陳生琦 劉圓圓

近年來，我國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，綜合國力也在逐步提升，各個方面也開始與國際接軌，尤其在教育方面，國內(nèi)的好多高校已經(jīng)位列世界前列。而作為我們培養(yǎng)高級人才的場所——大學(xué)校園規(guī)劃，卻依舊停留在過去，沒有發(fā)生根本性的變化?；谶@樣的情況，如何給學(xué)生們提供一個溫馨舒適的成長環(huán)境，以及如何為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的知識分子顯得尤為重要。又因為國務(wù)院黨中央在2015年提出“眾創(chuàng)”的概念，所以各個高校都對此做出了不同的回應(yīng)。比如：浙江大學(xué)學(xué)生做的互聯(lián)網(wǎng)+，中國傳媒大學(xué)新媒體、礦大的新能源、農(nóng)大的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、以及各個大學(xué)的現(xiàn)代電子信息、生物醫(yī)藥等類型。對此筆者也想?yún)⑴c一下，借此陳述一下自己的觀點，希望可以為全國其他的高校提供參考的價值。

1 什么是眾創(chuàng)視域

1.1 解讀眾創(chuàng)視域

要想理解眾創(chuàng)視域，首先需要看“眾創(chuàng)”，這是國務(wù)院黨中央在2015年由李克強總理提出來的戰(zhàn)略性方針，大多數(shù)人覺得是一種萬眾創(chuàng)新，大眾創(chuàng)業(yè)。而我覺得如果應(yīng)用到校園規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)該是一種在設(shè)計中留有余地，留有使用者自我創(chuàng)造，自我發(fā)揮的余地。讓使用者正真成為建筑的主人，將自己的設(shè)計理念融入到建筑，讓建筑正真打上自己獨特的印記。

1.2 實例解讀

荷蘭建筑師赫茨貝格先生，在1970-1972年于荷蘭設(shè)計的驚世名作《中央貝赫保險總部大樓CentralBeheerHeadquarter，ApeldoornNetherlands》——整個建筑酷似小鎮(zhèn)，模擬小鎮(zhèn)布局，由無數(shù)個3～5層平面呈正方形，結(jié)構(gòu)構(gòu)件標(biāo)準(zhǔn)化單元組成；最主要的是內(nèi)部裝修留有個人設(shè)計的余地，使用者可以參與進來、富有人情味。我覺得這就是一種眾創(chuàng)設(shè)計，一種讓使用者能夠正真體會到作為建筑主人應(yīng)有的權(quán)力。

2 為什么眾創(chuàng)可以引入高校

2.1 基本環(huán)境

目前，我國高校學(xué)生教育環(huán)境質(zhì)量較之以前有所改善，隨著大學(xué)的辦學(xué)規(guī)模的發(fā)展。并校、老校區(qū)改建、建立分校、棄老校區(qū)建新校區(qū)或者集中建立大學(xué)城成為了高校發(fā)展的主題。這些都是向上的一些舉措，同時校園生活服務(wù)設(shè)施也變得多姿多彩，隨著新的生活內(nèi)容和商業(yè)氣息加入大學(xué)校園中，大學(xué)校園及其生活設(shè)施在空間、規(guī)模、管理等方面表現(xiàn)出了新的活力。從規(guī)劃設(shè)計角度看，大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計卻表現(xiàn)出一種：呆板，冷漠，不近人情的感覺。由于設(shè)計師在設(shè)計大學(xué)校園時，僅僅考慮到與“偽甲方（校方）”的溝通與交流，卻往往忽視學(xué)校正真的使用者，居住者（學(xué)生）。

2.2 教育模式

我國高校現(xiàn)在主要有三種類型：應(yīng)用型大學(xué)、研究型大學(xué)、綜合型大學(xué)。顧名思義應(yīng)用型大學(xué)是指以應(yīng)用型為辦學(xué)定位，以本科教育為主。研究型大學(xué)以科研為辦學(xué)定位的本科高等院校，綜合型大學(xué)就是二者兼具。這里以應(yīng)用型大學(xué)為例，應(yīng)用型本科教育對于滿足中國經(jīng)濟社會發(fā)展，對高層次應(yīng)用型人才需要以及推進中國高等教育大眾化進程起到了積極的促進作用。但是現(xiàn)如今國內(nèi)的好多應(yīng)用型大學(xué)對學(xué)生們?nèi)狈嵺`教育，忽視學(xué)生們的實踐能力，從而造成一種大學(xué)生難就業(yè)的社會現(xiàn)象。

2.3 總結(jié)

通過對教育環(huán)境與教育模式的全面綜合分析，高校在未來的規(guī)劃設(shè)計中結(jié)合眾創(chuàng)已經(jīng)刻不容緩。

3 傳統(tǒng)應(yīng)用型大學(xué)規(guī)劃設(shè)計原則

3.1 傳統(tǒng)的應(yīng)用型大學(xué)規(guī)劃設(shè)計

隨著兩次工業(yè)革命的出現(xiàn)，科學(xué)得到了極大的發(fā)展，產(chǎn)生了許多交叉學(xué)科，大學(xué)規(guī)劃有了新的發(fā)展，以一種旨在打破舊時代、舊社會為代表的包豪斯體系應(yīng)運而生。在這里偉大的建筑學(xué)之父格羅皮烏斯提出了“讓我們建立起一個新的設(shè)計家組織。在這個組織里絕對沒有那種足以使工藝技師與藝術(shù)家之間立起屏障的階級觀念。他試圖將設(shè)計與實踐相結(jié)合，這就是應(yīng)用型大學(xué)的雛形。

