唐獻(xiàn)英
(長(zhǎng)沙市建筑設(shè)計(jì)院有限責(zé)任公司 湖南長(zhǎng)沙 410007)
隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快,人們的生活質(zhì)量不斷提升,對(duì)各類生活物質(zhì)的需求增加?,F(xiàn)代建筑事業(yè)快速發(fā)展的基礎(chǔ)上,也需要注重建筑設(shè)計(jì)方式的創(chuàng)新,將藝術(shù)與生活相互融合,將藝術(shù)與時(shí)代發(fā)展相互融合。新時(shí)期背景下,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)需要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想理念,注重設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)方式的創(chuàng)新。文章將基于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際情況加以分析,希望能夠?qū)ο嚓P(guān)研究活動(dòng)帶來一定借鑒價(jià)值。
不管是在設(shè)計(jì)性質(zhì)上還是設(shè)計(jì)理念上,現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑之間均具有較大差異。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中需要在保證建筑使用功能的基礎(chǔ)上,注重理念與技術(shù)的創(chuàng)新,在有限的空間中展開無限的想象,為人們帶來全新的生活理念??v觀現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際情況,其影響因素突出表現(xiàn)在設(shè)計(jì)動(dòng)力因素、建設(shè)目的因素及設(shè)計(jì)特征因素方面。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)前期,設(shè)計(jì)者需要在感官中展開設(shè)計(jì),將完善的形態(tài)呈現(xiàn)在大腦之中,且基于實(shí)際的設(shè)計(jì)需求進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)致劃分[1]。在環(huán)境發(fā)生轉(zhuǎn)變的情況下,則需要重新進(jìn)行設(shè)計(jì),進(jìn)而保證設(shè)計(jì)理念與環(huán)境能夠相互適應(yīng)。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)者需要對(duì)圖稿進(jìn)行不斷的優(yōu)化、改進(jìn)與設(shè)計(jì),進(jìn)而不斷提升自身的能力,也能夠保證設(shè)計(jì)的效果[2]。
一般情況下修建建筑物的過程中均需要考慮文化價(jià)值、安全因素以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)需求等。建筑是人們休閑、娛樂以及生活的重要場(chǎng)所,故而需要保證建筑的安全性價(jià)值[3]。當(dāng)前快速發(fā)展的時(shí)代背景下,建筑物的價(jià)值越發(fā)突出。建筑設(shè)計(jì)期間需要充分考慮其社會(huì)價(jià)值與文化價(jià)值,為人們帶來多樣性的生活體驗(yàn)。
通常情況下建筑設(shè)計(jì)的本身具有科學(xué)性、藝術(shù)性特征,隨著人們生活質(zhì)量的不斷提升,建筑設(shè)計(jì)期間還需要做好充分準(zhǔn)備,注重其多樣性特征的彰顯,合理解決各類問題,保證現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的整體效果。
理論自身便具有一定的推理與導(dǎo)向性特征,隨著大量理論的產(chǎn)出,對(duì)當(dāng)代建筑整體效果會(huì)產(chǎn)生較大影響。當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)期間,需要綜合分析各類案例、觀念以及哲學(xué)思考等,積極借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),提升建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作的質(zhì)量。將各類新技術(shù)、新理念融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)期間,能夠使現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)更加開放,保持敏銳的視角,為各項(xiàng)工作的有序開展奠定良好基礎(chǔ)。
科學(xué)理論化、系統(tǒng)化為科學(xué)創(chuàng)作所普遍關(guān)注的問題,建筑設(shè)計(jì)期間不能隨著自身的想法“天馬行空”,需要基于實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)需求與建筑設(shè)計(jì)的安全性特征等加以分析。在創(chuàng)新理念、創(chuàng)新想法的基礎(chǔ)上,需要保證建筑的功能,建筑的安全性。遵循科學(xué)的發(fā)展規(guī)律,構(gòu)建系統(tǒng)性、科學(xué)性的方法論。建筑設(shè)計(jì)需要根據(jù)實(shí)際情況結(jié)合工程設(shè)計(jì)的需求,實(shí)踐發(fā)展?fàn)顟B(tài)等展開工作,且強(qiáng)調(diào)職業(yè)設(shè)計(jì)的規(guī)范性理論建設(shè)。
