范文娟

山西大學(xué)工程管理系 山西 太原 030012

我國的建筑事業(yè)發(fā)展較快，古代建筑可謂別具一格，歷史性很強(qiáng)。隨著社會發(fā)展，建筑的水平不斷提升，人們對其要求也越來越高，但是由于人口增加，城市的人數(shù)密集，導(dǎo)致建筑的風(fēng)格越來越單一。高樓成為城市的象征，我國的傳統(tǒng)建筑文化慢慢被遺忘，這就使得人們對當(dāng)代建筑的不滿情緒增加，也厭倦了這種缺少文化元素的建筑。在人們的強(qiáng)烈建議下，傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代建筑的結(jié)合已經(jīng)勢在必行。

1 傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代建筑

所謂建筑，其不僅僅只是人們棲息的場所，更是代表著一種文化的表達(dá)方式，是人們生活水平的體現(xiàn)。古代盛行彎曲的屋頂，隨著社會發(fā)展，其類型也得到了轉(zhuǎn)變。在大多數(shù)狀況下，建筑都注重一種視覺上的美感，同數(shù)學(xué)擁有很多公式一樣，建筑也擁有很多表達(dá)自己的符號，這就使得建筑更加人性化，在給人們帶來生理舒適的同時，也給人們帶來了心理舒適。人們的生活水平逐漸提高，所以其對建筑的風(fēng)格要求也越來越高，設(shè)計師在將建筑風(fēng)格傳遞給人們的時候，使用的符號就是建筑符號。設(shè)計師可以按照人們的審美標(biāo)準(zhǔn)以及審美需求，將建筑設(shè)計成人們想要的樣子，這就要求建筑在滿足人們精神需求的同時，其物理性能不能降低。所以說，傳統(tǒng)文化符號運(yùn)用到現(xiàn)代建筑當(dāng)中就顯得比較重要了[1]。

2 傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用

2.1 在現(xiàn)代建筑當(dāng)中，傳統(tǒng)文化符號在形態(tài)符號設(shè)計中的運(yùn)用

在進(jìn)行建筑設(shè)計的時候，要著重注意建筑的輪廓是否好看，因?yàn)檫@是人們是否喜歡此建筑的第一要素。從古至今，建筑師都極其重視建筑的外觀，建筑師為了將風(fēng)格更好地體現(xiàn)給人們，就進(jìn)行了形態(tài)符號設(shè)計。在這個過程當(dāng)中，建筑師使用傳統(tǒng)文化符號來對建筑進(jìn)行色彩美化，以及對其形態(tài)進(jìn)行規(guī)整，使其符合當(dāng)代人的審美觀。符號可以傳遞信息給人們，當(dāng)人們看到這些建筑的時候，就能自然地將其包含的意蘊(yùn)體會出來，形成一種自然反射，這就是傳統(tǒng)符號在建筑中的應(yīng)用了。

在對建筑進(jìn)行形態(tài)打造的過程中，將傳統(tǒng)文化符號引入其中，可以拉近建筑與人們之間的距離，這樣便可以達(dá)到將建筑融入人們生活的境界，進(jìn)而使得建筑有了一絲生機(jī)。

2.2 在現(xiàn)代建筑當(dāng)中，傳統(tǒng)文化符號在色彩符號設(shè)計中的運(yùn)用

在當(dāng)代的建筑當(dāng)中，具有色彩文化的建筑越來越少，所以人們也對其越來越重視。所謂色彩符號設(shè)計，就是將當(dāng)代的建筑與傳統(tǒng)的建筑形式聯(lián)系起來，進(jìn)而形成人們喜歡的顏色配比。比如，紅色一直都是我國古代建筑的代表，無論貧富貴賤，無論城市或鄉(xiāng)下，每逢過年佳節(jié)或者遇到喜事的時候，就必然少不了紅色，因?yàn)榧t色是吉利的象征。在建筑當(dāng)中進(jìn)行色彩符號設(shè)計的時候，就可以利用這個傳統(tǒng)文化，使其符合人們對顏色的審視。

