傅 毅 楊月華

（沈陽建筑大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院 遼寧沈陽 110168）

就像波普藝術(shù)流行了一個時代一樣，現(xiàn)在我們所處的是讀圖時代，紛繁圖像鋪天蓋地一般的呈現(xiàn)在人們的視線中，讀圖已然成為常見手段，人通過眼來感受和了解世界。深刻思想也能通過視覺來表達(dá)，這些極大地影響和改變著人們的思維方式。而現(xiàn)如今，圖形思維等設(shè)計思維方法在藝術(shù)設(shè)計中更加凸顯出來。

室內(nèi)設(shè)計與思維方式是緊密相連的，在設(shè)計的過程中，設(shè)計思維方法起著舉足輕重的作用，還直接影響著設(shè)計者的設(shè)計水平與能力發(fā)揮。

1 設(shè)計思維

設(shè)計思維是指在設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)造的過程中，以一定的規(guī)律進(jìn)行的創(chuàng)造性思維活動。設(shè)計思維方法涉及多種思維形式，其中以發(fā)散思維為核心，收斂思維為重點，圖形思維也起著重要作用，使其區(qū)別于一般思維形式。

1.1 發(fā)散思維

又稱作放射思維。是指從一個目標(biāo)出發(fā)，沿著多種層次去思量，尋找不同答案的思維。該設(shè)計思維方式是一種具有隨意自由的發(fā)散性與跳躍性的思維方式，其作用便是使人產(chǎn)生多方向多角度捕捉靈感的觸角，力求獲得更多的解決方案。

1.2 收斂思維

又稱作集束思維。是指以設(shè)計主題為核心，在已有的眾多的信息中，集中各種想法，達(dá)到對目標(biāo)的系統(tǒng)全面考察，向著一個方向思考，尋求最終理想答案的思維。該設(shè)計思維方式是一種求同思維，為謀求一種最有實際應(yīng)用價值的結(jié)果而把多種想法挑選、概括、統(tǒng)一。

1.3 圖形思維

圖形思維是指運用圖形等視覺概念來表現(xiàn)抽象的設(shè)計思維，將籠統(tǒng)的設(shè)計知識與經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為直觀的視覺屬性，運用圖紙來詮釋方案的設(shè)計思維，從而將設(shè)計者的構(gòu)想和理念客觀的傳達(dá)和表現(xiàn)出來，使設(shè)計者、委托者和建造者這三方能有效的聯(lián)系與溝通。

1.4 逆向思維

又稱為求異思維，它是對屢見不鮮的似乎已成定論的觀點或事物反向思考的一種思維方式。常從問題的相反面深入地進(jìn)行探究，從而產(chǎn)生新思考。

2 設(shè)計思維在室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)

2.1 多種設(shè)計思維方式的協(xié)同是室內(nèi)設(shè)計的思維特征

室內(nèi)設(shè)計既著重于視覺藝術(shù)的角度來分析研究問題，也著重于從施工工藝、裝修構(gòu)造等方面，對室內(nèi)進(jìn)行空間物理環(huán)境設(shè)計及裝飾設(shè)計。因此，在設(shè)計中，單一的思維模式無法滿足繁復(fù)的實際功能與審美的需要。并且室內(nèi)設(shè)計的過程是一個發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程，單一的思維模式同樣無法應(yīng)對繁雜的設(shè)計問題，而多種設(shè)計思維方式的協(xié)同恰能產(chǎn)生多個可供挑選的方案。由此可見，多種設(shè)計思維方式的合作是室內(nèi)設(shè)計思維方法的主要特征。

2.2 設(shè)計思維在設(shè)計過程中的表現(xiàn)形式

在室內(nèi)環(huán)境空間的概念設(shè)計過程中，設(shè)計者在對設(shè)計項目的所處地區(qū)、功能要求及風(fēng)格設(shè)置的分析中確立設(shè)計主題，利用發(fā)散思維，大膽的想象，研究相關(guān)設(shè)計元素，間或多以感性的靈感捕捉與記錄，以歸納總結(jié)的理性思考為主，從而在不同角度出發(fā)，產(chǎn)生多種設(shè)計概念。在這個階段中，經(jīng)過材料收集和解析，多種設(shè)計方向逐步出現(xiàn)，并逐漸形成初步的設(shè)計構(gòu)想。設(shè)計者面對不同的設(shè)計構(gòu)想進(jìn)行選擇和判斷，從中找出最合理的思路。

在設(shè)計的構(gòu)思階段，設(shè)計者對室內(nèi)空間的形象進(jìn)行全方位的構(gòu)想，此時的思維表現(xiàn)活躍、靈感頻現(xiàn)。設(shè)計思路將逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥庠诘男问秸Z言，再通過圖形思維方式的應(yīng)用將各種構(gòu)思進(jìn)行圖解，運用抽象式的符號來直觀的表達(dá)，最終形成多種設(shè)計方案。

在方案最終的成型階段，設(shè)計師的整體認(rèn)識由感性向理性過渡，縱深發(fā)展。設(shè)計的構(gòu)想逐漸完善，最終以效果圖、實體模型等物化形式表現(xiàn)出來，呈現(xiàn)在委托者和生產(chǎn)者面前。

設(shè)計過程就是個發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的反復(fù)循環(huán)直到更加完善的創(chuàng)造過程。而在問題的處理中，在設(shè)計條例與規(guī)范的制約下，設(shè)計師需要理性分析與思考，所以，理性思維的成分比重很大。

至此，在多種設(shè)計思維方式的協(xié)同作用下，一個完整的從設(shè)計立意到設(shè)計方案的呈現(xiàn)過程得以完成。

3 設(shè)計思維在室內(nèi)設(shè)計中的影響

設(shè)計思維對室內(nèi)設(shè)計乃至藝術(shù)設(shè)計都有著十分重要的影響，就是將思維當(dāng)中的想象與記憶融合到藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，并通過方案及成品展示來傳達(dá)設(shè)計者的設(shè)計理念與思考。在室內(nèi)設(shè)計的思維方法中，多種設(shè)計思維方式的協(xié)同是室內(nèi)設(shè)計的思維特征。

設(shè)計思維是室內(nèi)設(shè)計不可缺少的要素，增加了藝術(shù)魅力，其從多個角度和層次進(jìn)行構(gòu)思與設(shè)想，提升了作品的創(chuàng)新性與藝術(shù)性。往往優(yōu)秀卓越的大師作品當(dāng)中，既能體現(xiàn)邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，又不失藝術(shù)性，這與設(shè)計思維的應(yīng)用有著緊密的關(guān)系。這些，都體現(xiàn)出設(shè)計思維的價值與重要影響所在。

4 結(jié)語

在設(shè)計的過程中，缺少了設(shè)計思維，設(shè)計就好比如缺少了靈魂一樣。室內(nèi)設(shè)計的過程也是設(shè)計思維不斷被設(shè)計師表達(dá)出來的過程，是圖形與思維互動、感性與理性交織、定性到定量轉(zhuǎn)化的過程。因此，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時要注重設(shè)計思維方法的運用，從而塑造出具有藝術(shù)美的室內(nèi)空間形象。

[1]陸振緯，來增祥.室內(nèi)設(shè)計原理（上冊）[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2007：3～28.

[2]蓋永成.室內(nèi)設(shè)計思維創(chuàng)意方法及表達(dá)[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2015：63～85.

[3]鄭曙旸.室內(nèi)設(shè)計思維與方法[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2014：165～236.