◎ 黨慶安
(黑龍江哈爾濱尚志公安局拘留所,黑龍江 哈爾濱 150600)
隨著生活水平的提高和飲食理念的發(fā)展,人們對于菜肴的營養(yǎng)價值、味覺體驗、視覺感受的要求都越來越高。這就要求廚師不斷推進菜肴的改良與創(chuàng)新,滿足人們的飲食需求,推動我國飲食文化的發(fā)展。基于此,筆者在探討菜肴改良與創(chuàng)新的內(nèi)涵、意義及原則的基礎(chǔ)上,針對菜肴改良與創(chuàng)新的策略展開研究與探索。
菜肴的改良與創(chuàng)新是烹飪工作者基于理論研究成果和工作實踐經(jīng)驗,對烹飪材料、手法、造型設(shè)備等加以調(diào)整,促使菜肴在制作工藝、視覺感受、味覺體驗以及營養(yǎng)搭配等方面進步與發(fā)展的過程。
菜肴的改良與創(chuàng)新,是餐飲行業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。如果菜肴永遠一成不變,企業(yè)會失去競爭力,餐飲行業(yè)會喪失生命力。因此,應(yīng)該重視菜肴改良與創(chuàng)新的研究與探索,推動餐飲行業(yè)的發(fā)展。
隨著物質(zhì)文明的發(fā)展,“飽腹”已不再能滿足人們對于飲食的需求。在現(xiàn)代社會,人們會從造型、色澤、味道、口感、營養(yǎng)以及意境等多個角度考量一道菜,這就需要烹飪工作者緊跟時代發(fā)展的腳步,迎合消費者的需求,重視菜肴的改良與創(chuàng)新。
中國的飲食文化源遠流長。隨著時代的發(fā)展,不僅各民族的傳統(tǒng)飲食之間有了融合,中西方餐飲文化之間也有了交流。在菜肴的改良與創(chuàng)新中,烹飪工作者可以吸取中西方的飲食文化優(yōu)勢,創(chuàng)造出新菜式。在烹飪者做菜和消費者品菜的過程中,都以菜肴為載體,品味中西方飲食文化的交流與融合[1]。
菜肴的基本功能始終是供人食用。因此,菜肴的改良與創(chuàng)新應(yīng)該本著食用性原則,以優(yōu)化味覺體驗和口感體驗為前提,切忌本末倒置,過于追求美觀、新穎、獨特等附加因素。
養(yǎng)生文化是我國飲食文化的重要組成部分。因此,在菜肴改良與創(chuàng)新過程中,烹飪者應(yīng)該本著營養(yǎng)性原則,關(guān)注菜肴的營養(yǎng)均衡與飲食健康[2]。
對于絕大多數(shù)烹飪者來說,他們的服務(wù)對象是普通民眾。因此,在菜肴改良與創(chuàng)新過程中,烹飪者應(yīng)該本著普眾性原則,考慮眾多消費者的需求與意見。
在我國,不同民族和不同地區(qū)都有自己獨特的代表菜系,西方更是有著與中餐差別分明的菜系,烹飪者需要打破不同傳統(tǒng)菜系之間的壁壘,實現(xiàn)不同菜系之間的融合與借鑒,為菜肴的改良與創(chuàng)新提供思路,提高菜肴的質(zhì)感。近年來倍受歡迎的“融合菜”,正是運用了這一理念。例如在烹飪雞肉的時候,可以將淮揚菜中的熏制法與廣東菜中的鹵制法相結(jié)合,達到皮焦肉嫩、香而不膩的味覺效果,實現(xiàn)改良與創(chuàng)新。值得注意的是,菜系的融合并不是“博采眾家之長”就能達到良好的效果,烹飪者應(yīng)該根據(jù)具體的食材特點,選擇不同菜系烹飪工藝的契合之處,實現(xiàn)不同烹飪手法中的味覺融合[3]。
中國人向來重視養(yǎng)生,人們健康意識的不斷升級,推進了藥膳的普及。然而,傳統(tǒng)藥膳存在健康有余但美味不足的問題,烹飪者可以從這一角度出發(fā),在菜肴中引入藥膳,實現(xiàn)菜肴的改良與創(chuàng)新[4]。例如,雞肉除了肉質(zhì)細膩、烹飪簡單之外,還有益氣、補精等作用,受到很多人的喜愛。烹飪者可以利用雞肉的這一特點,在雞肉中加入白果,制作成銀杏雞丁。通過銀杏和雞丁之間神奇的“化學反應(yīng)”,緩解雞肉的油膩,減少銀杏的苦味,形成淡雅、醇香的味道[5]。與此同時,雞肉和銀杏的搭配,還有一定的藥效作用,起到止咳、平喘、祛痰的效果,并預(yù)防和緩解老年人哮喘、尿頻、帶下等病癥。但烹飪者不僅要追求菜肴的視覺和味覺體驗,還應(yīng)該從營養(yǎng)學角度分析,盡量保留原材料的營養(yǎng)成分,并做到營養(yǎng)的適量與均衡。
