張潔

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引言

隨著時代發(fā)展，人們的觀賞水平不斷提升，對于園林景觀的設(shè)計要求也越來越高，促使中華傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用范圍越來越大。傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，避免園林景觀出現(xiàn)景色單調(diào)情況，并呈現(xiàn)出獨特的中國文化風(fēng)格，設(shè)計出符合時代需求的園林景觀，同時促使人們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化，推動時代發(fā)展。

1 園林景觀設(shè)計與傳統(tǒng)文化元素的關(guān)系

在當(dāng)前的時代背景下，大量的中華傳統(tǒng)文化元素被應(yīng)用在園林景觀設(shè)計中，形成統(tǒng)一的整體，顯現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格。現(xiàn)階段，受全球化影響，設(shè)計逐漸多元化，人文精神的復(fù)興與發(fā)揚成為首要目標(biāo)，將傳統(tǒng)文化元素靈活應(yīng)用，與景觀設(shè)計相融合，可以促使設(shè)計的景觀獨具特色，深刻體現(xiàn)出時代的特征，富有文化精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，符合當(dāng)前人與自然和諧理念，并對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的發(fā)展具有深刻的促進(jìn)作用，可以從根本上提升園林設(shè)計內(nèi)涵，滿足當(dāng)前時代的需求。園林景觀設(shè)計與傳統(tǒng)文化元素關(guān)系密切，二者的相互融合，可以衍生出獨具特色并具有傳統(tǒng)意境的現(xiàn)代園林景觀，既達(dá)到觀賞的目的，又促使人們發(fā)揚與繼承中華傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時代發(fā)展[1]。

2 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的實際應(yīng)用

2.1 傳統(tǒng)繪畫的應(yīng)用

在園林景觀設(shè)計過程中，主要以山水布局為基礎(chǔ)，而繪畫藝術(shù)也同樣重視布局，二者存在大量的相似之處，因此，傳統(tǒng)繪畫被廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中。在實際設(shè)計時，園林景觀設(shè)計需要注重設(shè)計結(jié)構(gòu)的合理性，景觀意境的表達(dá)，所以，可以靈活借鑒繪畫的原理，如，在河岸邊利用柳樹進(jìn)行點綴、在山石旁以青松相呼應(yīng)、在水中以蓮花來襯托等，將繪畫中的部分固定模式與實際景觀設(shè)計相結(jié)合，從根本上實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與園林景觀設(shè)計的融合，達(dá)到統(tǒng)一和諧的目的，促使景觀設(shè)計顯現(xiàn)出獨特的設(shè)計理念，以供人們觀賞，實現(xiàn)最終的價值。例如，在我國深圳某園林中，該園林景觀充分將傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與設(shè)計相結(jié)合，利用合理的布局安排，描繪出和諧統(tǒng)一的景象，具有極高的觀賞價值，如，墻體用白色進(jìn)行描繪，將長短、大小各不相同的墻體作為背景，清晰的襯托出山石、植物的顏色，帶給人們強烈的視覺沖擊，給人一種置身于畫作之中，身臨其境感覺，從根本上突出景觀的整體特點。

2.2 傳統(tǒng)圖案紋樣的應(yīng)用

圖案紋樣在我國有著悠久的文化歷史，其紋樣形式多種多樣，如，獨具特點的鳳鳥紋、回形紋等，在不斷的發(fā)展過程中，逐漸形成獨具特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，彰顯出中華民族精神。當(dāng)前，許多園林景觀設(shè)計者都將傳統(tǒng)的圖案紋樣與景觀設(shè)計相融合，為人們展示出獨特的觀賞價值。例如，某園林景觀中，設(shè)計師在設(shè)計噴水池時，靈活應(yīng)用團(tuán)紋樣，將噴水池的整體造型與回形紋圖案相融合，在噴水過程中，在水中形成具有特色的紋路，帶給觀賞者一種“直中有曲”的感覺，由噴水口逐漸向外擴散，與水的自身特點互相交映，相互襯托，展現(xiàn)出獨特的魅力。

2.3 傳統(tǒng)漢字的應(yīng)用

漢字是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨特的造型與內(nèi)涵，同時富有極高的觀賞價值，因此，被園林景觀設(shè)計者廣泛應(yīng)用在園林設(shè)計中。漢字文化在我國具有悠久的歷史，其形體也多種多樣，如，小篆、楷書、隸書、草書等，不同的形體具有不同的文化意義。在現(xiàn)代園林景觀中，漢字文化主要被設(shè)計者應(yīng)用在墻壁、園名、樹木、山石中，陶冶人們的情操，同時抒發(fā)情感。例如，在某景觀園林中，設(shè)計者在園林的石壁上篆刻幾組富有禮儀內(nèi)涵的字詞，通過大氣恢宏的漢字，引導(dǎo)人們感受到中華禮儀文明，形成獨具特色的景觀文化。例如，上海某園林景觀，主要風(fēng)格為江南園林風(fēng)格，園林內(nèi)蘊含大量的疊篆文字，向人們展現(xiàn)出獨特的建筑風(fēng)采，設(shè)計理念新穎[2]。

2.4 傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

傳統(tǒng)色彩在園林景觀中的應(yīng)用較為普遍，既能突出園林景觀的特點，又能向觀賞者表達(dá)出人們對生活的向往與追求。例如，在中國，紅色代表著喜慶、歡悅，紫色代表著高貴、典雅，黑色代表著冷靜、穩(wěn)重等。傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代園林景觀的融合，能充分的表現(xiàn)出區(qū)域的精神面貌與文化，促使人們感受到景觀中蘊含的文化內(nèi)涵，形成獨具特色的景觀。

3 結(jié)論

綜上所述，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，能有效的促進(jìn)人們對中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與繼承，同時推動園林景觀設(shè)計快速發(fā)展，滿足當(dāng)前的時代需求，為人們設(shè)計出獨具特色的現(xiàn)代園林景觀。但在實際的應(yīng)用過程中，還存在一些不足之處，需要設(shè)計人員不斷創(chuàng)新，最終實現(xiàn)園林景觀的精神升華。

[1]黃學(xué)軍.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].大眾文藝，2016（11）：65.

[2]王利，趙亮.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代景觀設(shè)計，2015（12）：122～123.