古若男，侯東昱

1 17世紀(jì)中西方歷史背景對比分析

17至18世紀(jì)，自然科學(xué)的發(fā)展，間接導(dǎo)致歐洲資產(chǎn)階級革命的浪潮，資產(chǎn)階級革命在歐洲諸國風(fēng)起云涌，法國貴族遠離戰(zhàn)爭出現(xiàn)了沙龍文化。沙龍中的人們只追求現(xiàn)實生活的幸福和感官上的享樂，注重生活物質(zhì)追求，逐漸發(fā)展為我們今天所說的“洛可可風(fēng)格”，即追求人生的極度享樂，強調(diào)生活的藝術(shù)性與裝飾性。洛可可時期分為前期的“路易十五時期”，也成為“奧爾良攝政時期”，人們追求享樂主義與浮夸的裝飾風(fēng)格；到了后期的“路易十六時期”，歐洲與中國清朝開始出現(xiàn)文化交流，兩種文化相融合的趨勢日益顯現(xiàn)。

與此同時的中國逐漸脫離了世界先進國家的行列，并與西方在經(jīng)濟實力和科學(xué)技術(shù)方面大大拉開的距離?！翱登⑹馈笔乔宄亩κr期，盛極必衰，18世紀(jì)的清朝開始走了下坡路，表現(xiàn)為外強中干，文化逐漸向柔美繁復(fù)的方向發(fā)展，再不見昔日的陽剛之氣。經(jīng)濟的發(fā)達、技術(shù)的進步給了清朝文化無限可能，整體呈現(xiàn)出與洛可可相得益彰的藝術(shù)風(fēng)格，折射出一個表面繁榮實際頹唐沒落的時代。

2 18世紀(jì)中西方服飾對比分析

雖說洛可可有墮落、糜爛之嫌，但其精致的裝飾與可體的立裁一直是服裝設(shè)計的靈感源泉，這也就是為何至今也能在服裝中看洛可可風(fēng)格影子的原因；相較清朝而言，清朝的服飾體系要完備詳盡得多，更多的是體現(xiàn)在宮廷中，極盡奢華的文化虛有其表。

2.1 風(fēng)格

洛可可服飾的風(fēng)格在巴洛克風(fēng)格的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，既有巴洛克的雍容華貴又具備了自己獨特的嬌艷俏皮；清后期服飾也向繁縟精細靠攏，追求過分精巧與華麗，是主流的宮廷審美。

2.2 款式

洛可可服飾的服裝款式在巴洛克風(fēng)格的基礎(chǔ)上不斷得到加強，緊身胸衣與裙撐達到鼎盛，并且洛可可女裝的坦胸露乳為其一大特色；清后期的服裝款式延續(xù)清前期，款式變化不大，女裝方面變得更加清秀，更注重比例變化。

2.3 造型

洛可可服飾追求強烈的視覺沖擊效果，對比極其夸張，主要造型為緊身胸衣與裙撐配合出的A型或S型，對女體的危害極大。華托服背后垂褶，斷腰結(jié)構(gòu)也是東方服裝的結(jié)構(gòu)特點?！扒宕呐鄯谘g疊出大量的褶，這些不縫合的直褶自由隨意地垂下。這種飄逸的意趣與西方服裝固定的造型所確定的空間迥然意趣”[1]。

2.4 材質(zhì)

織錦緞、雪紡、蕾絲、中國縐紗廣泛運用于洛可可女裝，男服多為毛料用來制作禮服和大衣，平民廣泛使用棉布。其中，洛可可風(fēng)格服飾最受歡迎的面料是中國的絲綢。清末，物美價廉的洋布也成為百姓裁衣所選。

2.5 色彩

洛可可服飾色彩沒有巴洛克時期的艷麗和濃重，追求輕快優(yōu)雅，其中粉紅和淺藍被視為典型的洛可可色彩。清后期服飾色彩向鮮艷明麗發(fā)展，男女皆同，突出對比和反差的整體效果。

2.6 圖案

洛可可風(fēng)格主要流行小碎花紋樣，崇尚自然，中國的龍、風(fēng)和麒麟圖案在歐洲十分流行，同時也受到中國的瓷器、織錦以及園林藝術(shù)的影響，仕女、亭臺樓閣等圖案也運用于女裝中。

2.7 裝飾

洛可可服裝在裝飾上也十分柔和，多使用金線、蕾絲、穗子、花朵、蝴蝶結(jié)和緞帶等，被人們稱為“盛大的花籃”。清后期服飾的花絳裝飾以多為美，“（花絳裝飾）有的多達十八道，就城里稱之為‘十八鑲’”[2]。

2.8 妝發(fā)

假發(fā)在18世紀(jì)進入歐洲的全盛時期，被稱為“假發(fā)時代”，女性發(fā)飾裝飾羽毛和假花，使卷發(fā)堆扎起高聳發(fā)型。清后期男帽變得繁復(fù)多層，女性也完善了佩帶帽子的等級制度；女性口紅的涂抹方式也受到西方影響，由固定的涂抹形狀到依照唇形涂抹；女子頭飾常見的有大拉翅、兩把頭等。

2.9 鞋靴

路易十五時期男女均穿淺腰鞋，紅跟鞋在貴族中仍有穿著。清后期的貴族女子不斷加高旗鞋木底的高度，最終演變?yōu)轳R蹄鞋?；ㄅ璧?、馬蹄底形的鞋子是貴族女子的鐘愛款。

2.1 0配飾

18世紀(jì)的歐洲男子除了佩劍外，還有尖細的手杖與鼻煙壺；女用小折扇上畫著細致的東方風(fēng)景畫。清后期人們受到西方文化的影響，開始掛懷表，并且出現(xiàn)了煙袋、眼鏡袋等東西方文化交流的產(chǎn)物，男女皆同。

3 18世紀(jì)中西方文化的融合與交流

18世紀(jì)東方的清末與西方的洛可可藝術(shù)異曲同工，服裝面料、圖案、色彩等方面的相互借鑒與學(xué)習(xí)使用，是經(jīng)濟發(fā)達的必然結(jié)果，也是文化交流的產(chǎn)物。如東方絲綢大量流入歐洲，“中國青”大受歡迎；繡絲吸收中國元素，改變和增加了刺繡的圖案花式，并利用金銀線達到光亮的色澤；洛可可服飾立體的臂墊變成橫展的帕尼埃，表現(xiàn)了洛可可藝術(shù)受到中國審美平面化的影響。中國與歐洲相差千里，伴隨著交流與學(xué)習(xí)，卻在同一時間內(nèi)有著相似的發(fā)展趨勢，是封建制度結(jié)束的回光返照。