瞿 佳
(中外建工程設(shè)計與顧問有限公司江蘇分公司)
現(xiàn)代園林設(shè)計應(yīng)該著重注意自身的傳統(tǒng)文化,使得傳統(tǒng)文化被再次認(rèn)知,以一種全新的形式來詮釋中華民族獨有的民族文化,使中國傳統(tǒng)文化走上國際舞臺。中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在園林技術(shù)上的運用具有舉足輕重的作用,傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化對于我國現(xiàn)代園林設(shè)計有著極其重要的意義。
眾所周知,中國是四大文明古國之一,同時也是唯一一個沒有在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中中斷歷史記載的國家,在歷史的發(fā)展與沉淀下,我國擁有了極為豐富的傳統(tǒng)文化,可以說,我國是一個傳統(tǒng)文化寶庫,在傳統(tǒng)文化寶庫中包含了多種傳統(tǒng)文化,比如說:不同的思想理念、風(fēng)俗藝術(shù)、文化符號等,這些傳統(tǒng)文化成為了中國元素,并在世界范圍內(nèi)得到了廣泛的認(rèn)可。在悠久歷史文化的歷練與熏陶之下,我國的傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)滲透至民眾衣食住行的各個方面,并且流傳至今。所以,在中華民族之內(nèi),或者在世界范圍內(nèi),只要有華人存在的地方,中國傳統(tǒng)文化因素都具有極強(qiáng)的號召力。中華傳統(tǒng)文化元素彰顯了中華民族的優(yōu)秀品格和精神,同時對現(xiàn)代園林設(shè)計產(chǎn)生了非常大的影響。
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時,民眾的物質(zhì)生活水平不斷提高,在此基礎(chǔ)上,民眾對于精神生活的質(zhì)量要求也越來越高。所以,旅游成為了民眾追求高品質(zhì)精神生活的一種方式,同時也是民眾生活水平日漸提升的表現(xiàn)之一。從城市規(guī)劃的角度來看,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計在城市化進(jìn)程和旅游發(fā)展過程中具有非常重要的地位,所以,在對現(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)以及各種資源進(jìn)行充分利用的基礎(chǔ)上,來對傳統(tǒng)的園林景觀進(jìn)行改進(jìn),使其在景觀設(shè)計上與美學(xué)、建筑學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化學(xué)的發(fā)展相一致,同時能夠?qū)⒊鞘械奈幕囆g(shù)特色通過現(xiàn)代園林景觀設(shè)計展現(xiàn)出來,讓園林景觀和現(xiàn)代化的城市融為一體,和諧共存,為城市居民提供更多生活上的便利,同時也對城市的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。
社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對現(xiàn)代城市的發(fā)展起到了很大的推動作用。人們生活在城市中,不僅可以享受到各種生活上的便利與快捷,同時城市也能滿足民眾不斷提高的精神生活要求,也就是說,人們在城市中可以享受到高品質(zhì)的物質(zhì)生活以及精神生活?,F(xiàn)代園林景觀在城市中具有非常重要的意義,人們對于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中所承載的文化意義給予了高度的關(guān)注,設(shè)計者將傳統(tǒng)文化元素運用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計之中,讓現(xiàn)代園林景觀與我國的傳統(tǒng)文化元素相融合,在融合的過程中迸發(fā)出新的火花。設(shè)計師如果可以將我國的傳統(tǒng)文化元素恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計之中,將會進(jìn)一步提升園林景觀的美感,同時增強(qiáng)園林景觀所具有的文化意義,通過現(xiàn)代園林景觀設(shè)計也可以實現(xiàn)傳承與弘揚我國傳統(tǒng)文化的目的,最終讓現(xiàn)代園林景觀實現(xiàn)園林建筑和我國傳統(tǒng)文化融合、統(tǒng)一,民眾生活質(zhì)量不斷提升的目標(biāo)。
