有趙氏的影子,這也就很好地解釋了為什么蘇軾回想起妻子時(shí)腦海中會(huì)跳出“對(duì)鏡理紅妝”的鏡頭,而賀鑄卻想到了妻子“挑燈夜補(bǔ)衣”。因?yàn)橐粋€(gè)失的是嬌妻,而另一個(gè)喪的是老妻!那么,兩人究竟是如何表達(dá)對(duì)亡妻的思念之情的。臉兒對(duì)著臉兒、面兒對(duì)著面兒的愛(ài)人是大可以直抒胸臆的。兩人“共剪西窗燭”,互訴衷腸,這真是暢快淋漓,極好的抒情方法。但現(xiàn)在對(duì)方變成了一個(gè)亡者的身份,讓人怎么去表情,從何去傾訴?所以兩位作家都借用了墳這個(gè)意向?!扒Ю锕聣灒瑹o(wú)處話凄涼”,蘇軾給墳加了一個(gè)“孤”字,突出了與妻子此時(shí)相隔之遠(yuǎn),千里啊,在過(guò)去那個(gè)交通不便捷的時(shí)代,這是何等遙遠(yuǎn)的距離啊。沒(méi)有自己的相伴,妻子獨(dú)臥泉下,該是何等的孤寂凄清。十年的時(shí)間,墳上是否又新添了一叢荒草,墳前的墓碑是否又模糊了字跡,這一切詩(shī)人皆望穿秋水而不得見(jiàn),他無(wú)法向愛(ài)妻傾訴自己的窮困潦倒,而此時(shí)的王氏又何嘗不是如此!所以,此時(shí)的墳只是詩(shī)人意念中的墳,是想象中的墳,屬于虛寫(xiě)。而賀鑄也寫(xiě)到了墳,他用的是“垅”字,“舊棲新垅兩依依”。賀鑄的妻子新歿,所以此時(shí)她的墳是新的,是謂“新垅”。一個(gè)不久前還和自己低聲軟語(yǔ)、同食同宿的活人如今怎么就變成了黃土下的那一縷幽魂,詩(shī)人是怎么想也想不明白。他無(wú)法接受這一事實(shí),他多么希望這是一場(chǎng)夢(mèng),于是他在舊居與新墳之前反復(fù)徘徊,希望夢(mèng)馬上就醒,希望一進(jìn)家門就看見(jiàn)妻子端坐家中。但現(xiàn)實(shí)終究是殘酷的,不管他折回舊居多少次,他的妻子始終沒(méi)有出現(xiàn)。一個(gè)滿懷期望之人,如今親見(jiàn)這黃土,實(shí)打?qū)嵉拇驌魮羲榱怂纳萃?,感情效果震撼人心?/p>
兩首作品的不同之處還體現(xiàn)在蘇軾在《江城子》中采用了蒙太奇式的敘述手法。他把妻子和自己分割在平行的兩個(gè)鏡頭里,一個(gè)在眉州,一個(gè)在密州,同步推進(jìn),為了說(shuō)明這一點(diǎn),蘇軾用到了“十年生死兩.茫?!薄翱v使相.逢應(yīng)不識(shí)”“無(wú)處話.凄涼”“相.顧無(wú)言”等句,其中的“兩”“相”二字,表明蘇軾是把自己和妻子同等看待的,他們?cè)诨ピV衷腸,兩人都是訴情的主體,同時(shí)又都是受情的客體。而賀鑄的《鷓鴣天》采用的是一方傾訴的方式,賀鑄是傾訴的主體,趙氏是傾聽(tīng)的客體,賀鑄在凄凄切切地向妻子傾訴自己的思念之情,但可惜妻子長(zhǎng)眠于地下,無(wú)人也無(wú)法回應(yīng)自己的深情。古人云:詩(shī)莊詞媚曲諧,這兩首詞很好地突出了詞婉媚的特點(diǎn),突出表現(xiàn)了蘇、賀兩人各自對(duì)自己妻子的深情,在千年之后依然讓我們沉醉于淡淡憂思中,多樣的辭章,一樣的深情!