在日本美學(xué)傳統(tǒng)中，簡素風(fēng)格是“空寂”境界的經(jīng)典演繹。

在日本還流傳著一則膾炙人口的故事：當(dāng)年幕府將軍慕名前往一位叫“牽犁修”的人的住處賞牽牛花，結(jié)果到了他的庭院，卻發(fā)現(xiàn)牽牛花蹤跡全無，將軍正要發(fā)怒，驀然回首，卻見院中的壁龕內(nèi)，一朵白色的牽?；o靜地盛開，剎那間，風(fēng)華絕代，光華無邊。

這種“貧困”的美學(xué)至今已歷經(jīng)數(shù)百年，對日本人的審美具有廣泛的影響。用最少的東西、最簡單的方式能不能創(chuàng)造一種深入人心的美，也成了很多日本設(shè)計(jì)師探索的主題。

日本大多數(shù)眼鏡品牌的設(shè)計(jì)理念也都是對簡素美學(xué)的一種繼承。它們的產(chǎn)品價(jià)位不高，設(shè)計(jì)平和且精細(xì)，適合各種人群。這種消除了由階層等帶來的審美區(qū)隔的設(shè)計(jì)，是因?yàn)樗]試圖讓產(chǎn)品扮演身份識別和審美能力測試的角色，這種理念在于還設(shè)計(jì)一個(gè)本來面目。

當(dāng)設(shè)計(jì)不背負(fù)過多責(zé)任的時(shí)候，它就可以專注地完成自己的任務(wù)。這種認(rèn)識不僅存在于日本的大眾眼鏡品牌，也同樣存在于日本的奢侈眼鏡品牌。

由會(huì)田耕治、川上彰信聯(lián)袂主刀的江戶流品牌做真金眼鏡已有十余年的歷史，買這個(gè)品牌眼鏡的人差不多都是日本的富裕階層人士，而這個(gè)品牌也毫無疑問被當(dāng)作日本的奢侈品眼鏡，一副要賣到2萬到10萬美元不等。但它的很多顧客卻說：“這么好的產(chǎn)品當(dāng)然要賣這個(gè)價(jià)錢?！?/p>

其實(shí)僅從外形上看，江戶流眼鏡并無特異之處，但細(xì)察之下才知道，鏡架均是通過98%的純金再混合2%的銅進(jìn)行鑄造，兩者合并在一起，使鏡架變得堅(jiān)固耐用，不易變形。而每副鏡架又均是將真金熔化成液體狀態(tài)，然后注入容器中冷卻，再以人手打造成眼鏡框形狀，接著再將真金眼鏡架經(jīng)人手打磨得光澤出眾。

“這樣的眼鏡經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，可以代代相傳，這就是最奢侈的。當(dāng)然，我認(rèn)為純金不是貴重的材質(zhì)，而是純粹質(zhì)樸的材質(zhì)，我們只需要細(xì)細(xì)體會(huì)就可以了。”設(shè)計(jì)師會(huì)田耕治對純金的純粹性有深刻的體會(huì)也是近10多年的事，基于這種感受，他對美的認(rèn)識也從追求造型的簡潔轉(zhuǎn)向?yàn)槭褂盟哪恐小百|(zhì)樸”的材料。

追求簡素并沒有傷及產(chǎn)品的詩意，這也是日本品牌所保全的價(jià)值。而晦澀的創(chuàng)作風(fēng)格顯然是不簡素的，即使使用簡單、便宜的材料，如果讓人思想上有負(fù)擔(dān)，也有違反簡素的原則，需要人驗(yàn)證后才能理解，詩意自然也就無從談起。

簡素其實(shí)作為一種生活態(tài)度，也成為了日本眼鏡品牌為消費(fèi)者解決問題的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)日本在經(jīng)歷了泡沫經(jīng)濟(jì)破滅后開始面對自己的傳統(tǒng)時(shí)，他們對簡素的美學(xué)作了富有當(dāng)代性的詮釋，此前也和今天的中國一樣，認(rèn)為新的、奪人耳目的款式就是好的，款式就是要以壓倒周圍其他款式為目的。

而現(xiàn)在的日本眼鏡，很多時(shí)候都是用最簡單的方式去制造美感，“一副眼鏡在還沒打開時(shí)，如果立刻讓人看見鏡片、鏡框、鏡腿的每個(gè)部分，就會(huì)很快看到造型的限制，但如果每個(gè)部分都只看到一個(gè)角，就會(huì)覺得造型還有延伸，人對這副眼鏡就有想象了?！睍?huì)田耕治的話也就是很多日本眼鏡品牌想帶給消費(fèi)者的詩意。在他們的理念里，最奢侈的感覺是能讓每一個(gè)佩戴者在眼鏡中能感受到快樂，那些使用了很多昂貴的物品或材料的眼鏡并不都是值得推崇的，事實(shí)上，消費(fèi)者不光是對眼鏡，對很多東西的需求一向都是簡單樸素的，那就是安全、舒適，不受打擾又能很好地溝通。endprint