張瑋
(上海水石建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)股份有限公司 上海市 200235)
伴隨著我國(guó)建筑事業(yè)的不斷發(fā)展,各類(lèi)建筑越來(lái)越重視在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中融入相應(yīng)的景觀(guān),為建筑整體的觀(guān)賞性提升奠定基礎(chǔ)。但是,在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中,部分建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)人員在具體的設(shè)計(jì)期間由于設(shè)計(jì)理念理解不到位,導(dǎo)致項(xiàng)目設(shè)計(jì)整體性并不理想,甚至出現(xiàn)了比較明顯的“景觀(guān)風(fēng)格斷離”情況。為了有效解決該類(lèi)問(wèn)題出現(xiàn),進(jìn)行景觀(guān)建筑一體化設(shè)計(jì)工作的開(kāi)展就變得十分重要?;诖?,針對(duì)景觀(guān)思維引導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)的景觀(guān)建筑一體化設(shè)計(jì)模式這一課題進(jìn)行深入研究具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
在建筑行業(yè)日益發(fā)展的今天,景觀(guān)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為建筑設(shè)計(jì)階段必須要考量到的建筑設(shè)計(jì)內(nèi)容,相應(yīng)的建筑設(shè)計(jì)體系也在陸續(xù)的進(jìn)行完善,在最終的形式呈現(xiàn)上也更具多元化。在這一基礎(chǔ)上,我國(guó)開(kāi)始陸續(xù)出現(xiàn)一些主打“景觀(guān)設(shè)計(jì)”為核心經(jīng)營(yíng)理念的建筑設(shè)計(jì)企業(yè),盡管發(fā)展前景值得期待[1]。但是,在現(xiàn)有的建筑設(shè)計(jì)中,具體的景觀(guān)設(shè)計(jì)并未真正落實(shí)到實(shí)際的建筑施工中。造成這一問(wèn)題主要是工程總建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí),大量的精力都集中在了建筑體的設(shè)計(jì)上,而有關(guān)于建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)內(nèi)容,則分包給外部企業(yè)進(jìn)行輔助設(shè)計(jì)。此種建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)模式,大幅度將建筑與景觀(guān)之間的共鳴和溝通隔離了開(kāi)來(lái),導(dǎo)致施工后期才發(fā)現(xiàn)工程建筑體與景觀(guān)設(shè)計(jì)風(fēng)格之間格格不入,最終造成了建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)形態(tài)的破損、單調(diào)。
“建筑景觀(guān)”最早起源于西方國(guó)家,在中國(guó)與建筑景觀(guān)經(jīng)常連接到一起的通常是“園林建筑”。面對(duì)這一認(rèn)知,筆者認(rèn)為,從古至今將“建筑”與“景觀(guān)”真正融入到一體的就是中國(guó)古典園林建筑。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,“場(chǎng)所精神”一直都是古典園林建筑著重詮釋的關(guān)鍵點(diǎn),無(wú)論是封建皇家園林的對(duì)稱(chēng)軸式景觀(guān)建筑設(shè)計(jì),還是私人園林中的“人工+自然”相融的設(shè)計(jì)手法,亦或是禪意十足的寺廟園林設(shè)計(jì),都在建筑中深深融入了景觀(guān)理念的核心[2]。以蘇州園林為例,該園林的內(nèi)外仿若兩個(gè)天地,但是卻毫無(wú)任何隔閡之感。但是在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,對(duì)于建筑景觀(guān)的設(shè)計(jì),卻存在一昧模仿西方建筑風(fēng)格,過(guò)于注重建筑的實(shí)用性而忽視了其觀(guān)賞性,此為亟待整改的內(nèi)容。
“引導(dǎo)性景觀(guān)”這一理念最初是由著名景觀(guān)設(shè)計(jì)師亨利在設(shè)計(jì)領(lǐng)域提出的,主要是將景觀(guān)學(xué)科本身的觀(guān)念體系作為建筑設(shè)計(jì)和規(guī)劃設(shè)計(jì)的引導(dǎo)者。在工程項(xiàng)目建設(shè)中,建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)師需要將景觀(guān)放置在與建筑實(shí)用性設(shè)計(jì)同一水平上,將建筑空間的發(fā)展通過(guò)景觀(guān)學(xué)的觀(guān)點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)[3]。此種全新建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)思維的產(chǎn)生,充分的將建筑邊界與場(chǎng)地之間進(jìn)行了更進(jìn)一步的聯(lián)系,最終實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)整體的連貫性。具體而言,景觀(guān)思維引導(dǎo)下景觀(guān)建筑一體化設(shè)計(jì)模式應(yīng)用時(shí),需要先行將整個(gè)建筑現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行定位,確定建筑設(shè)計(jì)將要呈現(xiàn)的場(chǎng)所精神,其次在不同的因素的限制下將建筑現(xiàn)場(chǎng)的平面肌理確定出來(lái),最終在宏觀(guān)的建筑肌理進(jìn)行局部肌理各項(xiàng)功能的逐步健全和完善,此為該模式應(yīng)用的唯一導(dǎo)則。