“綠色飲食”具備安全、健康、環(huán)保和美味4 大特點,越來越受到人們的認可和推崇??梢越柚G色食材,從視覺、味覺和營養(yǎng)3 方面,提高菜肴的質(zhì)量。例如,傳統(tǒng)烹飪過程中,芹菜葉往往作為廢料丟棄,既提高了做菜成本,又不符合環(huán)保的理念;芹菜葉中富含的鈣、磷、維生素A、維生素C、胡蘿卜素、元荽甙、揮發(fā)油、甘露醇以及環(huán)已醇等營養(yǎng)成分要比芹菜梗多。基于此,烹飪者可以充分發(fā)揮芹菜葉的“剩余價值”,創(chuàng)作出蒸芹菜葉、涼拌芹菜葉、芹菜葉雞蛋餅等菜,實現(xiàn)改良與創(chuàng)新。開發(fā)綠色食材在菜肴制作中的“新功能”,對于節(jié)約做菜成本、拓寬做菜渠道都是大有裨益的。
菜點與面點的配合,在我國傳統(tǒng)菜系中有著經(jīng)典案例。比如,“八寶糯米雞”“粉蒸排骨”。烹飪者可以參考這些經(jīng)典傳統(tǒng)菜,以菜點配合的視角,研制新菜,實現(xiàn)菜肴的改良與創(chuàng)新。例如,將牛肉切絲,裹上淀粉、雞蛋炸至五成熟,配上醬料和餅絲進行翻炒之后,加少許清湯短燉,在湯汁的作用下,將牛肉的濃香與餅的麥香相結(jié)合,制作出菜點結(jié)合的新菜式。
除了傳統(tǒng)的經(jīng)典案例以外,很少有烹飪者在菜點結(jié)合領(lǐng)域進行嘗試,以至于目前菜點結(jié)合的新菜式少之又少,大家可以把握這一機會,向這一“冷門”領(lǐng)域探索,實現(xiàn)菜肴的改良與創(chuàng)新。
冷熱分明,似乎是中餐菜式的一個約定俗成的慣例,很少有烹飪者打破這一慣例。在倡導(dǎo)菜肴改良與創(chuàng)新的背景下,烹飪者應(yīng)該打破思維定勢的束縛,大膽創(chuàng)新,通過冷熱互補,增加菜肴的視覺美感與味覺美感。常見的“菠蘿飯”就是冷熱互補的經(jīng)典菜式。烹飪者可以參考“菠蘿飯”的制作手法,從烹飪食材的創(chuàng)新入手,嘗試運用椰子、西紅柿、木瓜等冷菜食材做“容器”,盛放湯、飯、肉、蛋等食物,不僅使菜肴在造型上新穎好看,也使蔬菜和水果的清甜馨香與肉、蛋、飯、湯等食材自身的特性融合,提高菜品質(zhì)量。
冷熱互補,除了指冷食與熱食的搭配之外,也可以指冷食熱吃或熱食冷吃。比如,把熱食中的鵝掌做成熗拌菜;冷食中的虎尾做成熱食,都能達到意想不到的效果??梢?,運用冷熱互補的思路,可以讓烹飪者在菜肴改良與創(chuàng)新領(lǐng)域“大展拳腳”。
對于現(xiàn)代人來說,很多時候吃飯吃的不僅是味道和營養(yǎng),還是意境和情懷。一道意境悠遠或應(yīng)時應(yīng)景的菜肴,能夠帶給吃飯的人很好的飲食體驗,也達到了菜肴的改良與創(chuàng)新的目的。很多到東北“雪鄉(xiāng)”旅行的南方游客對于東北的“冰天雪地”嘆為觀止,運用面粉、雞蛋液、白糖等“雪”元素,參考“雪衣豆沙”的制作方法,對東北的粘豆包進行煎炸,然后配上白糖,迎合“冰天雪地”這一主題。當然,運用文化融合進行菜肴的改良與創(chuàng)新并不是 “搞噱頭”,烹飪者應(yīng)該深層次探究文化與飲食的關(guān)系,從飲食的本質(zhì)出發(fā),在保證菜肴的色澤、造型、味道、營養(yǎng)都不斷進步的前提下,利用文化元素,增加菜肴的吸引力與感染力。
綜上所述,筆者在探討菜肴改良與創(chuàng)新的內(nèi)涵、意義及原則的基礎(chǔ)上,對菜肴的改良與創(chuàng)新策略展開研究與探索。希望通過本文的交流與分享,能夠為廣大同行提供參考和借鑒,推動我國飲食文化的發(fā)展。