劉君行

廣西啟元建筑設(shè)計(jì)有限公司 廣西 柳州 545001

自二十世紀(jì)以來，我國的建筑行業(yè)不斷發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)水平不斷提高，建筑行業(yè)生產(chǎn)總值節(jié)節(jié)攀升。建筑以往的設(shè)計(jì)特點(diǎn)在許多方面都已經(jīng)不能遵從當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。在綠色環(huán)保概念被普及的今天，可持續(xù)化以及生態(tài)文明已經(jīng)成為中國社會(huì)主義建設(shè)的主旋律，鑒于此，建筑設(shè)計(jì)也要與時(shí)俱進(jìn)，迎合時(shí)代的發(fā)展，滿足社會(huì)的需求。這就要求建筑設(shè)計(jì)者不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)設(shè)計(jì)技術(shù)，采用綠色建筑設(shè)計(jì)，選用環(huán)保節(jié)能的建筑材料，逐步完善建筑經(jīng)濟(jì)與生態(tài)文明互動(dòng)的機(jī)制，體現(xiàn)生態(tài)文明的價(jià)值觀。

1 生態(tài)文明視覺下建筑設(shè)計(jì)類型

1.1 生物類型建筑

生物類型建筑的設(shè)計(jì)原理是衡量建筑物和人類之間的關(guān)系，在確保二者的科學(xué)與合理性的情況下對建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì)。對于這一類建筑而言，其合理利用了建筑的通風(fēng)技術(shù)與自然采暖技術(shù)，將傳統(tǒng)材料、自然材料互相融合，煥發(fā)新的建筑營造模式。對于設(shè)計(jì)者而言，必須保證自然資源在建筑中得到最大化的運(yùn)用，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人與自然間的相互關(guān)系，充分展現(xiàn)人與自然的和諧共處、可持續(xù)發(fā)展。

1.2 少費(fèi)多用型建筑

少費(fèi)多用型建筑，即設(shè)計(jì)師消耗最少的物質(zhì)能源去建設(shè)效果更顯著的建筑。“以最少實(shí)現(xiàn)最多”便是少費(fèi)多用的設(shè)計(jì)原理。這類建筑對太陽能、風(fēng)能等資源有效利用，具有循環(huán)利用資源、節(jié)省資源以及費(fèi)用等特點(diǎn)，偏向智能化結(jié)構(gòu)建筑。除此之外，這類建筑也是建筑再利用的實(shí)踐成果之一，通過實(shí)現(xiàn)對原有建筑物的資源進(jìn)行再次利用，有效提升投放在建筑的人力、無力、財(cái)力的利用價(jià)值，降低建筑的成本。值得一提的是目前少費(fèi)多用型建筑已經(jīng)在國外建筑行業(yè)取得成功，并在國外建筑行業(yè)得到推廣[1]。

1.3 新陳代謝型建筑

新陳代謝型建筑是指對社會(huì)中被忽視的傳統(tǒng)文化、地方特色、歷史文化等進(jìn)行加以利用在現(xiàn)代化的材料與技術(shù)中，實(shí)現(xiàn)建筑文明與傳統(tǒng)文化兩種文化之間的共生和發(fā)展。這種類型建筑物充分展現(xiàn)“新陳代謝”的優(yōu)點(diǎn)，重拾被遺棄傳統(tǒng)文化，在保證綠色建筑設(shè)計(jì)的同時(shí)，也能弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化。

1.4 節(jié)能接地類型建筑

節(jié)能接地類型建筑，現(xiàn)已經(jīng)成為建筑設(shè)計(jì)市場的重要發(fā)展方向，其設(shè)計(jì)節(jié)約能源和循環(huán)利用物質(zhì)資源為主。因此，這類的建筑設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)要保證物質(zhì)資源的循環(huán)利用，同時(shí)不破壞人們正常的生活和工作狀態(tài)以及生活質(zhì)量，對土地資源和建筑資源合理利用。在現(xiàn)有的設(shè)計(jì)中，有相關(guān)建筑設(shè)計(jì)通過生活排放的廢棄物進(jìn)行發(fā)電的成功案例，這類建筑用沼氣發(fā)電替代了高污染的能源發(fā)電，也對生活排放物進(jìn)行回收利用，同時(shí)也保證了人們的生活質(zhì)量不受到破壞，實(shí)現(xiàn)了人與自然和諧共處，充分展現(xiàn)綠色建筑的優(yōu)勢。

