張 晶 ,張汝祁 ,何俊喜 ,孫 巖 ,張永臣 ,盧 巖 △
1山東中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院,山東 濟(jì)南 250355;2山東中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院;3黑龍江大慶市中醫(yī)院治未病中心;4山東醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校護(hù)理系
針灸學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分,是以中醫(yī)理論為指導(dǎo),研究經(jīng)絡(luò)腧穴、刺灸技術(shù)和治療方法,探討針灸防治疾病規(guī)律,闡明針灸作用機(jī)理的一門學(xué)科[1]。針灸療法具有適應(yīng)證廣、療效顯著、應(yīng)用方便、經(jīng)濟(jì)安全等優(yōu)點(diǎn),深受廣大人民的歡迎,對(duì)中華民族的繁衍昌盛作出了巨大貢獻(xiàn)。該課程帶有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩,是社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相互交融的產(chǎn)物,針灸學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)與通識(shí)教育理念不謀而合,適合作為通識(shí)課程在中醫(yī)藥高等院校中開設(shè)?,F(xiàn)以《針灸機(jī)理科學(xué)探秘》課程為例,探討中醫(yī)藥高等院校中開展針灸學(xué)通識(shí)教育課程教學(xué)的建設(shè)與實(shí)踐。
通識(shí)教育(General Education)又名”博雅教育“或”文雅教育“,源自于古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出的自由教育(Liberal Education)思想。亞里士多德認(rèn)為自由教育既不立足于實(shí)用,也不立足于需求,而是為了心靈的自由。通過發(fā)展理性、提升智慧和道德水平,實(shí)現(xiàn)人的身心和諧發(fā)展。通識(shí)教育是對(duì)所有大學(xué)生普遍進(jìn)行的共同內(nèi)容的教育,其目的是將受教育者作為一個(gè)具有主體性的、完整的人而施以全面的教育,使受教育者在人格與學(xué)問、理智與情感、身與心各方面得到自由、和諧的發(fā)展[2]。通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展,是一種通達(dá)、全面的教育,是個(gè)人的不斷豐富和完善,它是一種立足于平衡發(fā)展,堅(jiān)持自由和人文精神的培養(yǎng),與專業(yè)教育一起構(gòu)成高等教育的重要組成部分[3]。
針灸學(xué)是傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分,既以中醫(yī)基本理論為基礎(chǔ),又有自身獨(dú)特的理論和技術(shù)體系,內(nèi)容博大精深,是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科。其內(nèi)容包括經(jīng)絡(luò)腧穴、刺灸法及針灸治療等部分。其中經(jīng)絡(luò)、腧穴的概念、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成、經(jīng)脈的循環(huán)規(guī)律和分布特點(diǎn)等理論基礎(chǔ)知識(shí)比較抽象,通過取象比類法和思辨法闡釋機(jī)理。如果沒有中醫(yī)學(xué)系統(tǒng)知識(shí)背景,初學(xué)者對(duì)這些理論理解起來比較困難,同時(shí)也對(duì)針灸學(xué)的推廣應(yīng)用帶來一定阻礙。
《針灸機(jī)理科學(xué)探秘》通識(shí)教育課程是介紹針灸專業(yè)課程的基礎(chǔ)教育課程,該課程通過對(duì)針灸科學(xué)機(jī)理的闡釋和講解,引導(dǎo)學(xué)生在掌握傳統(tǒng)針灸理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)應(yīng)用現(xiàn)代人較易理解的現(xiàn)代科學(xué)語(yǔ)言去解讀經(jīng)典針灸理論知識(shí)和針灸機(jī)理的思維方式和研究方法,使學(xué)生拓寬視野、避免偏狹思想,培養(yǎng)獨(dú)立思考與判斷能力、社會(huì)責(zé)任感和健全人格,為培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)、全面發(fā)展的合格大學(xué)生做出貢獻(xiàn)。同時(shí),通過本課程的建設(shè)與實(shí)踐,探索出一套適合中醫(yī)藥院校的通識(shí)課程教育教學(xué)建設(shè)的管理思路和方法,切實(shí)提高學(xué)校通識(shí)課程教育教學(xué)質(zhì)量。