在我國園林設(shè)計過程中,對中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用沒有做到取其精華、去其糟粕,對中國傳統(tǒng)文化本質(zhì)認(rèn)識不夠深刻。隨著整個園林建設(shè)的設(shè)計領(lǐng)域不斷增多,園林設(shè)計者不應(yīng)該只停留在對于園林建設(shè)的表面研究工作上,而應(yīng)跳出整個古典園林設(shè)計的圈子,同時古典園林的整體設(shè)計思想不能丟,要做到深入研究古典園林的設(shè)計思想和建設(shè)手法,在現(xiàn)代園林的整體效果上使得觀賞者有如沐春風(fēng)、身臨其境之感,使其在觀賞過程中能深入體會中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合所帶來前所未有的感覺。
中國傳統(tǒng)文化中,漢字是其精髓所在,在深入應(yīng)用和具體操作過程中,設(shè)計者沒有重視漢字本身所有的文化內(nèi)涵、底蘊、造型獨特的特點。而在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計過程中,這些都是極其重要的因素。并且很多園林設(shè)計師沒有深入分析漢字形、勢的具體運用。在園林建設(shè)過程中,最多是使用漢字進(jìn)行鑲嵌,而沒有將這些漢字的使用用更多形式表達(dá)出來,最重要的是并沒有將國人對于傳統(tǒng)文化的期待轉(zhuǎn)化進(jìn)現(xiàn)代園林的建設(shè)中去。
設(shè)計師在設(shè)計園林景觀時,將當(dāng)?shù)氐奈幕瘶?biāo)志引入到設(shè)計之中,可以有效激發(fā)起當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕缠Q,并有效調(diào)動起當(dāng)?shù)孛癖妼v史文化進(jìn)行保護(hù)與傳承的意識。比如說:在園林中選取適當(dāng)?shù)奈恢脕矸胖卯?dāng)?shù)貧v史文人的雕像,在湖北的園林中可以放置屈原的雕像,而在山東地區(qū)的園林中可以放置孔子的雕像等。除此之外,也可以將能夠表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐臍v史事件或者特色風(fēng)俗文化的浮雕建造于現(xiàn)代園林之中,還可以將具有當(dāng)?shù)靥厣氖止に噦鹘y(tǒng)體驗作坊設(shè)置于現(xiàn)代園林之中,比如說:糖畫技藝、雕刻技藝、刺繡技藝、剪紙、傳統(tǒng)樂器演奏、捏泥人等,同時還要將與之相關(guān)的文化標(biāo)識的說明放置到這些事物的旁邊,讓民眾在欣賞、游覽園林景觀的過程中,對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行更為深入、深刻的了解,讓游客體驗古樸的民風(fēng),提高其文化體驗的意境。
色彩的差異性給人所帶來的感官體驗是不同的,在對園林景觀設(shè)計的過程中,色彩是非常重要的一個元素之一,色彩運用的恰當(dāng)與否直接會對園林景觀的效果產(chǎn)生影響。在傳統(tǒng)文化中,不同的顏色所帶來的文化意義也是不同的。所以,設(shè)計師在對現(xiàn)代園林景觀進(jìn)行設(shè)計的過程中,要對傳統(tǒng)顏色進(jìn)行合理、恰當(dāng)?shù)倪\用。我國的傳統(tǒng)顏色包括很多中,其中紅、黃、綠、青、玉脂白屬于是主要的傳統(tǒng)顏色。本文以紅色為例來進(jìn)行說明,在中國,紅色可以說是最具代表性的顏色,在傳統(tǒng)文化之中,紅色的地位是非常高的,通常紅色代表了吉祥、勤奮、富足、熱烈等正面的、美好的意思,所以,在現(xiàn)代園林景觀鐘,可以看到很多園林建筑物都對紅色進(jìn)行了大量的運用,在對亭臺樓閣裝飾的過程中,紅色仍是主要被運用的顏色,紅色的建筑物與園林中綠色的植被相互配合,讓游客在視覺上感受到巨大的沖擊力。
書法是一門博大精深的藝術(shù),更是我國的國粹之一,工整的楷書,流暢的行書,奔放的草書,不同風(fēng)格的字體所散發(fā)出的藝術(shù)魅力是各不相同的,書法作為我國的傳統(tǒng)文化元素之一也需要被保護(hù)與傳承,因此,將中國的書法元素融入到現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計之中,不僅可以讓民眾對書法作品進(jìn)行欣賞,同時還可以激發(fā)出民眾對于書法藝術(shù)的喜愛之情,提高民眾學(xué)習(xí)、研究書法作品的興趣。所以,設(shè)計師可以將不同的書法作品應(yīng)用到園林中的牌匾之上,也可以將書法作品張貼于建筑物的室內(nèi),還可以在建筑物的墻壁上應(yīng)用大量的印有不同字體漢字的古色壁磚,或者將一些水墨畫作品加入到園林之中,這樣,園林景觀中所彰顯出的傳統(tǒng)文化的氛圍將更加濃重。
總之,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促使了社會文明的不斷加快,社會的時代化、信息化程度日漸增強(qiáng),在此過程中,很多“中國元素”無法彰顯其魅力而日漸被忽視。設(shè)計師在對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的過程中,越來越重視中國傳統(tǒng)文化元素的運用,在對中國文化元素進(jìn)行繼承與創(chuàng)新的過程中,實現(xiàn)了古今文化之間的交融。