2 生態(tài)文明視覺下建筑設(shè)計(jì)的方案分析

生態(tài)文明與建筑行業(yè)的結(jié)合其實(shí)并不罕見，只是在我國并沒有得到大力推廣。將建筑凌駕于生態(tài)文明之上，實(shí)現(xiàn)建筑經(jīng)濟(jì)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合這個(gè)想法最早在國外建筑行業(yè)提出，提出之時(shí)，這個(gè)想法便被大部分建筑設(shè)計(jì)師所接納，最后，生態(tài)文明與建筑設(shè)計(jì)也取得了成功，在國外得到大力推廣。也因此，這個(gè)想法被中國人所熟悉。對于追求可持續(xù)發(fā)展，自然與人類和諧相處的中國人而言這是一個(gè)實(shí)現(xiàn)建筑與生態(tài)共同發(fā)展的巨大突破口。但對于一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師而言，他又該如何選擇建筑設(shè)計(jì)方案，這是一個(gè)值得探討的問題。針對前文所提出的生態(tài)文明視覺下的建筑類型，結(jié)合國外成功的設(shè)計(jì)案例，筆者分析生態(tài)文明視覺下建筑設(shè)計(jì)的路徑選擇供廣大設(shè)計(jì)師參考[2]。

2.1 生態(tài)化建設(shè)設(shè)計(jì)

在建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化成為建筑行業(yè)的主要命題的今天，設(shè)計(jì)師基于生態(tài)文明的視覺下，應(yīng)該將對建筑結(jié)構(gòu)和建筑功能進(jìn)行設(shè)計(jì)優(yōu)化，對風(fēng)能、太陽能、潮汐能等自然資源的進(jìn)行充分利用納入設(shè)計(jì)考慮范圍中。在設(shè)計(jì)階段中，應(yīng)保持建筑的可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持生態(tài)環(huán)保的建筑設(shè)計(jì)道路，優(yōu)化建筑結(jié)構(gòu)的性能，提高自然資源、建筑材料的利用率，提高人民居住的環(huán)境以及生活質(zhì)量。保證建筑設(shè)計(jì)方案、建設(shè)方法、裝修設(shè)計(jì)的合理、高效、科學(xué)，打造一個(gè)良好的、與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合的建筑生態(tài)系統(tǒng)，提高生態(tài)經(jīng)濟(jì)的總體價(jià)值，實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)與建筑經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。

2.2 人性化建設(shè)設(shè)計(jì)

所謂“人性化建設(shè)”，即以人類的生理心理需求為基礎(chǔ)，充分考慮人與自然和諧發(fā)展，滿足人類的居住要求之后，再對建筑的功能、經(jīng)濟(jì)、性能進(jìn)行考量。在不斷變化、豐富多彩的建筑領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師應(yīng)該從用戶的需求出發(fā)，在實(shí)現(xiàn)建筑的個(gè)性化設(shè)計(jì)的同時(shí)設(shè)計(jì)出合理科學(xué)、經(jīng)濟(jì)美觀的建筑。即使是目前生態(tài)文明與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合的趨勢下，建筑的人性化一直都是建筑設(shè)計(jì)的第一首要任務(wù)?！耙匀藶楸尽边@樣的設(shè)計(jì)原則也是設(shè)計(jì)師遵循的第一原則，因此，在確保建筑的安全性能的同時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該最大化滿足人類活動(dòng)的需要。除此之外，設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮居住者的文化背景、精神要求，充分利用居住者所在地被遺忘的文化以及某些地方特色，在構(gòu)造“新陳代謝型建筑物”的同時(shí)，也可以以體現(xiàn)居住者的生活理念[3]。

3 結(jié)束語

綜上所述，在城市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，在生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展的號召下，應(yīng)該積極開展對綠色建筑的設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，將綠色設(shè)計(jì)的具體措施運(yùn)用在建筑設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，確保建筑不會(huì)給自然和人文環(huán)境造成破壞和污染的同時(shí)，對建筑材料、自然資源的合理利用，建設(shè)優(yōu)質(zhì)的綠色建筑為生態(tài)經(jīng)濟(jì)與建筑經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。此篇文章僅為今后對生態(tài)文明視覺下的建筑設(shè)計(jì)提供相應(yīng)的參考。