我國(guó)通識(shí)教育起步較晚,但在許多綜合性大學(xué)已開展過積極的探索實(shí)踐。目前地方高校在通識(shí)教育方面相對(duì)落后[4]。我國(guó)是傳統(tǒng)的禮儀之邦,是具有五千年璀璨文化的文明古國(guó),但在近年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展中,我們的一些傳統(tǒng)美德及文化逐漸被沖淡;中醫(yī)藥作為我國(guó)的國(guó)粹,也受到了前所未有的沖擊,通識(shí)教育是今后我國(guó)高等教育改革的重要發(fā)展方向,是中醫(yī)藥高等教育改革中勢(shì)在必行的趨勢(shì)[5]。針灸學(xué)作為傳統(tǒng)中醫(yī)藥的重要組成部分,內(nèi)容非常豐富,近年來不論在國(guó)際社會(huì)還是在國(guó)內(nèi),針灸療法逐漸被越來越多的人們接受、使用,但是人們對(duì)針灸的傳統(tǒng)理論和針灸機(jī)理不甚熟悉,這對(duì)針灸療法的臨床推廣帶來一定阻礙,因此在全社會(huì)推廣普及正確的針灸科學(xué)機(jī)理相關(guān)知識(shí)顯得十分必要,《針灸機(jī)理科學(xué)探秘》這門課程融匯了傳統(tǒng)哲學(xué)辯證思想和現(xiàn)代生命科學(xué)的精準(zhǔn)論述,對(duì)在校大學(xué)生而言,經(jīng)過該課程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)既能領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力,又能掌握現(xiàn)代研究進(jìn)展,因此,在大學(xué)開設(shè)《針灸機(jī)理科學(xué)探秘》,符合通識(shí)教育改革的內(nèi)在要求,是中醫(yī)藥高等院校比較適合推廣的通識(shí)教育課程之一。
5.1 制定教學(xué)目標(biāo),明確教學(xué)重點(diǎn) 通識(shí)教育課程屬于非專業(yè)基礎(chǔ)教育課程,針對(duì)這一定位,制定針灸科學(xué)機(jī)理通識(shí)教育課程的教學(xué)目標(biāo):掌握針灸學(xué)的基礎(chǔ)理論、針灸科學(xué)機(jī)理和針灸效應(yīng)客觀規(guī)律的相關(guān)知識(shí),熟悉作為患者應(yīng)如何更好地配合治療,以最大限度保證臨床療效,了解針灸為什么能治病。
5.2 精選教學(xué)內(nèi)容,設(shè)置專題授課 圍繞揭示針灸科學(xué)機(jī)理這一主題,從針灸作用理論的科學(xué)基礎(chǔ)、針灸作用效應(yīng)的科學(xué)基礎(chǔ)、針灸作用效應(yīng)的科學(xué)規(guī)律3方面開展教學(xué)工作,即是宣傳針灸學(xué)的基礎(chǔ)理論、針灸科學(xué)機(jī)理和針灸效應(yīng)客觀規(guī)律等一系列科學(xué)問題的研究成果,傳播有關(guān)針灸科學(xué)尊重生命、注重養(yǎng)生保健的思想,傳授有關(guān)針灸科學(xué)機(jī)理和針灸效應(yīng)客觀規(guī)律的相關(guān)知識(shí),解讀患者應(yīng)該如何更好地配合治療以最大限度保證臨床療效,了解針灸為什么能治病。通過該課程的教授,使學(xué)生領(lǐng)會(huì)應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)語(yǔ)言解讀針灸機(jī)理的思維方式和研究方法。本課程選取教學(xué)內(nèi)容,系列講座的題目分別為:第一講:序言部分,介紹針灸機(jī)理科學(xué)研究的必要性和歷史歷程;第二講:對(duì)經(jīng)絡(luò)的科學(xué)認(rèn)識(shí);第三講:對(duì)腧穴的科學(xué)認(rèn)識(shí);第四講:針灸鎮(zhèn)痛、針刺麻醉的作用效應(yīng)與機(jī)理;第五講:不同艾灸方法溫度曲線變化特點(diǎn);第六講:針灸療法作用效應(yīng)的基本特點(diǎn)和規(guī)律。
5.3 實(shí)踐與理論結(jié)合,多措并舉組織教學(xué) 教學(xué)實(shí)施中,采用理論授課與親身實(shí)踐相結(jié)合的形式。其中,理論課中采取傳統(tǒng)的課堂傳授的形式,教授傳統(tǒng)理論知識(shí);同時(shí),為了將抽象的書本知識(shí)生活化而設(shè)置了實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)課,將針灸學(xué)刺法、灸法技術(shù)中操作性較強(qiáng)的部分,如艾灸方法,通過“教師講授-教師示范-學(xué)生動(dòng)手操作-教師指導(dǎo)-教師再示范-學(xué)生再動(dòng)手操作”的教學(xué)模式,鼓勵(lì)學(xué)生親手實(shí)踐,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,增強(qiáng)通識(shí)教育教學(xué)效果?!夺樉臋C(jī)理科學(xué)探秘》系列講座開設(shè)以來,受到了越來越多學(xué)生的關(guān)注,聽課人數(shù)逐步增加,在具體教學(xué)中,教師充分運(yùn)用多媒體等手段,既給學(xué)生展示相關(guān)領(lǐng)域的最新研究成果和研究進(jìn)展,又給學(xué)生介紹經(jīng)典傳統(tǒng)的針灸基礎(chǔ)理論,使抽象、深?yuàn)W、枯燥的知識(shí)變得直觀化、形象化,并且提高效率,增加單位時(shí)間內(nèi)的教學(xué)信息量。
