賀巖

前言

隨著社會建筑水平的不斷提高，建筑設(shè)計手法在建筑的實際建設(shè)中有著重要的地位，其中軸線設(shè)計是對對建筑形體的空間進(jìn)行邏輯組織的重要工具，其設(shè)計手法需要我們結(jié)合實際進(jìn)行應(yīng)用和發(fā)揮。研究建筑設(shè)計中軸線設(shè)計手法的應(yīng)用，實現(xiàn)軸線設(shè)計手法的諸多功能，使得建筑設(shè)計適應(yīng)現(xiàn)代社會技術(shù)的審美變化，獲得可持續(xù)的水平提升。

1 建筑設(shè)計中軸線設(shè)計手法的應(yīng)用環(huán)境

由于建筑設(shè)計中軸線設(shè)計手法是根據(jù)建筑物所在的地理位置和條件進(jìn)行設(shè)定的，所以對于建筑設(shè)計中軸線設(shè)計手法的應(yīng)用環(huán)境進(jìn)行分析十分必要。當(dāng)設(shè)計師對建筑的周邊區(qū)域進(jìn)行分析時，會根據(jù)分析結(jié)果得到建筑設(shè)計的思路，從而確定建筑的軸線布局。例如，包豪斯學(xué)校的校舍就具有十分強(qiáng)烈的軸線感，盡管該校舍的建筑設(shè)計并不是對稱的。這種軸線感并非來源于其外觀而是其內(nèi)部設(shè)計。從校舍中穿過的街道同時成為建筑的一條軸線，也構(gòu)成了包豪斯校舍設(shè)計的框架，這是結(jié)合環(huán)境進(jìn)行建筑軸線設(shè)計的經(jīng)典作品。而在對于實際項目進(jìn)行設(shè)計的時候，我們不僅要考慮該區(qū)域內(nèi)建筑的平面形態(tài)，還要對與周邊區(qū)域的各種環(huán)境因素進(jìn)行調(diào)查分析，比如區(qū)域內(nèi)功能模塊的分布和景觀資源的影響等，對于建筑設(shè)計中軸線設(shè)計手法的應(yīng)用環(huán)境足夠了解，才能使得建筑設(shè)計具有科學(xué)性和合理性。

2 建筑設(shè)計中軸線設(shè)計手法的實際應(yīng)用

2.1 完善建筑內(nèi)部功能空間

建筑設(shè)計中軸線設(shè)計手法具有實際的應(yīng)用意義，其中完善建筑內(nèi)部功能空間就是一項。設(shè)計師在設(shè)計的時候就做好充足的準(zhǔn)備，才能保證建筑內(nèi)部的功能空間足夠完善。軸線是建筑的控制線，即使是不對稱設(shè)計的建筑也有著一條看不見的軸線，是建筑形體組織的骨架、建筑空間塑造的中心。根據(jù)軸線的關(guān)系進(jìn)行建筑設(shè)計，可以使得建筑內(nèi)部的流線更為清晰。每個建筑都有其自己的功能，比如住宅建筑、辦公建筑、工業(yè)建筑、大型公建和紀(jì)念性建筑等，由于每個建筑的功能不同，其內(nèi)部空間的組織特點也各不相同，這就讓設(shè)計中使用的軸線形式也各不相同，設(shè)計師需要根據(jù)建筑的特點來進(jìn)行空間組織，滿足建筑的使用要求。

例如，某市新建一展覽館，功能為對文化、藝術(shù)品的展示，它的參觀流線組織就是它設(shè)計的核心，好的流線組織讓觀眾參觀的過程中可以有流暢的參觀體驗。建筑設(shè)計師在設(shè)計時是以參觀路線為建筑的軸線，利用流線式布局使得展覽館的設(shè)計具有良好的功能空間，而其辦公區(qū)和休息區(qū)等則作為輔助空間圍繞展示空間布置。軸線設(shè)計在建筑設(shè)計中起到了一個核心的作用，建筑設(shè)計基于軸線設(shè)計來進(jìn)行其他功能區(qū)域的分配，軸線設(shè)計幫助建筑設(shè)計師更好的對于建筑設(shè)計有一個框架的規(guī)劃，在這個框架的基礎(chǔ)上進(jìn)行添加調(diào)整，逐步完善建筑的內(nèi)部功能空間。建筑的功能是為了人服務(wù)的，建筑設(shè)計也需要以人為本，滿足人對于建筑功能的需求，使得建筑的布局更為合理，功能也更加完善，促進(jìn)建筑設(shè)計中軸線設(shè)計手法水平的提高，提升建筑行業(yè)的設(shè)計水平，造福廣大人民群眾。

2.2 保護(hù)城市新老建筑傳承

建筑的設(shè)計并不只是對于單一區(qū)域進(jìn)行設(shè)計和規(guī)劃，還需要結(jié)合周邊區(qū)域的建筑情況來進(jìn)行設(shè)計，保證新建筑在老建筑群中不突兀，讓建筑與周圍區(qū)域的環(huán)境進(jìn)行融合，這就需要使用軸線設(shè)計手法來進(jìn)行規(guī)劃。保護(hù)城市新老建筑的傳承是需要設(shè)計師在建筑設(shè)計時予以考慮的，從而保證建筑設(shè)計的合理性和規(guī)范性。例如，在對阿城金上京博物館進(jìn)行設(shè)計時，建筑設(shè)計師對金太祖陵墓進(jìn)行了多方面的考察，通過對地勢地形的分析確定了阿城金上京博物館的軸線基準(zhǔn)，讓阿城金上京博物館與周圍的金太祖陵墓區(qū)域進(jìn)行融合，使得博物館的存在不會顯得違和，這就是對于老建筑的一種保護(hù)和傳承。新建筑不會影響老建筑的建設(shè)，才是優(yōu)秀的建筑設(shè)計軸線設(shè)計手法。

城市建筑形態(tài)的維護(hù)需要每一個新建設(shè)建筑在設(shè)計上的配合，利用軸線設(shè)計手法將每一個建筑進(jìn)行連接和融合，使得城市的人文脈絡(luò)得以保護(hù)，對歷史、習(xí)俗和老市民的記憶也是一種保護(hù)，讓建筑設(shè)計充滿人情味，從而適應(yīng)社會的發(fā)展浪潮。城市老建筑承載的不僅僅是歷史的痕跡，還有對于文化的傳承，但是城市建設(shè)的腳步依然不能停止[2]。在這樣的背景下，保護(hù)城市新老建筑的傳承成為了給予廣大建筑設(shè)計師的課題，建筑設(shè)計中軸線設(shè)計手法在此得到應(yīng)用的空間，這不僅能夠體現(xiàn)建筑設(shè)計師和建筑工作者對于地域建構(gòu)傳承的重視，還能夠體現(xiàn)整個社會對于地域建構(gòu)傳承的重視。

3 結(jié)論

綜上所述，建筑設(shè)計中軸線設(shè)計手法具有應(yīng)用性和實用性，在建筑設(shè)計中發(fā)揮著重要的作用。軸線設(shè)計是建筑設(shè)計的核心，是進(jìn)行后續(xù)建筑建設(shè)的基礎(chǔ)，也代表了該建筑是否具有視覺重心，從而保證了建筑的設(shè)計感。軸線設(shè)計手法對建筑設(shè)計有著宏觀調(diào)控的作用，充分對建筑設(shè)計中軸線設(shè)計手法的應(yīng)用環(huán)境進(jìn)行考慮，將軸線設(shè)計手法的精髓融入建筑設(shè)計之中，使得建筑建設(shè)能夠順利實施。