2.3 在現(xiàn)代建筑當(dāng)中，傳統(tǒng)文化符號在材料符號設(shè)計中的運(yùn)用

對于大部分建筑來說，所用的材料都一目了然，所以材料可以對建筑的外觀產(chǎn)生影響。建筑材料可以給人們傳遞一種特殊的感知，人們便會對建筑的性能認(rèn)知程度更高。所以說，在對建筑進(jìn)行設(shè)計的時候，應(yīng)注重選取材料，這樣才能將人們的感情融入其中，這個時候就可以利用傳統(tǒng)文化符號，體現(xiàn)建筑的特色。比如，在進(jìn)行建筑的時候，使用青磚灰瓦，就有一種復(fù)古的感覺，人們在欣賞這類建筑的時候，必然會感覺到身臨其境，這樣人們的感情就可以自然地與建筑聯(lián)系起來，建筑的價值自然也就越高[2]。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計與傳統(tǒng)文化符號的具體聯(lián)系

3.1 現(xiàn)代建筑設(shè)計與傳統(tǒng)地域建筑的聯(lián)系

當(dāng)前，在進(jìn)行建筑的時候，往往會摻雜一些與傳統(tǒng)建筑相關(guān)的元素。比如，香園飯店就與當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)俗有一定關(guān)系，其就是按照當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣，與傳統(tǒng)建筑有很深聯(lián)系的一個建筑。由于我國的地域遼闊，不同地域風(fēng)俗也有很大區(qū)別，所以傳統(tǒng)文化也就有很多，進(jìn)而傳統(tǒng)文化符號就很多，現(xiàn)代建筑的設(shè)計也就多種多樣。

3.2 重修建筑與傳統(tǒng)建筑文化的聯(lián)系

在我國，有很多重修過的建筑。隨著時代的發(fā)展，古代的建筑已經(jīng)不可能完全保存下來，人們?yōu)榱吮４鎮(zhèn)鹘y(tǒng)的建筑文化，就對其進(jìn)行重修。對于損壞程度比較大的建筑，就直接對其進(jìn)行翻修，將現(xiàn)代建筑的風(fēng)格與傳統(tǒng)文化融合起來；對于損壞程度比較小的建筑，就對其進(jìn)行修復(fù)，讓其完全恢復(fù)成傳統(tǒng)的風(fēng)格。使用這樣的方式來重修傳統(tǒng)建筑，就可以將現(xiàn)代建筑設(shè)計與傳統(tǒng)文化符號有效聯(lián)系起來，達(dá)到質(zhì)量與精神共贏的目的。

（1） 群體性建筑的重修。在對建筑進(jìn)行重修的過程中，有的是對一整條街的建筑或者整個區(qū)域的建筑進(jìn)行重修，這樣可以保留更多的傳統(tǒng)文化元素，還可以進(jìn)行盈利。比如古代的商業(yè)古道，使用現(xiàn)代的施工工藝對其進(jìn)行施工處理，就可以將傳統(tǒng)元素融入其中，將其變成商業(yè)街。這種建筑不僅保留了原有的建筑風(fēng)格，還能夠帶來利潤，可謂是一舉兩得。

（2） 個體性建筑的重修。除了群體性建筑之外，個體性建筑的重修也極其重要。隨著社會的發(fā)展，個體性建筑一般作為景點(diǎn)供人們參觀，所以在對其修復(fù)的時候，可以進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新，這樣才會給人眼前一新的感覺[3]。

4 結(jié)束語

簡而言之，傳統(tǒng)文化符號應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中，可以對我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的傳承。建筑師在進(jìn)行設(shè)計的時候，也要注重各種文化元素的融合，進(jìn)而促進(jìn)我國建筑行業(yè)的發(fā)展。