開展《針灸機(jī)理科學(xué)探秘》通識(shí)教育課程教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)體會(huì)如下:
6.1 明確通識(shí)教育目標(biāo) 高校應(yīng)重視通識(shí)教育在大學(xué)教育中的重要性和在整個(gè)大學(xué)課程結(jié)構(gòu)中的重要地位[6]。通識(shí)教育不是公共選修課,不是某個(gè)專業(yè)的附屬,也不是為理科學(xué)生有點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),文科學(xué)生懂點(diǎn)自然科學(xué)知識(shí)而設(shè)[7]。通識(shí)教育立足于全面均衡發(fā)展,注重自由和人文精神的培養(yǎng),與專業(yè)教育共同構(gòu)成高等教育的重要組成部分,在通識(shí)教育中拓寬學(xué)生的知識(shí)廣度,將系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)和相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)溝通融合,融會(huì)貫通,提高大學(xué)生的思考能力、思維創(chuàng)造能力,適應(yīng)未來社會(huì)對(duì)綜合型人才的需求,提升學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力。
6.2 提升通識(shí)教育品質(zhì) 提升教育品質(zhì)是保證教育質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)。從《針灸機(jī)理科學(xué)探秘》課程教學(xué)中暴露的問題入手,進(jìn)一步完善教學(xué)的各個(gè)程序。從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、授課師資、學(xué)習(xí)要求等方面精心設(shè)計(jì),嚴(yán)格管理,完成更加規(guī)范的針灸學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè),提升針灸學(xué)通識(shí)教育品質(zhì)。
6.3 建設(shè)通識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái) 從文化推廣與傳承的角度看,《針灸機(jī)理科學(xué)探秘》通識(shí)教育課程是對(duì)針灸學(xué)科學(xué)機(jī)理的科普和祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的推廣,而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以網(wǎng)絡(luò)教育作為推廣平臺(tái)是最高效的傳播途徑。教師可以與計(jì)算機(jī)技術(shù)專業(yè)人員合作,制作交互性較強(qiáng)的多媒體教學(xué)課件,依托校園網(wǎng)絡(luò)資源和平臺(tái),通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)展示和管理《針灸機(jī)理科學(xué)探秘》的課程資源,開展教學(xué)互動(dòng),提升教學(xué)影響力,增加大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的途徑,激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)大學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí)的能力,使更大范圍的人們學(xué)習(xí)針灸科學(xué)機(jī)理相關(guān)知識(shí),從中獲益。
[1]王華,杜元灝.針灸學(xué)[M].中國(guó)中醫(yī)藥出版社,北京:2012:1.
[2]呂有云.臺(tái)北科技大學(xué)的通識(shí)教育及其意義[J].教師教育學(xué)報(bào),2016,3(2):47-54.
[3]甫玉龍,王同奇,李博,等.中美大學(xué)通識(shí)教育研究評(píng)述[J].北京化工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2016(1):90-95.
[4]龍大為,何蘭英.美國(guó)高校的通識(shí)教育評(píng)價(jià)[J].中國(guó)高等教育,2006(8):62-63.
[5]白鑫剛.新時(shí)期高校通識(shí)教育的現(xiàn)狀與發(fā)展策略[J].教育探索,2008(2):14-16.
[6]李雪晶,周小江,謝輝.通識(shí)教育在中醫(yī)藥高等院校實(shí)施的必要性及途徑[J].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育,2008(6):28-29.
[7]孫華.通識(shí)教育的理想類型[J].教育學(xué)術(shù)月刊,2015(4):3-13.