“本土論”即為在建筑創(chuàng)作中,需要突出性彰顯建筑理論的個(gè)性與民族的審美趣味,民族文化、傳統(tǒng)文化等融入到建筑設(shè)計(jì)中,能夠展現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、民族風(fēng)貌,對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展,民族文化的傳承等均能夠產(chǎn)生重要影響。所有的創(chuàng)作都是來源于生活,通過設(shè)計(jì)師的藝術(shù)加工而成?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”,因此對(duì)于民族性、本土性的符號(hào)的運(yùn)用,設(shè)計(jì)師一定要深入其中去了解,切不可紙上談兵。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,可以通過將民族文化與建筑設(shè)計(jì)相融合,將城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)相融合及將數(shù)字技術(shù)與建筑設(shè)計(jì)相融合等方式,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)方式的創(chuàng)新,融入更多新穎的元素與內(nèi)容。
建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)品屬于經(jīng)久耐用性產(chǎn)品,藝術(shù)因素為建筑設(shè)計(jì)中所需要關(guān)注的重要問題,建筑師創(chuàng)作作品期間需要基于民族文化藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行分析。比如可以將民族文化融入其中,彰顯民族文化的魅力,展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣幕?/p>
建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作期間,需要基于公眾的審美眼光進(jìn)行設(shè)計(jì),力求獲得全社會(huì)的認(rèn)同與反響。建筑設(shè)計(jì)期間設(shè)計(jì)動(dòng)力與激情來自于公眾對(duì)建筑藝術(shù)活動(dòng)的認(rèn)可,故而需要積極參與各類建筑文化交流活動(dòng),比如建筑設(shè)計(jì)比賽、國際建筑設(shè)計(jì)作品交流展示會(huì)等等,學(xué)習(xí)各類先進(jìn)的技術(shù)、新穎的想法。
建筑并不是孤立存在的,建筑設(shè)計(jì)的形式會(huì)直接影響城市建設(shè)的風(fēng)貌,對(duì)城市文化的塑造、城市文明形象的展現(xiàn)等均能夠產(chǎn)生重要影響。外部空間形態(tài)、周圍環(huán)境等均會(huì)影響現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的特征、建筑設(shè)計(jì)的效果,建筑設(shè)計(jì)期間,需要綜合分析各類空間影響因素、建筑周圍環(huán)境因素等,打造具有綜合性特點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)形態(tài),彰顯其美學(xué)形態(tài)。
建筑設(shè)計(jì)期間,可以與城市設(shè)計(jì)相互融合,基于城市建設(shè)的主旨、城市建設(shè)的周圍環(huán)境等進(jìn)行分析。尊重環(huán)境的整體性、多樣性,是創(chuàng)造整體藝術(shù)形象,表現(xiàn)現(xiàn)代建筑新美學(xué)觀念的重要因素;更能反映出建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)的本體特征,以及對(duì)城市文脈、環(huán)境文理的尊重和認(rèn)同。
在此基礎(chǔ)上,建筑設(shè)計(jì)還需要將“人文精神”融入其中,彰顯公眾精神、聚合力量,與人們的心理特點(diǎn)、歸屬感等特征相互融合,彰顯現(xiàn)代人們的精神追求,賦予城市新的內(nèi)涵,為城市建設(shè)與城市發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平快速發(fā)展的時(shí)代背景下,數(shù)字化技術(shù)開始融入到人們的生活中,能夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)增添更多的參考價(jià)值與應(yīng)用型功能。很多建筑設(shè)計(jì)師開始借助電腦等信息技術(shù)手段拓展設(shè)計(jì)能力,尤其是在空間形態(tài)構(gòu)建等方面。
比如1997年由弗蘭克·蓋里設(shè)計(jì)的畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館,則由建筑師藉助一套為空氣動(dòng)力學(xué)使用的電腦軟件逐步設(shè)計(jì)而成。應(yīng)用電腦掃描將模型數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為施工圖紙,而后分解為各個(gè)工廠制作的鐵合金外墻板等,設(shè)計(jì)方式與設(shè)計(jì)理念得以創(chuàng)新。該建筑與悉尼歌劇院一樣,都是屬于未來建筑提前降臨人世,用未來語言寫就的城市篇章。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)作為藝術(shù)與功能相互融合的活動(dòng),對(duì)現(xiàn)代城市的發(fā)展能夠產(chǎn)生重要影響。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)期間,需要基于人們的需求、建筑設(shè)計(jì)的功能需求等進(jìn)行分析,在創(chuàng)新理念、創(chuàng)新想法的基礎(chǔ)上,需要保證建筑的功能,建筑的安全性?,F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)期間,可以將民族文化與建筑設(shè)計(jì)相融合,將城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)相融合及將數(shù)字技術(shù)與建筑設(shè)計(jì)相融合等方式,使建筑設(shè)計(jì)能夠更加貼近于人們的生活,滿足人們的精神追求,為人們帶來全新的居住體驗(yàn)。
[1]章柏源,沈瑜.傳承與創(chuàng)新——淺析中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].建筑與文化,2013(08):55~56.
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[3]黃鶴.基于綠色建筑視角的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維與應(yīng)用[J].工程建設(shè)與設(shè)計(jì),2016(06):64~66.