肇慶四會(huì)中易世紀(jì)城項(xiàng)目位于四會(huì)市四會(huì)大道北側(cè)地段,為城中板塊邊緣片區(qū),距離四會(huì)舊城區(qū)4.3km,新區(qū)東城市政府9km?;?km范圍內(nèi)暫無(wú)居住項(xiàng)目,項(xiàng)目總建筑面積793022.43m2,可建設(shè)用地總面積264340.81m2,基地現(xiàn)狀內(nèi)部基本平整,北側(cè)局部有魚(yú)塘,周邊視線(xiàn)開(kāi)闊,遠(yuǎn)處群山連綿。項(xiàng)目分為南庭北院兩大生態(tài)區(qū)塊,中心十字景觀(guān)生活主軸連接,打造氣質(zhì)社區(qū)生態(tài)系統(tǒng),建筑布局靈活多變,空間豐富,保證建筑單元之間最大化享受社區(qū)環(huán)境與開(kāi)放空間優(yōu)良的景觀(guān)視野。
在進(jìn)行景觀(guān)思維引導(dǎo)的肇慶四會(huì)中易世紀(jì)城的空間設(shè)計(jì)時(shí):①空間尺度,庭院大尺度空間,迎合都市白領(lǐng)階層、玉器店主等財(cái)富人群庭院造景空間巨大,體現(xiàn)奢華的恬逸生活方式,獨(dú)特的空間感受別于其他售樓處。②在陽(yáng)臺(tái)、飄窗擴(kuò)展室內(nèi)空間設(shè)計(jì),利用良好的交通條件,通過(guò)景觀(guān)空間、建筑空間的組合,以及周邊景觀(guān)的引入,創(chuàng)造四會(huì)市具有個(gè)性化的、高品質(zhì)、高品位的精品住宅社區(qū)。③小區(qū)內(nèi)部科學(xué)組織各體系流線(xiàn),地塊東西北面各開(kāi)設(shè)一個(gè)消防車(chē)出入口,主要人行入口位于南面城市綠化帶一側(cè),實(shí)現(xiàn)人車(chē)分流,打造內(nèi)部專(zhuān)屬尊享舒適的漫步空間。
在進(jìn)行景觀(guān)建筑的材料設(shè)計(jì)時(shí),售樓處首先通過(guò)簡(jiǎn)潔的體塊拼合和材料上的鮮明對(duì)比,營(yíng)造出好似懸浮的玻璃盒子的景象,通透的玻璃面將外界的景觀(guān)資源最大化地引入到建筑中來(lái)。另一方面,在景觀(guān)建筑材料的選擇時(shí),選用的也是具有簡(jiǎn)單、大方的樣式,意在通過(guò)簡(jiǎn)潔、明朗、清晰的設(shè)計(jì)手法去凸顯出華南地區(qū)的設(shè)計(jì)特色。
全體小區(qū)采用中西結(jié)合現(xiàn)代園林布局,組團(tuán)與整體綜合思考進(jìn)行設(shè)計(jì),分合有致,每個(gè)景觀(guān)組團(tuán)通過(guò)景觀(guān)道路有機(jī)結(jié)合在一起,融入體驗(yàn)性的健康跑道、室外球場(chǎng)、綜合性活動(dòng)廣場(chǎng)、老人兒童活動(dòng)場(chǎng)地及架空層置入的少兒課堂、老年人活動(dòng)室等景觀(guān)活動(dòng)空間,形成南北兩大生態(tài)景觀(guān)區(qū)域,讓整個(gè)景觀(guān)規(guī)劃體現(xiàn)靈活有序、人文關(guān)懷的社區(qū)氣質(zhì),促進(jìn)形成愉悅、睦鄰的社區(qū)氛圍。
在進(jìn)行交通系統(tǒng)的設(shè)計(jì)時(shí):①出入口的設(shè)計(jì),規(guī)劃社區(qū)在地塊南側(cè)城市規(guī)劃道路上設(shè)置主要人行出入口,西側(cè)、東側(cè)設(shè)置車(chē)行主出入口和人行次出入口。②車(chē)行系統(tǒng)設(shè)計(jì),整個(gè)小區(qū)車(chē)行道路系統(tǒng)基本采取應(yīng)急道路系統(tǒng)。應(yīng)急車(chē)道主要為消防車(chē),救護(hù)車(chē)以及臨時(shí)搬場(chǎng)車(chē)及臨時(shí)訪(fǎng)客車(chē)服務(wù)。在滿(mǎn)足消防的前提下,同時(shí)入口處的消防登高面的硬質(zhì)鋪裝地正好可用于搬場(chǎng)的臨時(shí)裝卸需求。③為了確保整個(gè)項(xiàng)目交通系統(tǒng)設(shè)計(jì)的整體性,還需要進(jìn)行整個(gè)場(chǎng)地的豎向設(shè)計(jì),在充分結(jié)合現(xiàn)狀地形及周邊道路的情況下,以滿(mǎn)足場(chǎng)地排水要求為主要基準(zhǔn)原則。在綜合考慮城市道路標(biāo)高和消防車(chē)道要求的前提下,為住戶(hù)創(chuàng)造立體式的,豐富多樣的靜怡、生態(tài)、休閑的生活空間。
在本篇文章的研究過(guò)程中,主要是以現(xiàn)階段我國(guó)景觀(guān)建設(shè)思維為基礎(chǔ),進(jìn)行了景觀(guān)建筑一體化的設(shè)計(jì)分析,通過(guò)對(duì)肇慶四會(huì)中易世紀(jì)城這一項(xiàng)目案例的分析,希望能夠從中尋找出一種能夠有效將建筑與景觀(guān)有效融合的一種設(shè)計(jì)方案,將該種設(shè)計(jì)方案中蘊(yùn)含的“景觀(guān)+建筑”一體化理念在國(guó)內(nèi)實(shí)現(xiàn)全面推廣,最終為我國(guó)城市化建設(shè)發(fā)展及城市生態(tài)環(huán)境美化奠定一定的基礎(chǔ)。