3.2 國內(nèi)的發(fā)展

我國的大學(xué)發(fā)展是從近代開始的，洋務(wù)運動時的北京大學(xué)以及京師大學(xué)堂都是最早的大學(xué)，其目的旨在復(fù)興中華。隨著新中國的成立，國內(nèi)的大學(xué)規(guī)劃主要有國內(nèi)現(xiàn)代四大師：劉敦楨、童寯、梁思成和楊廷寶主持完成，規(guī)劃繼承了西方現(xiàn)代主義的風(fēng)格與手法。但由于當(dāng)時國內(nèi)經(jīng)濟困難，人民都一度吃不起飯，建筑就更加難以有所發(fā)展，導(dǎo)致國內(nèi)建筑行業(yè)與國際差距越來越大，在當(dāng)時的一些大學(xué)規(guī)劃設(shè)計中，為了節(jié)約造價，當(dāng)時的建筑設(shè)計方針是：“適用、經(jīng)濟、在可能的條件下注重美觀”，在改革開放以后，人們基本上解決了溫飽問題我國又提出了“適用、安全、經(jīng)濟、美觀”的方針，但是這些都是僅僅只能為學(xué)生提供一個還不錯學(xué)習(xí)環(huán)境，而忽略了學(xué)生們的身心能否得到全面的發(fā)展，能否健康快樂的成長。

4 眾創(chuàng)視域下的設(shè)計原則

4.1 時代背景

十八大以來，隨著以習(xí)近平總書記為核心的黨中央國務(wù)院提出“萬眾創(chuàng)新，大眾創(chuàng)業(yè)”的口號，“眾創(chuàng)”一詞也響徹大江南北，也隨之進入了各個領(lǐng)域，在各個領(lǐng)域中生根發(fā)芽。同樣，它也在建筑規(guī)劃領(lǐng)域也需要有自己的領(lǐng)地，對此我有一些想法。

4.2 新的規(guī)劃

首先，既然是眾創(chuàng)，那便需要大眾參與，一起創(chuàng)作完成，在我們初步設(shè)計階段，就應(yīng)該做一份詳細(xì)的調(diào)查問卷，統(tǒng)計大家想要一個什么樣的校園，需要有哪些設(shè)施，有什么別致的地方，制作成一份表格，根據(jù)表格中的數(shù)據(jù)，進行具體的規(guī)劃設(shè)計。比如：書亭，英語角，朗讀區(qū)，情侶小路……

劃出一部分區(qū)域作為自創(chuàng)區(qū)，在這個區(qū)域?qū)W生們可以自由的創(chuàng)作，完全的按照自己的想法去做一些自己想做的事，充分的培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力與實踐能力。第二，在施工方面故意留有余地，讓孩子們充分的發(fā)揮自己的想象力，讓他們憑借這自己驚人的想象力，來完成屬于自己的家園，留有自己的印記。

在我們校園里有一顆樹，但是這棵樹下面有一塊刻字的石頭，上面寫著“機設(shè)92屆捐贈”的字眼，還有好多別的類似的樹，所以我覺得這也可以運用到今后的校園規(guī)劃中去，這也是一種眾創(chuàng)。

最后，在整個建筑都建完后，基本的裝修完成，在組織學(xué)生們自己裝修，因為一開始在調(diào)研階段，僅僅是按大部分學(xué)生的意志來進行設(shè)計的，并沒有照顧到所有學(xué)生，最后的這一步，就是一個查漏補缺的意圖，將最好的校園呈現(xiàn)給孩子們，滿足他們的各種需求，并且按照他們自己的意愿。

4.3 總結(jié)

目前，國內(nèi)很多高等院校，尤其是應(yīng)用型大學(xué)規(guī)劃都太過于死板，學(xué)生的動手能力沒有得到很好的培養(yǎng)，我希望我提出的這些想法對今后的實踐有所幫助。應(yīng)用型大學(xué)主要就是培養(yǎng)國家的實踐人才，成為國家的中流砥柱?！吧倌陱?，則國強”，如今我們又到了改革的十字路口，我們青年一代身上肩負(fù)這中華民族偉大復(fù)興的重任，能不能實現(xiàn)這個夢想，就要看我們同齡人的水平如何，我們水平如何又要看與我們息息相關(guān)的大學(xué)校園的生活質(zhì)量，所以一個好的大學(xué)規(guī)劃是尤為嚴(yán)重的。

5 結(jié)語

通過對我國大學(xué)校園規(guī)劃歷史及現(xiàn)有水平的分析與總結(jié)，以及對未來的校園規(guī)劃提出了一些符合當(dāng)前社會背景的想法與建議，以供后來研究者參考。